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简介：孔子（公元前551—公元前479）：名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国古代伟大的思想家和教育家。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他被中国人尊为至圣先师，万世师表。
孔子事迹
1、勤奋好学
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。有一天，他的妈妈准备第二天考一考他。由于天气寒冷，当晚他就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
2、论政
孔子35岁那年，鲁国大乱。孔子来到齐国。齐景公问孔子如何为政，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。但由于晏婴的阻止，再加上齐国大夫企图谋害孔子，他就连忙把淘好的米带上路离开了齐国。
3、再次出山
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上相遇。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”孔子走过去。阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”孔子回答说：“不可以。”阳货说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”孔子回答说：“不可以。”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子想了想，说：“好吧，我答应去做官。”
此后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的时间，各国都来效法鲁定公的统治。后来，孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。
4、君子固穷
孔子到达陈国，寄居在司城贞子家一住就是三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，就派人去聘请孔子，将把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子将要前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙，途中道路中断，没法行路，又断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”形容在任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
5、苛政猛于虎
孔子从泰山旁边路过，见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号，于是上前询问缘由。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问她：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“暴政对人的危害，有甚于猛虎啊！”
6、荣声期三乐
孔夫子游于泰山，和荣声期相会于成地之野。荣声期披着鹿皮制的衣服，拿着没有装饰的琴，边弹边唱。孔子问道“先生为何这般快乐呢？”荣声期回答道：“我的快乐很多，最突出的有三条：天生万物，以人为最宝贵，我是人，自然高兴，此一乐；人分男女，世俗又以为男尊女卑，我是男人，也很高兴，此二乐也；人生寿命有长短，有的人很小便夭折了，而我活了95岁，当然高兴，此三乐。贫穷是读书人的本分，死亡是人生的归宿，守其本分而得其归宿，有什么忧愁呢！”孔子称赞他道：“讲得好！你是一位能自我宽慰的人！”
孔子 名言警句
①朝闻道，夕死可矣！
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
③岁寒，然后知松柏之后凋也。
④己所不欲，勿施于人。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
⑦吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
⑧知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1、阅读下面的材料，根据要求作文。
孔子：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”意思是说：忠诚的劝告他，恰当的引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。
意大利报人兼发行人朗根尼西：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”
小说家歌德：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”美国批评家罗伯特·林德：“友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题立意】
这是一道思辨型的作文题，前面的一段材料起拓展考生思路的作用，并不是规定的写作范围。考生可以选择材料提示中一个自己最熟悉、角度较新且又较容易写的角度来写，也可以参照提示展开联想，根据自己的生活积累和思考任意确定一个同话题相关的角度来写。
写作这类题目要避免下列两种失误：一是面面俱到，把提示性材料提示的几种角度依次阐释，蜻蜓点水。“遍地挖坑”而不是“选点掘井”；二是自相矛盾，模棱两可，一会支持这观点，一会支持那观点，墙头草两边倒。
作文材料是由四句有关“忠告”的名言构成，材料所列出的名言实际上包含两方面的意思：
一是人们需要忠告，不妨接受忠告：二是不要给我忠告，拒绝忠告。写作时可以从某一角度切入，联系实际，表明生活中经常会听到忠告，生活也需要忠告；也可以联系实际，表明生活中存在不听忠告的现象。当然，写作时切不可过于绝对化，要用辩证的眼光来看待问题。听不听忠告，一要看忠告的内容，二要看忠告的对象，三要看忠告的时机。关键是要分析一下，哪些情况下哪些忠告要听，哪些忠告不必听，这些“忠告”对现实生活有怎样的意义。角度选择得恰当，层面设置得合理有助于说理更透彻。
2、(2017全国卷II)阅读下面的材料，根据要求写作。
1.天行健，君子以自强不息《周易》
2.露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6.数风流人物，还看今朝（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题立意】
1.读懂句子，提取关键词
（1）审清材料：化育后世的六个名句（相融型、相辅型、相异型)
（2）审出问题：是什么：六个名句说了什么？从哪些方面“化育后世”的？为什么：六个名句为什么能“化育后世”？怎么做：作为当代青年我们如何践行六个名句给我们的多重启示。
第1句：天行健，君子以自强不息。（意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。强调的是君子的个人品格，可以上升到民族精神来）
主旨是：自强不息，奋发有为，进取实干。
第2句：露从今夜白，月是故乡明。 主旨：思乡思亲，思家思国，关心国事，关注现实。
第3句：何须浅碧深红色，自是花中第一流。（桂花靠的是香气袭人，而不是花容来吸引人，这里强调的是人内在的品质）
主旨：注重内在美，充满自信，特立独行。
第4句：受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（寓意：光源有多大，视野有多大，梦想就有多大。光源的大小，直接决定人的眼界的广度、事业的宽度和生命的厚度。）
主旨：不断学习，视野才能宽广；处事要有大局意识。
第5句：必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
主旨：正视现实，不避艰险，勇于进取。
第6句：“数风流人物，还看今朝。”
主旨是：责任担当，坚定自信，伟大抱负。
（3）审出要求：话题要求：六则材料，至少六个话题目的要求：请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
3、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①青年者，国之魂也。我辈青年，应肩负起时代的使命，在各自的领域发光发热。坚守文化，钟芳蓉唯有热爱可抵岁月漫长；科技强国，曹原仰望星空踏上《自然》；铸就重器，“神舟”团队将梦想写在浩瀚宇宙。前辈尚有如此之势，我辈定当砥砺前行。《论语•泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们生于盛世，定当不负盛世，作为新时代青年，吾辈必以青年之姿， “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浮舟沧海，立马昆仑！
