01 、作文原题
作文原题
作文原题
例文
扬文化自信之帆
作文原题
例文
梦想无垠，步履不停
作文原题
例文
“检摄于外，整齐严肃，持守于内，主一无适。”“主一无适”便是敬，敬者是无时不敬，无时不慎的沉稳，是恭敬炎敏坦然悠远的收敛，敬是一种人生态度，他不是黎明即起，勿多勿恋的日常习惯，也不是一书未点完，不看他书，专一治学的勤奋，它彰显一个人的境界和格局，灵魂因此而升华，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度。
因为有了敬畏，纵使身居高位也能明晰心中经纬，才能时时提醒自己，不要得意忘形，贪得无厌。曾国藩曾说，人生最好的状态是花未全开，月未圆，因为时时秉持这样的理念，在攻下南京，剿灭太平天国，手握重兵，他才能抵御诱惑，不为所动，从容写出“倚天照海花无数，流水高山心自知”，这样境界高远的诗句；才有勇气将自己的号改为涤生，洗涤掉过去不好的东西，重获新生；才有从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生的境界。
敬畏之心，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态。
现代人大多失了敬畏，他们在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵。他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁。记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来。当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿，所以我们弘扬工匠精神，它不只是创造制造业精益求精的态度，更应成为我们的处世哲学。心怀敬畏，潜心明志，沉稳，就如修补古籍的高慧云，闲看堂前花开花落，云卷云舒，陈浅优雅。
敬畏之心，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想。
云山苍苍，江水茫茫，在这广阔的浩瀚的大千世界中，人生而如一根芦苇，却改变了整个世界的命运。现代科技和大工业浪潮的冲刷下，打磨掉了我们心中敬畏自然的信仰大厦；而中国古典老庄哲学，天人合一理念，是人与自然和谐关系的最好诠释，大音希声，大象无形，怀一颗敬畏之心对待自然，才不会有那愈演愈烈的生态预警。就像余秋雨先生执着追寻的生态文化一样，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
凛冬将过，万物即生，我们正青春。我们愿，学着榜样的样子，奔赴春天；怀着虔诚的敬畏，遇见更好的自己；带着自律的力量，走向更远的地方。
作文原题
如果你口袋里只剩下六分钱
[马耳他]安东·布蒂吉格
朋友，
如果你口袋里只剩下六分钱，
就用三分钱给你自己买一块面包；
用其余的钱买一把芬芳的
会使你心中充满了新的希望的
水仙花。
读了上面的诗歌，你有了怎样的联想和思考？请写一篇文章，准备参加“五四”青年节到来之际学校组织的“新时代青年如何树立正确的价值观”主题征文活动。
要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
要做精神上的富人
“人不只是为了填饱肚子而活着。”名人如是说。是啊，人除了要填饱肚子外，精神上的需求也是重要的。
热闹的集市上，来来往往的行人，琳琅满目的各种商品。苏格拉底与他的学生行走于其间。第二天，学生让苏格拉底谈谈去集市的收获，苏格拉底说：“我此行最大的收获，是明白了原来这个世界上有这么多我不需要的东西。”
古往今来，哲学家总是贫困的，但他们甘于贫穷，乐于贫穷，因为他们在精神世界上达到了富有。精神上的富有才是真正的富有。狄德罗是18世纪著名的哲学家。有一天，他的朋友送给他一件精致的睡袍，他非常喜欢，常穿着睡袍在家中走，发现家具的风格与自己的睡袍不符，为了配套，他更换了所有的家具。但他越想越不舒服：自己居然让一件睡袍指挥了。他将新置的配套家具全部舍弃，又重新过上贫穷的生活。一个敢于舍弃物质的人，往往先拥有了富有的精神。有的人，只需要一个水壶，就能活得逍遥自在；有的人，坐拥百亿资产，却仍不满足，继续贪婪地占有，一步一步，堕入欲望和金钱的深渊。
