1．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人说，“人无刚骨，安身不牢”，“人无底气，生无根据”。习总书记也说，新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。
时值共青团建团100周年，请你以“青年的模样”为主题，给当前的“摆烂一族”写一封信进行劝说。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由古人名言和习主席的话告诫我们，人，特别是青年应当有“骨气”“底气”。材料体现了骨气、底气，对一个人的重要性，是有价值的人生不可或缺的重要的组成部分，分别支配着人的行动，体现了人的品格，反映着人的本领。考生要注意的是，“骨气”和“底气”不是分开的，要找到二者之间的联系，比如骨气是做人的根本和力量源泉，底气源于实力，要想有底气，先要有骨气等等。
任务部分要求写一封信，注意书信格式；写信对象是“摆烂一族”。“摆烂”的意思是任由事情继续往不好的方向发展，既然事情已经很糟糕无法变好了，干脆就任其发展，也不做任何补救措施控制现状，任其朝着不好的方向继续发展。由此可见，“摆烂”比“躺平”还要颓废。给他们写信，自然是要让他们有点“骨气”，通过努力拼搏增长“底气”，写信时注意措辞，批评不能太激烈。写作主题是“青年的模样”，其实应该是“青年该有的模样”，当然是做有骨气、有底气的青年，能够托举起建设祖国的时代重任。另外注意时间是“时值共青团建团100周年”，可联系这个特殊时间，鼓励青年们继承先辈优良传统，担负起时代赋予青年的重任。
考生写作时，可以讨论骨气、底气相辅相成的关系，如：骨气是青年之“魂”，底气是青年之“源”；骨气是力量源泉，底气来自能力。还可以讨论如何培育青年人的骨气、底气，如：以史为鉴，记住先辈（烈）的骨气、底气；面向未来，紧跟党走，以远大理想确立青春航向，不忘初心用奉献担当书写青春华章，勇担使命把青春奋斗融入伟大事业。最后联系“摆烂一族”的表现，和“时值共青团建团100周年”，鼓励“摆烂”青年努力奋斗，做有骨气、有底气的优秀青年。
立意：
1.做新时代“两气”青年。
2.新时代中国青年要有底气、讲骨气。
3. 以“骨气、底气”奠定自己的精神基座。
例文：
踔厉奋发真骨气，平视世界有底气
亲爱的青年同胞们：
你们好。我和你们一样，是一名普通的中国青年。我听说你们当中有人遇到困难和挫折放弃努力、采取随缘的态度生活，对此种生活和做事的态度，我有些不赞同。今天冒昧给你们写这封信，是想谈谈我的看法，说一说青年该有的模样。
习主席说：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。”我们中国人从来不缺骨气。中国人的骨气自古而承，是屈原宁溘死而流亡兮，是陶潜不为五斗米而折腰，是乞者不食嗟来之食，是李白安能摧眉折腰事权贵。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，真骨气是中国命脉传承的文化基因。在民族危亡之际，中国脊梁屹立不倒，是朱自清不领美国救济粮，是李大钊的铁肩担道义，是陈延年的宁死不跪。正因如此，今天的中国才有红旗下、春风里的锦绣山河。在和平年代，骨气铸就强大中华，毛泽东画出了上天入海的宏伟蓝图，黄旭华等科研者们永不言弃、接续奋斗研制核潜艇，中国航天人的攻坚克难、精益求精，才有“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰。
华枝春满，天心月圆，华表千年，历久弥坚。从被外国嘲笑无法造出核潜艇，到今日的“上九天揽月，下五洋捉鳖”，中国以百折不挠、攻坚克难的骨气，构建起自信从容、平视世界的底气，向世界展现出中国力量、中国风采。
骨气让中国人面对困难不服输，战胜困难不认命。因为骨气，我们才拥有实力，才能平视世界，用底气说话。杨洁篪在中美谈话中的发言掷地有声：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”孟晚舟在最暖归途时发表感言：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”这些从容自信的言语背后，是因为我们有底气，是因为我们有强大的祖国做后盾。
大江流日夜，慷慨歌未央。骨气造就底气，也捍卫底气。今日之中国，骨气与底气兼有，包容与大气并具。“一带一路”推动“中国梦”与“世界梦”有机衔接；新冠疫苗世界共享，彰显社会主义大国外交；中国天眼全球开放数据，担当合作共见宇宙。有了强大底气做为支柱，中国正一步步突破极限，让世界为之喝彩。
骨气让我们站起来，底气让我们走下去。骨气铸就了百折不挠的中华民族，底气成就了自信从容的中华民族。骨气与底气让我们能够行得正，走得直，挺起脊梁，昂首阔步地不断前进，行稳致远。
亲爱的青年同胞们，我们的祖国能够这样有“底气”，是因为我们中国人，尤其是我们中国青年有“骨气”。作为祖国未来的接班人，作为中国梦的延续者，我们怎么能做“摆烂一族”呢？这不是我们青年该有的模样！