②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”心中有光，即使前方布满乌云，天空依然蔚蓝如初；心中有韧，即使身处逆境，也会扶摇直上；心中有志，即使眼前充满苟且，也有诗和远方。“士不可以不弘毅，任重而道远。”“天眼望空”少不了南仁东为梦想洒下的汗水，“禾下乘凉”少不了袁隆平对志向的坚定，“核潜下水”少不了黄旭华对理想的钻研探索。“死而后已，不亦远乎。”千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。成功总是垂青于有准备的人，首次参赛的全红婵一鸣惊人，清华才女杨倩力挽狂澜扭转比分，奥运冠军庞伟再次参奥，披荆斩棘，不负众望，满载而归。心中志向，为国担当，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，哪怕道阻且长、任重道远。
③曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。”我们都应坚定自己的理想信念，勇做时代的逐梦人！袁隆平院士倾注了毕生心血于研究杂交水稻，“禾下乘凉梦，一梦逐一生，他的这种坚定的意志解决了我们的温饱问题，为国家做出了巨大贡献。疫情期间的张定宇院长，即使身患渐冻症，仍奋战在抗疫一线，与时间赛跑，与生命赛跑，尽心竭力的为人民的健康做出他自己最大的努力，坚持着他对医学真理的毕生追求。平凡无奇并不可怕，最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己说平凡可贵。有志者事竞成，让我们共同坚定理想，坚定信念，去奔赴下一场山海！
④“士不可以不弘毅，任重而道远。”君子不可以没有远大志向，因为责任重大道路遥远。古有李时珍为民生康健，用三十年写完《本草纲目》直到去世也没有看到刻完的新书;孔子为推行仁政，用毕生精力游历列国。今有志愿军为捍卫领土，出征朝鲜；南仁东为科技强国，夜以继日，坚守天眼；钟南山为抗击疫情，临危受命，抗战前线。中华民族自古以来有千千万万志向远大，意志坚强的英雄。正可谓一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。作为新时代的少年，我们要继承这种勇担重任的精神，即刻出发，不畏前路艰辛，做心里有火眼里有光的青年人，担起新时代赋予我们的责任，坚定向前。
⑤曾子曾说，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”，可见，要担当大任就当志向远大，意志坚定。回顾往昔，革命志士陈独秀之子陈延年被反动派包围，他为掩护其他人逃跑，以桌椅板凳与敌搏斗，不幸被捕。他的弟弟陈乔年为继承长兄遗志，接过陈延年的任务，在牺牲前，陈乔年十分乐观地说:“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”。展望今朝，新冠疫情暴发，钟南山院士再次冲锋在前，谏言献策，并毅然踏上了前往疫情最严峻的武汉，一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民。他们将生死置之度外，为了祖国和人民英勇战斗;他们主动接过历史的重任，尽管路途遥远曲折，依旧怀惴远大的志向，意志从未动摇。
02、朝闻道，夕死可矣。
①坚守真理，才能有所成就。子曰：“朝闻道，夕死可矣”。孔子爱真理胜于爱生命，一生颠沛流离执著追求仁爱之道。古希腊哲学家亚里士多德师从柏拉图20多年，但当在学习中与老师的观点产生分歧时，他并没有放弃追求真理，而是喊出：“吾爱吾师，吾更爱真理！”布鲁诺坚持真理，与旧观念决裂，从反动宗教势力搏斗，虽在监狱受尽折磨，但他仍以生命捍卫了日心说的观念。他们虽死在一时，却活在千古。钟南山在疫情关键时刻敢于发声，挑战权威，使老百姓看到了疫情的真实面貌。坚持真理，难免会遭遇磨难，但只有坚持了真理，才能成就功业，赢得万世的敬仰。
②孔子曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”他追求真理胜过爱惜生命，在字里行间中向我们高呼：道义是我们应穷尽一生，拼尽全力所要追求的东西，对道义的追求和领悟，犹如夸父追逐空中的太阳，即使是遥不可及的梦想，也会热切地感受太阳留下的余光。亚里士多德面对德高望重的尊师柏拉图，不顾身旁的言语，坚定地说出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，激励着同样追求道义，追求真理的人迈出每一步。在熊掌和鱼之间选择熊掌，所以孟子也会于生与义中诞生出舍生而取义的做法。所以道义与真理才应是我们真正追求的信仰。
③不惧前路的泥沼荆棘，勇于奔向真理，理想才会更加圆满。子曰“朝闻道，夕死可矣。”是王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”；是顾方舟等医学研究人员，舍痛让自己的孩子吃下研究出的药物；是屠呦呦将抗疟药物用在自己身上，来向世界证明青蒿素对人体无伤害；是布鲁诺坚持日心说，最终被烧死在了罗马鲜花广场；是亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”的坚定与决然。古今无数雄豪杰舍我其谁，越挫越勇，在追求真理的漫漫长路上艰难行走。反观当下，又有多少人对知识“浅尝辄止”，“小学而大遗”“耻于下问”，最终一事无成。所以，无论是在日常生活还是学习中，我们都要跋山涉水追求真理，纵所爱隔山海，但山海皆可平，为理想执着奋斗，为真理奔赴远方。
④刘慈欣的科幻小说《朝闻道》中有这样的幻想，有超文明生物询问地球各国的科学家，给他们知道宇宙最终奥秘的机会，但知晓后便死亡，问他们作何选择。令人震惊的是，科学家们都不约而同地选择知晓秘密然后死亡。“朝闻道，夕死可矣”，这正是孔子的哲思，其透过千年的雾障，仍光芒不减。有人可能不解，为何南仁东，焦裕禄不在伤病时歇一歇，养好身体，再更长久地发光发热，而这正是因为他们的执念，信念托举他们坚定的步伐，对他们而言，在通往真理的路上，每一刻休息都是鞭笞。生命也不过信念的载体，故虽夕死而愿朝闻。
⑤子曰：“朝闻道，夕死可矣。”真理的魅力在于它可以让人为了它放弃一切。亚里士多德曾说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”他与老师柏拉图二十多年的相处，与老师之间早已不是单纯的师生之情，可他却将真理放在了恩师的前面，为了真理可以质疑他的老师。这说明了什么？真理蕴含的价值让亚里士多德放弃多年情深，这正是真理的魅力。科幻作家刘慈欣在他的微小说《朝闻道》中刻画了这样一群科学家，他们为了真理义无反顾地走向了死亡的审判台，为之放弃了自己已经拥有了的财富，成就，甚至不顾家人的反对，这也是真理的魅力。朝闻夕死，对待真理，诚应如此。
03、君子喻于义，小人喻于利。
①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子重义轻利，小人见利忘义。孔子的思想在现代社会一样发人深省。疫情面前，小到社区个人居家隔离，服从社区指挥，大到企业群体捐款出力提供物资支援。河南暴发洪水，一度经营惨淡的鸿星尔克出手捐助5000万；贵人鸟集团刚刚面临破产重组，也悄悄捐了3000万，这些民族品牌生动的诠释了民族大爱、大义与担当，“君子喻义”就如暖流一般温暖国人心。反观某些小人行为，国家尚处疫情严重之际，有人趁国之危，公然不戴口罩外出，做出过激行为在网络上博人眼球扰乱社会秩序，有些网络平台为了眼前利益大肆哄抬口罩价格，在网上散播谣言引发社会恐慌。“见利忘义”也在这些人身上得到生动“诠释”。追求利益不应成为伤害他人，危害社会的利刃，而只有将大义谨记于心，担在肩上，才能称得上“君子”。
②正义也许会迟到，但绝不会缺席。有些人想用利益去收买正义，有些人想用正义去维护利益，君子与小人，就在一刹之间，就像《论语》中说的：“君子喻于义，小人喻于利”。君子重义轻利，心中圣火永不灭；小人见利忘义，心中浊流已万千。光明从不惧怕黑暗，正义永不缺席，君子必将得到保护，小人终将受到惩罚。我们每个人都应坚守心中正义，不畏惧恶势力，抬头仰望天空，守护我们自己的蓝天。清澈的环境才是我们心驰神往的，不因浊流玷污江海；不因浊流浇灭圣火；君子心中有希望，希望在，圣火就在。
③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”早在古时，先人就为我们道出了君子之道：要重义轻利。疫情中涌现的英雄汪勇，就是很好的例子。他在危急的情况下，不顾自己的安危，免费接送医护人员下班，并且筹集物资，不求一点回报，这难道不是君子行为的最好体现吗？同样面对疫情，有的人为了谋求一己私利，制造贩卖不合格口罩，甚至一些网红、明星等公众人物，为了能得到更高的收入，也直播带货所谓的“能治好新冠肺炎的茶叶”。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害，这就是君子和小人的区别。我们要向英雄们看齐，始终把道义扛在肩上，把信仰记在心上。