当爱因斯坦收到年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000美元就够了。”这无疑会令人费解。他的回答是：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力。”是的，只有抛弃多余的物质，
思想才会进步，不会受过多的牵绊。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”因此大家都应在物质上做减法。正如苏格拉底所言：“有那么多我不需要的东西。”
物质上不求太多，但求成为精神上的富人。中国古代有许多隐士，不为名利，不慕权贵，隐居山林。其中陶渊明最为典型，“富贵非吾愿，帝乡不可欺”，“少无适俗韵，性本爱丘山”。诸葛亮也说：“淡泊以明志，宁静而致远。”的确，淡泊名利可让自己的精神世界更富有。
古人以隐居体现自己的精神高洁，当代的极简主义者提倡“做减法”，去除繁芜，物质满足日常所需即可，一切变得简单整齐。当一个人身处整洁、简明的办公室，他更可能静下心来，思考得更远更深入，久而久之，在精神世界中俨然已是一个富人。因此，物质上做减法，思想上，就应做加法。
当被金钱、名利所吸引时，其实就被它们束缚好与奴役了。我们应摆脱它们的束缚，要在精神世界中不断去探寻去丰富，储存属于自己的宝藏，建立自己的精神世界。
一言以蔽之，即不应被物质所系，要做精神上的富人。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题。材料所选诗歌意象鲜明，喻指清晰，当生活陷入了贫困的危机或是某种绝境时，我们要有面包，更要有水仙花，“面包”比喻有限的物质生活，“水仙花”比喻丰盈的精神生活。芬芳的水仙花会燃起人们内心的希望之光，让人们挺过人生的困境。诗歌的寓意是非常明确的，即在困顿时不要被物质条件束缚，要重视精神世界的塑造，强大的精神力量会让人们达到“行到水穷处，坐看云起时”的人生境界。追求精神上富足或充实的人非常多，比如陶渊明等人，宁愿不做官，不去追求五斗米，也要追求人格上的独立和精神上的充实。古往今来，这样的例子有很多，我们可以选择各个角度，各个层面的事例，对观点进行论证，这样可以使论证更充实。写作时，还要注意相应的任务要求，要围绕“新时代青年如何树立正确的价值观”这一征文活动来写，要明确“正确价值观”的主题要求以及“新时代青年”的主体身份。作为一篇征文，写作的对象是“新时代青年”，应该向他们呼吁，在追求物质的同时，不要忘掉精神上的追求，甚至说，要把精神追求放在更高的位置，使之成为一个有远大理想和抱负的人，而不是成为物质的奴隶。
立意：
1.构筑精神高地，拒绝物质束缚。
2.不囿于物，志塑于魂。
3.困境不足惧，精神可胜之。
4.让水仙花香溢青春。
作文原题
滤镜是神奇的存在，生活中它无处不在，有有形的，也有无形的。
滤镜可以过滤各种不需要的因素，让图像达到美化效果。
滤镜能够滤去杂质，让我们看见世间的美好；但是有时也会让我们看不清真相，迷失方向。
对于生活中的“滤镜现象”，你怎么看？请根据材料及其内涵写一篇文章，谈谈你的体验和看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
给心戴上滤镜
“滤镜”，是伴随着各种美图修图软件而流行开的词。有人说，人们渐渐变得依赖滤镜，看不清现实。也有人说，生活已经够辛苦，为何不加上滤镜让自己看起来更美。其实，生活中谁没有滤镜呢？心灵更是需要戴上滤镜，才能看得更通透、更深刻。
来给心戴上滤镜吧。来，先上个儿童滤镜。戴上它，你的心将会同纯水一般明净透澈，你眼中的世界会如哥伦布所发现的新大陆一般，新奇有趣。美术家黄永玉先生戴上了，再也没拿下来，他仿佛穿越回了自己的黄金时代。他戴上墨镜，驾着法拉利在公路上飞驰，把自己八九十岁的高龄甩在身后；他打开话匣，一通滔滔不绝，气贯长虹的言论惊翻四座，把五六十的后辈劝回央视工作；他大笔一挥，在自己生日宴上做出一副极为“嚣张”的自画像，一个老头儿敞着白褂儿，抬头向天张口大笑。不喜欢他的人说他不合礼数，肆意胡来：喜欢的人说他风韵犹存，气度不凡。黄永志一笑，呵，我只是戴上了副儿童滤镜，又变小了而已，在他眼中一切都好像不曾见过，充满了趣味。