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。如今，世界正面临百年未有之大变局，时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。时值共青团建团100周年，吾辈青年应当思考，我们当以怎样的青年模样书写时代答卷？我想，我们定不失前辈风骨，有骨气，更有底气，还具大气，踔厉奋发，执书仗剑，耀我中华！
一名普通中国青年
2022年X月X日
2. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
《意大利报》的发行人朗根尼西说：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”
材料二：
汉代王符的《潜夫论;明暗》中说道：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”意思是：君主耳聪目明的原因是广泛听取意见，闭聪塞听的原因是只片面听取某种意见。
以上材料有一定启示意义。《中国青年报》的“青年之路”栏目邀请身为高三学子的你为他们写一篇文章。请你面向青年读者，表达你的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分为两个部分，第一则材料意思是要敢于犯错，不能只接受别人的意见，即使犯了错，在实践中的错误教训也可以让自己成长。第二则材料引导学生广泛听取别人的意见，不可偏听偏信。由此可知，材料的核心就是“意见”，一则是不需要意见，一则是需要意见。“请你面向青年读者，表达你的认识和思考”给出了写作营构的情境，写作者的身份，也给出了写作面向的对象。这里引导考生结合高三学子的身份，表达“青年之路”上的经验和思考。面向包括众多青年在内的广大读者，需要辩证地谈论青年在成长过程中如何看待成长和意见的关系。综上所述，本次作文的立意是要关照关键词“意见”与“青年成长之路”
写作时可以从某一角度切入，联系实际，表明成长也需要意见；也可以联系实际，表明生活中行为和现象。切记不能过于绝对化，需要用辩证的眼光看待意见，因为听不听意见，一看发出意向，二看意见的具体内容，三看意见的时机等等。重点需要分析，哪些情况之下哪些意见需要听，哪些不必听等。行文构思上，考生可以展开论述“怎么做”，即青年怎么听取意见，如“不听”“偏听”“兼听”的情况论述以及听到意见时的具体做法；也可以解读“为什么”，即为什么“听”和为什么“不听”。自然，也可以综合来谈。角度选择得当，层次设计合理，说理清晰透彻自是佳作。
立意：
1.盛德而卑，虚己受人。
2.从善如流，助我成长。
3.忠言逆耳，我自斟酌。
3.阅读下面的材料,按要求作文。
阳光中学为了深入推进素质教育，培养青少年健康的审美情趣和良好的艺术修养，展示向真、向善、向美、向上的校园文化，促进学校美育改革，根据国务院办公厅《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》要求，将举办第八届校园文化艺术节活动，活动内容包括书画摄影展、音乐、舞蹈、戏剧表演等。这次活动获得了阳光中学学生的积极响应，但学校规定参加活动的人员只限于高一高二学生，很多高三学生对这个限制表示不满，决定推举一位代表给学校写一封建议书，希望学校允许高三学生参加这次活动。
请你以高三学生推举的代表身份，给学校写一封建议书。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文：
劳逸结合，张弛有度
——关于允许高三学生参加文化艺术节活动的建议书
尊敬的校领导：
您好！我是高三的一名学生，我谨代表全体高三学生向您提出关于允许高三学生参加文化艺术节活动的建议。
在紧张的学习之余，我校深入推进素质教育，展示多样的校园文化，将美育工作落实到位，给广大学子提供多元发展的机会，值得大力提倡。唯一的遗憾是高三学生受到了限制。
我们充分理解学校限制高三学生参与这次活动的初衷。我们知道进入高三，高考已迫在眉睫，需要我们全身心投入学习。学校的良苦用心我们理解，但限制我们参与活动却并无必要。（概述材料，肯定学校开展此项活动的意义，并强调自己的观点。考虑周全，论述严谨。）
学校担心我们参加活动而浪费宝贵的学习时间，影响学习成绩。但我们认为参加活动与耽误学习之间并无必然联系。在高三这个关键时期，充分利用时间提高成绩固然重要，可我们也不能忽视适当的课外活动。笛卡尔曾说：“时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。”正如可口的佳肴需要油盐酱醋的合理搭配，精美的画作也少不了各色的巧妙点缀，即使是面对高考，认真备考也并不意味着被学习填满，参与艺术活动何尝不是对时间的另一种有效利用呢？（引述名句，并采用比喻论证法，论述高三学生参与艺术活动的意义，说理形象而又富于理趣。）