④义利不分，难以处世；见利忘义，难以为人。先秦时孔子就曾说过：“君子喻于义，小人喻于利。”其意为君子知晓大义，小人只明白利益。先秦时期齐国相国孟尝君的手下有一位门客叫冯谖，一天，孟尝君叫他去薛地催债，并告诉他缺什么买什么。到了薛地，冯谖召集债户们说，孟尝君不用你们还债了，并当场烧掉债据。债户们喜出望外，非常高兴。回去时，冯谖见到孟尝君说了烧债据的事，并说买了“义”回来，孟尝君很恼火。一年后，孟尝君被免去相国，逃到了薛地，那里百姓十分欢迎，孟尝君激动地对冯谖说：“谢谢你给我买的“义”。若不是冯谖的舍利求义，恐怕孟尝君还会在外流浪。反观当下，脸书的创始人马尔扎克为了自己的利益，不惜在创业好友的合同上动手脚，把百分之三十的股份逐年缩水到百分之三，导致了一位至亲好友的离开。马尔扎克在于“利”和于“义”之间的一念之差，选择了前者，也正在为今天孤独的自己付出代价。“义”“利”只一音之差，却可把人的灵魂深刻剖析，把“表面兄弟”的真实深刻显露，把脆弱不堪的关系一下划开。于“义”为君子，于“利”为小人。
04、见贤思齐，见不贤而内自省也。
①何为君子？见贤思齐，见不贤而内自省，方为君子。鲁迅先生曾言：“吾辈榜样如烁烁明星闪耀于眼前。”天边总有透亮的星，星火自会燎成一色。孟母为了孟子的成长三迁住所，最终定居在学堂边，孟子在学童的影响下发奋读书。老将不死，精神永驻；薪火相传，后生可畏。东京奥运会中夺得男子50米步枪三姿冠军的“零零后”后小将张常鸿，以队友杨皓然为榜样，不时利用交谈机会向他“取经”。学童是榜样，杨皓然亦是榜样。此所谓：“见贤思齐焉。”茫茫黑暗，撑篙自傲，在混沌中反省，我独成一星。毛主席出去巡察，有人将他的菊香书屋偷偷装修得很奢华，毛主席看见后说：“我不做李自成。”便把家搬到了别处。李思成是混沌，而毛主席则能以此为诫，反省自己，诚为伟人。此所谓：“见不贤而内自省也。”繁星满天，就尽力成为其中一颗；昏暗无光，就用自己的光照亮前路，此为君子。
②在日常生活中，与优秀的人同行，及时反省自己的错误，是一位君子的必修之课。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”俗话说：近朱者赤，近墨者黑。努力修养品行，及时反思过错，是为人处世的道理，更是自我修行的真理。古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，创造贞观之治；孔子“三人行，必有我师焉”，成为我国伟大的思想家、教育家，传播儒学，引导后人。今有各地大学生无惧疫情跟随白衣天使勇做志愿者，致力于疫情防控工作；在河南暴雨的紧要关头，全国爱心人士集结物资，支援郑州。好的榜样驱使我们努力赶上，坏的榜样教会我们吸取教训，引以为戒。现如今，我们更应该向优秀的人看齐，自我反思，自我提升，百尺竿头，更进一步。
05、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
①礼乐之身，基础在仁。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”懂礼知乐固然重要，但也要建立在“仁”的基础上。仁是礼乐的根本，不仁的人不能行礼乐。前段时间广受关注的北大吴谢宇弑母案和复旦投毒案的主犯，我们能说他不知礼乐吗？能考上北大、复旦，难道老师没有教过他们礼乐、做人的道理吗？以及郑爽代孕弃子事件，归根到底都是他们没有一颗“仁”心，没有做人的底线，没有对生命的敬畏，就算受过再好的教育，如果没有了“仁”这个基础，那些所谓的“礼乐”，只不过是对自己无用的伪装罢了。“仁”与“人”，心中陈，没有“仁”，何称人？礼乐之身，基础在仁。
②近期的娱乐圈可谓掀起了汹涛骇浪，一个接一个的“塌方”新闻层出不穷。从当初的郑爽代孕弃子，又到今天吴亦凡吃上大碗牢饭，这些血淋淋的例子无不告诉我们“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”内心阴暗，没有仁义之心的人再怎么包装也会露出马脚。学习礼乐一定要以仁义之心为基础，在好的基础上添砖加瓦，才能锦上添花；若是在糟粕的地基上垒筑高层，必然会塌方。仁是礼乐的基础，更是做人的基础。
06、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
①成功从来不是一蹴而就的，不愿播撒汗水，怎能收获果实？沈梦辰说：“如果不能让人家过目不忘，那就过目、过目、过目，就会不忘。”坚持到了现在，她成功的被所有人记住了；伟大的画家达芬奇画了三年的鸡蛋，才有了后来世界瞩目的《蒙娜丽莎》；塞罕坝祖祖辈辈三代人花了六十多年，才造就了沙漠变绿洲的奇迹。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的风雨，东京奥运会首金得主杨倩被人们调侃“趋着暑假，顺便拿个冠军，”哪有什么“顺便”啊，有的只是十几年如一日的等待，日复一日的艰苦训练，坚持、坚持、咬牙再坚持，不是所有人生来就在阳光下，大多数人只能在黑暗中不停奔跑，奔到属于自己的阳光里，不要只看到眼前的苟且，为了诗和远方，再坚持一下吧！
②一滴滴水汇成海洋，一点点努力铸就成功。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进 ，吾往也。”世人惊叹于年仅14岁的全红婵第一次参加奥运会就跳出三个满分动作，可又有谁知成功花儿的背后是七年如一日的苦练，恰如大海中一尾游鱼，历经漫长黑暗浮出水面的刹那，持之以恒的精神终化作灿烂星空低落眼眶，化作无垠波浪抚过脸颊。哪有什么一蹴而就，有的只是百炼成钢。诚如斯言！涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。
③成功在于坚持。伟大教育家孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这告诫我们做事要持之以恒方能成功。这世间没有点石成金，有的只是久炼成器。六小龄童拍《西游记》整整花了17年，中间的困难、挫折并未让他放弃，17年的努力，17年的坚持，孙悟空的形象被他塑造得深入人心。“一万小时定律”也指出，无论是谁，只要在某一领域潜心坚持研究一万小时，就能成为这一领域的杰出人才。由此可见，成功贵在坚持。
④意志在于磨练，成功在于坚持。子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”堆九仞高的山，仅缺一筐土而不能完成，只会留下功亏一篑的遗憾；而每天一点的努力，经过坚持就会带来成功。曾被中国十大影业拒绝过的徐峥，曾在校篮球队落选被老师看不起的乔丹，曾被无数白人排斥的黑人迈克尔·杰克逊，面对挫折，他们从不言弃，抱着希望，奋发向上，坚持不懈，终踏入成功的大门。毛主席说：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”做事持之以恒的人，面对各种困难挫折都不会轻言放弃，只有自己坚持做下去，事情才会成功。
⑤子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”由此观之，半途而废终得一事无成，坚持不懈方能铸就成功。蝴蝶自由飞舞前，要经历破茧化蝶的痛苦，才能在花丛中畅游；蝉儿高声吟唱前，要在黑暗潮湿中等待四五年，才换来几个月的盛夏与光明；企鹅由水中上岸前，要先奋力沉潜，潜得越深，上岸才越轻松……所以说，成功从来都不是一蹴而就的事，而是靠持之以恒的不懈坚持换来的惊喜回报。三十年拼搏不息，几代人热泪盈眶，排球赛场上，女排姑娘们正是靠着永不言弃的精神，才收获了一次又一次的成功与荣耀，才不断给国人带来惊喜和骄傲。这不禁让我想起了一句话——勇气，不是身临千军吾往矣，而是在每一个想放弃的瞬间都没有放弃。
⑥《论语》中有言：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”许多事情不是一蹴而就的，大多都需要锲而不舍的精神。“草鞋书记”杨善洲，二十年耕耘，乃使荒山变青山；“敦煌女儿”樊锦诗，五十载守护，方让敦煌复辉煌；“纯粹作家”陈忠实，耗一生写作，然使支笔丈文学。多少前辈，为心中所想而不懈奋斗，为实现抱负而不懈努力。反观“三分钟热度”那些人，缺的正是这份坚持，他们即便涉及的领域再广，也未必会有所成就。作为当代中国鲜活生命力的我们，应该向前辈们看齐，锲而不舍，接续奋斗，用青春和汗水书写时代华章！
⑦坚持是我们通往成功的阶梯，人贵有恒，即使“覆一篑”也将“往也”，人若不能持之以恒，即使离成功只差一步，那也必将功亏一篑。李小龙说过：“不怕练一万种招法的人，就怕把一种招法练一万遍的人。”由此可见，能够持之以恒的人是多么强大。伏尔泰说过：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，至死都不能放手。”如果说理想是路，那么坚持必定是灯，照亮夜行的路；如果说理想是灯，那么坚持必定是火，点燃熄灭的灯；如果说理想是火，那么坚持必定是石，敲出星星之火。科比正是因为能够每天在凌晨4点的洛杉矶坚持锻炼，所以他的篮球梦才得以实现。不要相信“人生会输在起跑线上”这样的话，只有百米短跑，才会在乎起跑线，而人生是一场马拉松，没有人会站在同一起跑线上，只有那些坚持不懈，砥砺前行的人才会赢得这场比赛。
⑧不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从一寸冰封的土地里，开出十万朵怒放的蔷薇。孔子曾言“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”，意在告诉我们成功贵在坚持。演员易烊千玺曾说过“哪有那么多的一夜成名，全都是百炼成钢”。这句话似乎也是他自己最真实的写照。长期练舞，使他的身上“伤痕累累”。腰肌劳损、韧带损伤，这样的医学名词竟然是出现在一个21岁的年轻人身上。从一开始的被质疑“不配待在组合”,到如今登上福布斯名人榜，易烊千玺用坚持与勤奋，拥抱属于自己的成功。