来，戴上个感恩滤镜。戴上它，你会发现世界是这么值得令人感谢：走在路上，你会感谢筑路工人们，是他们勤劳的双手造出了这路；看看天空，你会感谢我们赖以生存的土地，是土地造出了这适宜的环境，甜甜的空气，又是人民政府制定了合适的法律法规，保护这蓝天不被污气、污水、污渣玷污；看看身边川流不息的车辆、人群，你会感谢公民自觉守法，感谢社会繁荣和谐；最后再看看自己，你便会发自内心的感谢父母祖辈：是他们的生息劳作，才有了我这么一个人。戴上这滤镜，你会感谢这世间万物，这一切的一切。
当然，也有负面滤镜，试试这忧心滤镜吧，你将会被数不清的忧虑包围：怕食物有毒，怕恐怖袭击，怕世界大战，怕家人离散……你也能试下种族滤镜，你将会极愤懑地发现：怎么还能有这么低级的种族！为什么不清除他们？戴上冷漠滤镜试试吧，你将会横眉冷对人民群众，与人疏远……
杞人戴上了第一副眼镜，忧心忡忡，被众人笑话；希特勒戴上了第二副滤镜，一挥手，斩杀六百万犹太人；吝啬鬼斯克鲁奇戴上第三副滤镜，冷漠待人，最后见到了自己死后无人理睬。他们选上了这些滤镜，让世界在自己的眼中扭曲、变形。他们本也有善心，只是选错滤镜罢了。
来吧，为自己的心戴上一副正确的滤镜，为自己创造一个美好、和谐的世界吧。
作文原题
例文
作文原题
教育是国之大计，关于人才的培养，涉及到“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”这一根本问题。正如《礼记》提出的“大学之道”，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个层次。这可视为对传统教育理论的一种概括：个人应当先求知、立志，不断提升自身的文化道德修养，以此为前提，追求家庭的和谐、国家的振兴。
例文
教育，所为何来
《管子•权修》中说：“终身之计，莫如树人。”中国，自古以来就是一个崇尚教育，尊师重款的国度。延续至今，教育更成为关系国计民生的大事。然而种种事实表明，从人八股取士到改革开放三十年后的今天，中国人似乎还没弄清一个问题――教育，所为何来？
40岁时有4000万身价，这是一位教授对学生的要求。我惊讶于他的自信，尽管我不知道他身价几何，我疑惑于他的目的，三尺讲台是为了教书育人，还是为了制造赚钱的机器，我悲哀于他的观念，年轻一代的成长，难道就是为了钱吗？我不知道十几年后，他如何看待自己的学生，是以身价的高低为标准为他们排出高低上下马？对此，我想对这位教授说。就像您作为数育者一样，一个人，只要为社会做出了贡献，即使没有400万，一样可以很优秀的。因为教育，不仅仅是为了赚钱。更是为了育人，为了教会年轻一代学会生活，学会做人。
纵观中国教育的发展，可谓一波三折。别的不讲，就拿盛极一时的八股取士来讲，曾被国人批得体无完肤，我们称它禁锢了人的思想，压制人的发展，时至今日，我们大力提倡素质教育，提倡人才全面发展。然而，我们实现这样的目标了吗？我们今天所受到的教育，是在文字间感受思想的力量吗？是在历史中探讨做人的心得吗？抑或是在自然科学的研究中探索宇宙的奥秘，使之更好地造福于人类吗？没有，我们被告知的，只是去做一道被重复做了几十遍的题，以博取考试的高成绩；我们被告知考取好学校。找到好工作，赚到更多钱!教育，已沦为博取功利的工具!
教育不应该是这样!
教育，一则教，教我们文化，教我们知识，二则育，帮助我们树立正确的人生观、价值观。走出自己的人生之路。在这过程中，我们或许需要进入大学学习某一专业，但那只是因为我们需要掌握一种生活技能。至于你的成功之路在何方，也许与这一技能有关，也许没有，更无需用金钱来衡量。于是，我们看到医学院毕业的许嵩，可以去当流行歌手，我们看到清华毕业的水木年华，成为了出类拔萃的校园歌手，享誉歌坛，还有一些人放弃了高薪，选择到贫穷落后地区去支教。如果以某些教授之观点来评价的话，或许他们的大学都白上了，他们都是失败者。然而成功抑或失败，事实胜于雄辩，恐怕大家已了然于心了!
教育，为的是让我们在面对未来时，不至于手足无措；教育，为的是让我们在面对困惑时，能有足够的智慧和能力去担当；教育为的是在纷繁的社会中，每个人都能找到适合自己的舞台。
作文原题