⑨挖掘中国神话的精神内含，最后发现其核心便是抗争与坚持。中国人民的倔强布满了整个中华神话史，人们高度赞扬这种坚持不懈的精神。从逐日的夸父到填海的精卫，从治水的大禹到移山的愚公，他们有的取得成功，有的还在继续，有的至死不渝……“坚持”也通过神话传承烙印在中华民族的文化血脉中。看今朝，“北斗”巡天是一代代中华航天人的倔强，中华“天眼”是一代代科技工作者的坚守。子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”在前往远方的程途中，你可以没有移山填海的豪情，但你一定要有持之以恒的决心与毅力。因为坚持，所以一直在成功的路上。
⑩万世先师孔子曾说过“譬加为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这句话告诉我们，做事要有恒心，不可“一日曝十日寒”。“世界上最大的人工林海”――塞罕坝，是从“林一代”到“林三代”的50余载躬耕不息、植树不止才建起来的“中国绿”; 500米口径球面射电望远镜“天眼”，是南仁东等工程师历经24年, 8000多个日夜的心无旁骛、执着追梦才镌刻下的世界天文史新高度;在东京奥运会荣获女子举重49公斤决赛金牌的侯志慧，是历经7年的痛苦煎熬、不懈追求才有了东奥会一举李魁的风光无限。人生的起点并不重要，重要的是持之以恒的态度，是无论前路多么艰难险阻都决不后退，勇往直前的坚定信念。
11. 成功，贵在坚持。《论语》中说“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”从中我们可以了解到只有面对困难挫折不放弃，自己坚持做下去，事情才可能会成功。例如火遍全网的“洛神水赋”就是在舞者历经千百次的水下磨炼，克服种种困难后而完成的一场精彩表演。她不懈地努力最终成就了她的辉煌。正如10000小时定律那样，即使再生疏的事物，经过10000小时的钻研琢磨，也会变得熟练。所以我想说:“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”做事情不能半途而废，而致功亏一篑，要不惧挫折，持之以恒。”
07、君子食无求饱，居无求安。
①子曰：“君子食无求饱，居无求安。”揆诸当下，单身母亲陈慧在摆摊时不忘写作，在喧闹的菜市场里，她独守着自己的一方精神净土；北大数学天才韦东奕在数学世界里如鱼得水，舒适游弋，但在现实里，仅靠三个馒头一桶水生存下去；科学院工学博士黄国平幼时生活艰难，把书读下去成为了他活下去的精神支柱……正如孔子评价颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”可见，君子应重精神轻物质，要懂得人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
8、己所不欲，勿施于人。
①“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意为自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。这句名言让我联想到前段时间“出警途中买烤鸭”一事。一部分网友说此行为是不恪尽职守，是没有职业素养的体现，而大部分网友却表示可以理解。回到事件本身，“出警途中买烤鸭”发生在正月初三的下午，在这样的时间点上，当千家万户团聚在一起时，民警还要奋斗在出警一线。正如网友所说，如果可能，谁愿意在外面吃工作餐，而不是回到家里与家人团聚？换位思考一下，你能忍受一直不吃饭的痛苦吗？当然不能。所以，只有我们多换位思考，多一些理解和包容，做到“己所不欲，勿施于人”，这个世界才能更加和谐，更快进步。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这是孔夫子几千年前对弟子们的谆谆教导，告诉人们做人做事要文采与质朴兼备，而且要配合适当，否则就会显得粗俗或浮夸。打开时空之门，夫子的话语放在2000年后的今天也同样适用。比如最近爆红的丁真，这个藏族少年起初走红网络，只是因为他质朴的笑容，后来他努力学习文化知识，竟然一路走到了联合国的演讲台上，如果他一直靠“质朴的笑容”吃饭，又怎能获得更宽更广的舞台呢？再比如前些日子网友们疯狂转发的“人类高质量男性”视频，这个自称高质量的人，虽然言行举止都显得十分文雅，但却招致了不少骂声，网友们的评价多是“虚假”“做作”，这不就是“文胜质则史”最好的写照吗？因此在我们日常的学习生活中，一定要协调好“文”与“质”的关系，争取成为文质彬彬的君子。
②网络上总是充斥着粗鄙的言语，一些视频完全是粗制滥造，一些主播完美诠释什么叫低俗无下限……这让我不禁想起孔子的那句“质胜文则野”。深入了解一下，发现那些文章、视频的作者、主播有的甚至连高中都没上完，他们的作品质量可想而知，但却仍有许多人为他们点赞。由此可见，提高国民教育水平有多重要。社会上的精英，挂帅战疫的钟南山，感动中国人物张桂梅，辛苦学习十年一炮而红的张小斐……他们都努力地学习过，并且仍在努力地学习中，他们的精神令人敬佩，但这种精神就是在学习中铸就的，当一个人知识与精神共同强大起来，他才能成为令人敬佩的文质彬彬的“君子”。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
①子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这告诉我们君子要有智、仁、勇三德，三者相辅相成，缺一不可。袁隆平，钟南山、张定宇……他们克服艰难险阻，为人民服务，智、仁、勇三德俱备，谓之君子，谓之圣人，他们是我们最好的榜样。可是，郑爽、吴亦凡、张哲翰……总是有人在践踏良知，挑战公序良俗，无德无仁。于是，惑、忧、惧便成了他们头顶挥之不去的阴云。又如北大吴谢宇，能够考上北大，也许该称他一声“智者”，可是，才胜德谓之小人，他的德行没能配上他的才华，最终酿成了惨剧。由此可见德之重要。希望同学们三德俱备，才德全尽，成为新时代的优秀青年。
《我心目中的孔子作文》作文选读
【篇一：我心目中的孔子作文】
春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
【篇二：我心目中的孔子作文】
历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。
学无止境！
学习没有尽头，一直学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自己的人生目标和与发展方向，只有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，只有领悟"学无止境"这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！
虚心好学，学思结合
孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。
宽容待人
孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。
再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。
【篇三：我心目中的孔子作文】
日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今天依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和现在的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。
孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自己的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一直十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。
他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。说明了君子应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自己。无论生活条件多么艰苦，他都一直保持高尚的情操，从未丢了气节。
孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一起，要取他们身上的优点，来学习从而提高自己，看到他不善的方面，就对照自己改正自己的缺点，以完善自己。其实，每个人都有长处，我们应该学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自己。
让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终保持崇高气节的秉性！
陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。
我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。
其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。
孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。
再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。
我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人
1、祸兮，福之所倚:福兮，祸之所伏。(老子)
②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。(孔子)
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(墨子)
④父母俱存，兄弟无故，一乐也:仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也:得天下英才而教育之，三乐也。(孟子)
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪:有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。
要求:自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
我们依然使用关键语句解读法，当然，先贤微言大义，我们只取可以落笔的小角度即可：
【 审题立意】
1 祸兮，福之所倚:福兮，祸之所伏。(老子)
解读：幸福与灾祸是矛盾的对立和统一，要看到幸福的两面。（个人以为老子这个点其实很深，要么不写这个观点，要么把他窄化为居安思危（生于忧患死于安乐）即可）
② 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。(孔子)
解读：幸福不仅在于物质，更在于精神。幸福与道德相关，万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(墨子)
解读：幸福是人人有兼爱之心，社会太平，人与人不交恶，集体之间的幸福很重要
④父母俱存，兄弟无故，一乐也:仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也:得天下英才而教育之，三乐也。(孟子)
解读：孟夫子讲的是他理解的幸福层次：1.家人和睦 2.内心坦荡 3.教育之乐
②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。(孔子)
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(墨子)
④父母俱存，兄弟无故，一乐也:仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也:得天下英才而教育之，三乐也。(孟子)
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪:有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。
要求:自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
我们依然使用关键语句解读法，当然，先贤微言大义，我们只取可以落笔的小角度即可：
【 审题立意】
1 祸兮，福之所倚:福兮，祸之所伏。(老子)
解读：幸福与灾祸是矛盾的对立和统一，要看到幸福的两面。（个人以为老子这个点其实很深，要么不写这个观点，要么把他窄化为居安思危（生于忧患死于安乐）即可）
② 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。(孔子)
解读：幸福不仅在于物质，更在于精神。幸福与道德相关，万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(墨子)
解读：幸福是人人有兼爱之心，社会太平，人与人不交恶，集体之间的幸福很重要
④父母俱存，兄弟无故，一乐也:仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也:得天下英才而教育之，三乐也。(孟子)
解读：孟夫子讲的是他理解的幸福层次：1.家人和睦 2.内心坦荡 3.教育之乐
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
解读：使命与担当 奉献与责任 以天下为己任是一种幸福
解读：使命与担当 奉献与责任 以天下为己任是一种幸福
孔子思想格言解读：
01、士不可以不弘毅，任重而道远。①青年者，国之魂也。我辈青年，应肩负起时代的使命，在各自的领域发光发热。坚守文化，钟芳蓉唯有热爱可抵岁月漫长；科技强国，曹原仰望星空踏上《自然》；铸就重器，“神舟”团队将梦想写在浩瀚宇宙。前辈尚有如此之势，我辈定当砥砺前行。《论语•泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们生于盛世，定当不负盛世，作为新时代青年，吾辈必以青年之姿， “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浮舟沧海，立马昆仑！
②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”心中有光，即使前方布满乌云，天空依然蔚蓝如初；心中有韧，即使身处逆境，也会扶摇直上；心中有志，即使眼前充满苟且，也有诗和远方。“士不可以不弘毅，任重而道远。”“天眼望空”少不了南仁东为梦想洒下的汗水，“禾下乘凉”少不了袁隆平对志向的坚定，“核潜下水”少不了黄旭华对理想的钻研探索。“死而后已，不亦远乎。”千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。成功总是垂青于有准备的人，首次参赛的全红婵一鸣惊人，清华才女杨倩力挽狂澜扭转比分，奥运冠军庞伟再次参奥，披荆斩棘，不负众望，满载而归。心中志向，为国担当，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，哪怕道阻且长、任重道远。
③曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。”我们都应坚定自己的理想信念，勇做时代的逐梦人！袁隆平院士倾注了毕生心血于研究杂交水稻，“禾下乘凉梦，一梦逐一生，他的这种坚定的意志解决了我们的温饱问题，为国家做出了巨大贡献。疫情期间的张定宇院长，即使身患渐冻症，仍奋战在抗疫一线，与时间赛跑，与生命赛跑，尽心竭力的为人民的健康做出他自己最大的努力，坚持着他对医学真理的毕生追求。平凡无奇并不可怕，最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己说平凡可贵。有志者事竞成，让我们共同坚定理想，坚定信念，去奔赴下一场山海！
④“士不可以不弘毅，任重而道远。”君子不可以没有远大志向，因为责任重大道路遥远。古有李时珍为民生康健，用三十年写完《本草纲目》直到去世也没有看到刻完的新书;孔子为推行仁政，用毕生精力游历列国。今有志愿军为捍卫领土，出征朝鲜；南仁东为科技强国，夜以继日，坚守天眼；钟南山为抗击疫情，临危受命，抗战前线。中华民族自古以来有千千万万志向远大，意志坚强的英雄。正可谓一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。作为新时代的少年，我们要继承这种勇担重任的精神，即刻出发，不畏前路艰辛，做心里有火眼里有光的青年人，担起新时代赋予我们的责任，坚定向前。
⑤曾子曾说，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”，可见，要担当大任就当志向远大，意志坚定。回顾往昔，革命志士陈独秀之子陈延年被反动派包围，他为掩护其他人逃跑，以桌椅板凳与敌搏斗，不幸被捕。他的弟弟陈乔年为继承长兄遗志，接过陈延年的任务，在牺牲前，陈乔年十分乐观地说:“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”。展望今朝，新冠疫情暴发，钟南山院士再次冲锋在前，谏言献策，并毅然踏上了前往疫情最严峻的武汉，一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民。他们将生死置之度外，为了祖国和人民英勇战斗;他们主动接过历史的重任，尽管路途遥远曲折，依旧怀惴远大的志向，意志从未动摇。
02、朝闻道，夕死可矣。
①坚守真理，才能有所成就。子曰：“朝闻道，夕死可矣”。孔子爱真理胜于爱生命，一生颠沛流离执著追求仁爱之道。古希腊哲学家亚里士多德师从柏拉图20多年，但当在学习中与老师的观点产生分歧时，他并没有放弃追求真理，而是喊出：“吾爱吾师，吾更爱真理！”布鲁诺坚持真理，与旧观念决裂，从反动宗教势力搏斗，虽在监狱受尽折磨，但他仍以生命捍卫了日心说的观念。他们虽死在一时，却活在千古。钟南山在疫情关键时刻敢于发声，挑战权威，使老百姓看到了疫情的真实面貌。坚持真理，难免会遭遇磨难，但只有坚持了真理，才能成就功业，赢得万世的敬仰。
②孔子曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”他追求真理胜过爱惜生命，在字里行间中向我们高呼：道义是我们应穷尽一生，拼尽全力所要追求的东西，对道义的追求和领悟，犹如夸父追逐空中的太阳，即使是遥不可及的梦想，也会热切地感受太阳留下的余光。亚里士多德面对德高望重的尊师柏拉图，不顾身旁的言语，坚定地说出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，激励着同样追求道义，追求真理的人迈出每一步。在熊掌和鱼之间选择熊掌，所以孟子也会于生与义中诞生出舍生而取义的做法。所以道义与真理才应是我们真正追求的信仰。
③不惧前路的泥沼荆棘，勇于奔向真理，理想才会更加圆满。子曰“朝闻道，夕死可矣。”是王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”；是顾方舟等医学研究人员，舍痛让自己的孩子吃下研究出的药物；是屠呦呦将抗疟药物用在自己身上，来向世界证明青蒿素对人体无伤害；是布鲁诺坚持日心说，最终被烧死在了罗马鲜花广场；是亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”的坚定与决然。古今无数雄豪杰舍我其谁，越挫越勇，在追求真理的漫漫长路上艰难行走。反观当下，又有多少人对知识“浅尝辄止”，“小学而大遗”“耻于下问”，最终一事无成。所以，无论是在日常生活还是学习中，我们都要跋山涉水追求真理，纵所爱隔山海，但山海皆可平，为理想执着奋斗，为真理奔赴远方。
④刘慈欣的科幻小说《朝闻道》中有这样的幻想，有超文明生物询问地球各国的科学家，给他们知道宇宙最终奥秘的机会，但知晓后便死亡，问他们作何选择。令人震惊的是，科学家们都不约而同地选择知晓秘密然后死亡。“朝闻道，夕死可矣”，这正是孔子的哲思，其透过千年的雾障，仍光芒不减。有人可能不解，为何南仁东，焦裕禄不在伤病时歇一歇，养好身体，再更长久地发光发热，而这正是因为他们的执念，信念托举他们坚定的步伐，对他们而言，在通往真理的路上，每一刻休息都是鞭笞。生命也不过信念的载体，故虽夕死而愿朝闻。
⑤子曰：“朝闻道，夕死可矣。”真理的魅力在于它可以让人为了它放弃一切。亚里士多德曾说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”他与老师柏拉图二十多年的相处，与老师之间早已不是单纯的师生之情，可他却将真理放在了恩师的前面，为了真理可以质疑他的老师。这说明了什么？真理蕴含的价值让亚里士多德放弃多年情深，这正是真理的魅力。科幻作家刘慈欣在他的微小说《朝闻道》中刻画了这样一群科学家，他们为了真理义无反顾地走向了死亡的审判台，为之放弃了自己已经拥有了的财富，成就，甚至不顾家人的反对，这也是真理的魅力。朝闻夕死，对待真理，诚应如此。
03、君子喻于义，小人喻于利。
①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子重义轻利，小人见利忘义。孔子的思想在现代社会一样发人深省。疫情面前，小到社区个人居家隔离，服从社区指挥，大到企业群体捐款出力提供物资支援。河南暴发洪水，一度经营惨淡的鸿星尔克出手捐助5000万；贵人鸟集团刚刚面临破产重组，也悄悄捐了3000万，这些民族品牌生动的诠释了民族大爱、大义与担当，“君子喻义”就如暖流一般温暖国人心。反观某些小人行为，国家尚处疫情严重之际，有人趁国之危，公然不戴口罩外出，做出过激行为在网络上博人眼球扰乱社会秩序，有些网络平台为了眼前利益大肆哄抬口罩价格，在网上散播谣言引发社会恐慌。“见利忘义”也在这些人身上得到生动“诠释”。追求利益不应成为伤害他人，危害社会的利刃，而只有将大义谨记于心，担在肩上，才能称得上“君子”。
②正义也许会迟到，但绝不会缺席。有些人想用利益去收买正义，有些人想用正义去维护利益，君子与小人，就在一刹之间，就像《论语》中说的：“君子喻于义，小人喻于利”。君子重义轻利，心中圣火永不灭；小人见利忘义，心中浊流已万千。光明从不惧怕黑暗，正义永不缺席，君子必将得到保护，小人终将受到惩罚。我们每个人都应坚守心中正义，不畏惧恶势力，抬头仰望天空，守护我们自己的蓝天。清澈的环境才是我们心驰神往的，不因浊流玷污江海；不因浊流浇灭圣火；君子心中有希望，希望在，圣火就在。
③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”早在古时，先人就为我们道出了君子之道：要重义轻利。疫情中涌现的英雄汪勇，就是很好的例子。他在危急的情况下，不顾自己的安危，免费接送医护人员下班，并且筹集物资，不求一点回报，这难道不是君子行为的最好体现吗？同样面对疫情，有的人为了谋求一己私利，制造贩卖不合格口罩，甚至一些网红、明星等公众人物，为了能得到更高的收入，也直播带货所谓的“能治好新冠肺炎的茶叶”。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害，这就是君子和小人的区别。我们要向英雄们看齐，始终把道义扛在肩上，把信仰记在心上。
④义利不分，难以处世；见利忘义，难以为人。先秦时孔子就曾说过：“君子喻于义，小人喻于利。”其意为君子知晓大义，小人只明白利益。先秦时期齐国相国孟尝君的手下有一位门客叫冯谖，一天，孟尝君叫他去薛地催债，并告诉他缺什么买什么。到了薛地，冯谖召集债户们说，孟尝君不用你们还债了，并当场烧掉债据。债户们喜出望外，非常高兴。回去时，冯谖见到孟尝君说了烧债据的事，并说买了“义”回来，孟尝君很恼火。一年后，孟尝君被免去相国，逃到了薛地，那里百姓十分欢迎，孟尝君激动地对冯谖说：“谢谢你给我买的“义”。若不是冯谖的舍利求义，恐怕孟尝君还会在外流浪。反观当下，脸书的创始人马尔扎克为了自己的利益，不惜在创业好友的合同上动手脚，把百分之三十的股份逐年缩水到百分之三，导致了一位至亲好友的离开。马尔扎克在于“利”和于“义”之间的一念之差，选择了前者，也正在为今天孤独的自己付出代价。“义”“利”只一音之差，却可把人的灵魂深刻剖析，把“表面兄弟”的真实深刻显露，把脆弱不堪的关系一下划开。于“义”为君子，于“利”为小人。
04、见贤思齐，见不贤而内自省也。
①何为君子？见贤思齐，见不贤而内自省，方为君子。鲁迅先生曾言：“吾辈榜样如烁烁明星闪耀于眼前。”天边总有透亮的星，星火自会燎成一色。孟母为了孟子的成长三迁住所，最终定居在学堂边，孟子在学童的影响下发奋读书。老将不死，精神永驻；薪火相传，后生可畏。东京奥运会中夺得男子50米步枪三姿冠军的“零零后”后小将张常鸿，以队友杨皓然为榜样，不时利用交谈机会向他“取经”。学童是榜样，杨皓然亦是榜样。此所谓：“见贤思齐焉。”茫茫黑暗，撑篙自傲，在混沌中反省，我独成一星。毛主席出去巡察，有人将他的菊香书屋偷偷装修得很奢华，毛主席看见后说：“我不做李自成。”便把家搬到了别处。李思成是混沌，而毛主席则能以此为诫，反省自己，诚为伟人。此所谓：“见不贤而内自省也。”繁星满天，就尽力成为其中一颗；昏暗无光，就用自己的光照亮前路，此为君子。
②在日常生活中，与优秀的人同行，及时反省自己的错误，是一位君子的必修之课。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”俗话说：近朱者赤，近墨者黑。努力修养品行，及时反思过错，是为人处世的道理，更是自我修行的真理。古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，创造贞观之治；孔子“三人行，必有我师焉”，成为我国伟大的思想家、教育家，传播儒学，引导后人。今有各地大学生无惧疫情跟随白衣天使勇做志愿者，致力于疫情防控工作；在河南暴雨的紧要关头，全国爱心人士集结物资，支援郑州。好的榜样驱使我们努力赶上，坏的榜样教会我们吸取教训，引以为戒。现如今，我们更应该向优秀的人看齐，自我反思，自我提升，百尺竿头，更进一步。
05、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
①礼乐之身，基础在仁。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”懂礼知乐固然重要，但也要建立在“仁”的基础上。仁是礼乐的根本，不仁的人不能行礼乐。前段时间广受关注的北大吴谢宇弑母案和复旦投毒案的主犯，我们能说他不知礼乐吗？能考上北大、复旦，难道老师没有教过他们礼乐、做人的道理吗？以及郑爽代孕弃子事件，归根到底都是他们没有一颗“仁”心，没有做人的底线，没有对生命的敬畏，就算受过再好的教育，如果没有了“仁”这个基础，那些所谓的“礼乐”，只不过是对自己无用的伪装罢了。“仁”与“人”，心中陈，没有“仁”，何称人？礼乐之身，基础在仁。
②近期的娱乐圈可谓掀起了汹涛骇浪，一个接一个的“塌方”新闻层出不穷。从当初的郑爽代孕弃子，又到今天吴亦凡吃上大碗牢饭，这些血淋淋的例子无不告诉我们“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”内心阴暗，没有仁义之心的人再怎么包装也会露出马脚。学习礼乐一定要以仁义之心为基础，在好的基础上添砖加瓦，才能锦上添花；若是在糟粕的地基上垒筑高层，必然会塌方。仁是礼乐的基础，更是做人的基础。
06、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
①成功从来不是一蹴而就的，不愿播撒汗水，怎能收获果实？沈梦辰说：“如果不能让人家过目不忘，那就过目、过目、过目，就会不忘。”坚持到了现在，她成功的被所有人记住了；伟大的画家达芬奇画了三年的鸡蛋，才有了后来世界瞩目的《蒙娜丽莎》；塞罕坝祖祖辈辈三代人花了六十多年，才造就了沙漠变绿洲的奇迹。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的风雨，东京奥运会首金得主杨倩被人们调侃“趋着暑假，顺便拿个冠军，”哪有什么“顺便”啊，有的只是十几年如一日的等待，日复一日的艰苦训练，坚持、坚持、咬牙再坚持，不是所有人生来就在阳光下，大多数人只能在黑暗中不停奔跑，奔到属于自己的阳光里，不要只看到眼前的苟且，为了诗和远方，再坚持一下吧！
②一滴滴水汇成海洋，一点点努力铸就成功。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进 ，吾往也。”世人惊叹于年仅14岁的全红婵第一次参加奥运会就跳出三个满分动作，可又有谁知成功花儿的背后是七年如一日的苦练，恰如大海中一尾游鱼，历经漫长黑暗浮出水面的刹那，持之以恒的精神终化作灿烂星空低落眼眶，化作无垠波浪抚过脸颊。哪有什么一蹴而就，有的只是百炼成钢。诚如斯言！涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。
③成功在于坚持。伟大教育家孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这告诫我们做事要持之以恒方能成功。这世间没有点石成金，有的只是久炼成器。六小龄童拍《西游记》整整花了17年，中间的困难、挫折并未让他放弃，17年的努力，17年的坚持，孙悟空的形象被他塑造得深入人心。“一万小时定律”也指出，无论是谁，只要在某一领域潜心坚持研究一万小时，就能成为这一领域的杰出人才。由此可见，成功贵在坚持。
④意志在于磨练，成功在于坚持。子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”堆九仞高的山，仅缺一筐土而不能完成，只会留下功亏一篑的遗憾；而每天一点的努力，经过坚持就会带来成功。曾被中国十大影业拒绝过的徐峥，曾在校篮球队落选被老师看不起的乔丹，曾被无数白人排斥的黑人迈克尔·杰克逊，面对挫折，他们从不言弃，抱着希望，奋发向上，坚持不懈，终踏入成功的大门。毛主席说：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”做事持之以恒的人，面对各种困难挫折都不会轻言放弃，只有自己坚持做下去，事情才会成功。
⑤子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”由此观之，半途而废终得一事无成，坚持不懈方能铸就成功。蝴蝶自由飞舞前，要经历破茧化蝶的痛苦，才能在花丛中畅游；蝉儿高声吟唱前，要在黑暗潮湿中等待四五年，才换来几个月的盛夏与光明；企鹅由水中上岸前，要先奋力沉潜，潜得越深，上岸才越轻松……所以说，成功从来都不是一蹴而就的事，而是靠持之以恒的不懈坚持换来的惊喜回报。三十年拼搏不息，几代人热泪盈眶，排球赛场上，女排姑娘们正是靠着永不言弃的精神，才收获了一次又一次的成功与荣耀，才不断给国人带来惊喜和骄傲。这不禁让我想起了一句话——勇气，不是身临千军吾往矣，而是在每一个想放弃的瞬间都没有放弃。
⑥《论语》中有言：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”许多事情不是一蹴而就的，大多都需要锲而不舍的精神。“草鞋书记”杨善洲，二十年耕耘，乃使荒山变青山；“敦煌女儿”樊锦诗，五十载守护，方让敦煌复辉煌；“纯粹作家”陈忠实，耗一生写作，然使支笔丈文学。多少前辈，为心中所想而不懈奋斗，为实现抱负而不懈努力。反观“三分钟热度”那些人，缺的正是这份坚持，他们即便涉及的领域再广，也未必会有所成就。作为当代中国鲜活生命力的我们，应该向前辈们看齐，锲而不舍，接续奋斗，用青春和汗水书写时代华章！
⑦坚持是我们通往成功的阶梯，人贵有恒，即使“覆一篑”也将“往也”，人若不能持之以恒，即使离成功只差一步，那也必将功亏一篑。李小龙说过：“不怕练一万种招法的人，就怕把一种招法练一万遍的人。”由此可见，能够持之以恒的人是多么强大。伏尔泰说过：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，至死都不能放手。”如果说理想是路，那么坚持必定是灯，照亮夜行的路；如果说理想是灯，那么坚持必定是火，点燃熄灭的灯；如果说理想是火，那么坚持必定是石，敲出星星之火。科比正是因为能够每天在凌晨4点的洛杉矶坚持锻炼，所以他的篮球梦才得以实现。不要相信“人生会输在起跑线上”这样的话，只有百米短跑，才会在乎起跑线，而人生是一场马拉松，没有人会站在同一起跑线上，只有那些坚持不懈，砥砺前行的人才会赢得这场比赛。
⑧不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从一寸冰封的土地里，开出十万朵怒放的蔷薇。孔子曾言“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”，意在告诉我们成功贵在坚持。演员易烊千玺曾说过“哪有那么多的一夜成名，全都是百炼成钢”。这句话似乎也是他自己最真实的写照。长期练舞，使他的身上“伤痕累累”。腰肌劳损、韧带损伤，这样的医学名词竟然是出现在一个21岁的年轻人身上。从一开始的被质疑“不配待在组合”,到如今登上福布斯名人榜，易烊千玺用坚持与勤奋，拥抱属于自己的成功。
⑨挖掘中国神话的精神内含，最后发现其核心便是抗争与坚持。中国人民的倔强布满了整个中华神话史，人们高度赞扬这种坚持不懈的精神。从逐日的夸父到填海的精卫，从治水的大禹到移山的愚公，他们有的取得成功，有的还在继续，有的至死不渝……“坚持”也通过神话传承烙印在中华民族的文化血脉中。看今朝，“北斗”巡天是一代代中华航天人的倔强，中华“天眼”是一代代科技工作者的坚守。子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”在前往远方的程途中，你可以没有移山填海的豪情，但你一定要有持之以恒的决心与毅力。因为坚持，所以一直在成功的路上。
⑩万世先师孔子曾说过“譬加为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这句话告诉我们，做事要有恒心，不可“一日曝十日寒”。“世界上最大的人工林海”――塞罕坝，是从“林一代”到“林三代”的50余载躬耕不息、植树不止才建起来的“中国绿”; 500米口径球面射电望远镜“天眼”，是南仁东等工程师历经24年, 8000多个日夜的心无旁骛、执着追梦才镌刻下的世界天文史新高度;在东京奥运会荣获女子举重49公斤决赛金牌的侯志慧，是历经7年的痛苦煎熬、不懈追求才有了东奥会一举李魁的风光无限。人生的起点并不重要，重要的是持之以恒的态度，是无论前路多么艰难险阻都决不后退，勇往直前的坚定信念。
11. 成功，贵在坚持。《论语》中说“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”从中我们可以了解到只有面对困难挫折不放弃，自己坚持做下去，事情才可能会成功。例如火遍全网的“洛神水赋”就是在舞者历经千百次的水下磨炼，克服种种困难后而完成的一场精彩表演。她不懈地努力最终成就了她的辉煌。正如10000小时定律那样，即使再生疏的事物，经过10000小时的钻研琢磨，也会变得熟练。所以我想说:“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”做事情不能半途而废，而致功亏一篑，要不惧挫折，持之以恒。”
07、君子食无求饱，居无求安。
①子曰：“君子食无求饱，居无求安。”揆诸当下，单身母亲陈慧在摆摊时不忘写作，在喧闹的菜市场里，她独守着自己的一方精神净土；北大数学天才韦东奕在数学世界里如鱼得水，舒适游弋，但在现实里，仅靠三个馒头一桶水生存下去；科学院工学博士黄国平幼时生活艰难，把书读下去成为了他活下去的精神支柱……正如孔子评价颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”可见，君子应重精神轻物质，要懂得人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
8、己所不欲，勿施于人。
①“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意为自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。这句名言让我联想到前段时间“出警途中买烤鸭”一事。一部分网友说此行为是不恪尽职守，是没有职业素养的体现，而大部分网友却表示可以理解。回到事件本身，“出警途中买烤鸭”发生在正月初三的下午，在这样的时间点上，当千家万户团聚在一起时，民警还要奋斗在出警一线。正如网友所说，如果可能，谁愿意在外面吃工作餐，而不是回到家里与家人团聚？换位思考一下，你能忍受一直不吃饭的痛苦吗？当然不能。所以，只有我们多换位思考，多一些理解和包容，做到“己所不欲，勿施于人”，这个世界才能更加和谐，更快进步。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这是孔夫子几千年前对弟子们的谆谆教导，告诉人们做人做事要文采与质朴兼备，而且要配合适当，否则就会显得粗俗或浮夸。打开时空之门，夫子的话语放在2000年后的今天也同样适用。比如最近爆红的丁真，这个藏族少年起初走红网络，只是因为他质朴的笑容，后来他努力学习文化知识，竟然一路走到了联合国的演讲台上，如果他一直靠“质朴的笑容”吃饭，又怎能获得更宽更广的舞台呢？再比如前些日子网友们疯狂转发的“人类高质量男性”视频，这个自称高质量的人，虽然言行举止都显得十分文雅，但却招致了不少骂声，网友们的评价多是“虚假”“做作”，这不就是“文胜质则史”最好的写照吗？因此在我们日常的学习生活中，一定要协调好“文”与“质”的关系，争取成为文质彬彬的君子。
②网络上总是充斥着粗鄙的言语，一些视频完全是粗制滥造，一些主播完美诠释什么叫低俗无下限……这让我不禁想起孔子的那句“质胜文则野”。深入了解一下，发现那些文章、视频的作者、主播有的甚至连高中都没上完，他们的作品质量可想而知，但却仍有许多人为他们点赞。由此可见，提高国民教育水平有多重要。社会上的精英，挂帅战疫的钟南山，感动中国人物张桂梅，辛苦学习十年一炮而红的张小斐……他们都努力地学习过，并且仍在努力地学习中，他们的精神令人敬佩，但这种精神就是在学习中铸就的，当一个人知识与精神共同强大起来，他才能成为令人敬佩的文质彬彬的“君子”。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
①子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这告诉我们君子要有智、仁、勇三德，三者相辅相成，缺一不可。袁隆平，钟南山、张定宇……他们克服艰难险阻，为人民服务，智、仁、勇三德俱备，谓之君子，谓之圣人，他们是我们最好的榜样。可是，郑爽、吴亦凡、张哲翰……总是有人在践踏良知，挑战公序良俗，无德无仁。于是，惑、忧、惧便成了他们头顶挥之不去的阴云。又如北大吴谢宇，能够考上北大，也许该称他一声“智者”，可是，才胜德谓之小人，他的德行没能配上他的才华，最终酿成了惨剧。由此可见德之重要。希望同学们三德俱备，才德全尽，成为新时代的优秀青年。
《我心目中的孔子作文》作文选读
【篇一：我心目中的孔子作文】
春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
【篇二：我心目中的孔子作文】
历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。
学无止境！
学习没有尽头，一直学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自己的人生目标和与发展方向，只有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，只有领悟"学无止境"这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！
虚心好学，学思结合
孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。
宽容待人
孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。
再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。
【篇三：我心目中的孔子作文】
日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今天依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和现在的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。
孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自己的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一直十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。
他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。说明了君子应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自己。无论生活条件多么艰苦，他都一直保持高尚的情操，从未丢了气节。
孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一起，要取他们身上的优点，来学习从而提高自己，看到他不善的方面，就对照自己改正自己的缺点，以完善自己。其实，每个人都有长处，我们应该学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自己。
让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终保持崇高气节的秉性！
【篇四：我心目中的孔子作文】
人们常说时间会淡化一切，是的，事物难经得住时间的考验，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，想必其中定有其"永恒"的东西存在，这永恒归其于有孔子的智慧，亦有孔子仁义礼智信的说学。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"
当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。读罢孔孟论学习，你不难发现，孔子对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。从小便熟知这一句话，每次读都会有心得体会，这又不难免想起孔子那句温故而知新，可以从师矣。
孔子可唯是真正的大师，他打破了"学在官府"的旧传统，首创私人讲学的风气，他提出了"有教无类"的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。相传孔子的学生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人说事迹说明不了什么，那你就读读他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。孔子留下来的文化财富，是我们永远也摄取不完的，学之精通，用之精通，方可成天下事矣。
【篇五：我心目中的孔子作文】
人们常说时间会淡化一切，是的，事物难经得住时间的考验，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，想必其中定有其"永恒"的东西存在，这永恒归其于有孔子的智慧，亦有孔子仁义礼智信的说学。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"
当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。读罢孔孟论学习，你不难发现，孔子对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。从小便熟知这一句话，每次读都会有心得体会，这又不难免想起孔子那句温故而知新，可以从师矣。
孔子可唯是真正的大师，他打破了"学在官府"的旧传统，首创私人讲学的风气，他提出了"有教无类"的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。相传孔子的学生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人说事迹说明不了什么，那你就读读他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。孔子留下来的文化财富，是我们永远也摄取不完的，学之精通，用之精通，方可成天下事矣。
【篇五：我心目中的孔子作文】
陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。
我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。
其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。
孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。
再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。
我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人