参与艺术活动，甚至能够帮助我们更好地调整学习状态。有位哲人说：“休耕之后的田地会献出累累的硕果。”劳逸结合，张弛有度，方为正确的学习之道。我们观察燕子的飞行轨迹，会发现它在高飞前总会降低高度，紧贴地面，待力量积蓄完成，便倏然向上，在空中划过一道优美的弧线。其实，课余丰富多彩的活动，正是我们积蓄力量的最佳机会;暂时的降速，不正是冲击巅峰的预热吗？从主张治国一张一弛的周文王、周武王，到用一天酒醉缓解九日案牍劳形的杜甫;从为创作《最后的晚餐》而白天做梦的达·芬奇到通过放松获得创作灵感的莫扎特，都深谙这一道理。相反，若是过分强调高压工作，忽视了必要的休息，反而适得其反，事倍功半。（运用引用论证、类比论证、举例论证、对比论证、假设论证等多种论证方法，有力阐释了高三学生参与艺术活动的作用，论证灵活，说理有力。）
作为高三学子，我们深知，真正的实力不会因为短暂的欢娱而降低，学习成绩的提高也绝非临阵磨枪就能一蹴而就。我们的底气，来自数百个日夜的栉风沐雨，等待最后的厚积薄发，也请学校相信我们。
每个人都有追求艺术的需要，也渴望着一个绽放自我的舞台。我们恳请学校能够考虑我们的建议。（照应开头，总结上文，表述得体，强化了建议书的现实意义，同时也深化了主题。）
此致
敬礼
高三学生代表：×××
2022年12月3日
4. 阅读下面的材料，根据要求作文。
《孟子离娄章句下》中云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是敬爱别人的人，也永远受到别人的敬爱。《论语季氏》中云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是敬畏自然规律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教诲。常怀“敬”“畏”之心，能引导个人端正日常生活中的态度与行为，能引导社会文明与法制的健康发展，是实现人生价值与社会和谐的基本前提和保证。党的十九大报告指出，各级领导干部必须知敬畏，存戒惧，守底线。在新的历史时期，国家设立“最高科学技术奖”“共和国勋章”等奖项，致敬那些为国家发展作出特殊贡献的劳动者，又创立“全民道德公约”“重大灾难公祭纪念”等活动，进一步倡导全民族存畏守正的纯正风气。
请结合材料，以“‘敬’与‘畏’”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
明敬畏，知行止
“初生牛犊不怕虎”，那么老牛呢？牛犊不怕虎，并不是它很勇敢，而是因为生存知识和经验的匮乏，对遭遇老虎可能的危险缺乏认知。
如果说“畏”让我们保持警惕，懂得原则，知晓底线，避免被可能存在的危险伤害；那“敬”就是让我们明白做人做事的方向，学会尊重，仰望伟大，让自己走向更好的自己。
“我是谁？我在哪？我往哪去？”人生在世，总要不断向自己问这三个大问题，知道自己是谁，清楚自己的位置，校正前进的方向。“敬畏”能帮助我们答好这三问。给自己建立一个坐标，用底线做轴，那是我们所“畏”，可以是自己害怕成为的人，也可以是不能违背的法律法规和公序良俗。但光有“畏”，畏手畏脚，坐标轴就成了自我编织的牢笼，人生就被捆绑成一个点。所以，在这个坐标里，要有所“敬”，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，有“敬”就有动力和目标，人生的曲线才会有充实的线条和美丽的轨迹。
敬畏，不是恐惧、畏葸，也不是膜拜、臣服。而是端正个人在日常生活中的态度，知戒惧，存戒惧，守底线，积极做事，从而实现个人价值与社会价值的统一，短期价值和长期价值的统一。那个放言“我死后，哪管洪水滔天！”的法国国王路易十五，可能不会想到，正是对民心缺乏敬畏，奢华的享乐和暴虐统治，让国家一蹶不振，最终让王朝走上不归路。毫不掩饰的露骨的自私自利，跋扈冷血的行事方式，也让他永远被钉在人类历史的耻辱柱上。
完全的无所敬畏导致的可能不是有所作为，而是胡作非为。在敬畏与有所作为之间保持一定的张力或许更有利于人类健康持续地发展。传统工业文明在个人主义、物质主义、人类中心主义的主导下，助长着虚骄和残忍，出现了人的物质需求缺底线、人的伦理道德失底线和人类破坏自然无底线的突出问题。所以，爱因斯坦等科学家一边致力于核物理的研究，不断探索科技造福人类的可能；另一方面，他们也在极力反对将其运用到武器中，不断呼吁建立反核联盟，爱因斯坦自己也担任第一个反核武器组织的主席。“我不知道第三次世界大战会用什么武器作战，但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”爱因斯坦的忧虑，提醒人类要心存敬畏，要控制住那头已经被人类释放出的怪兽。
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”鲁迅戏谑尼采，是想论证光送去、不拿来的送去主义是危险的。不也正说明了心怀敬畏的重要性，尤其是对那些自以为无所不能的人，自以为是、骄傲自大、目空一切、为所欲为，可能就是灭亡的前兆。
抬头望向头顶的星空，星空无言，在空寂的浩瀚中包蕴着时间和空间的无限；举手抚着心口，心脏跳动，在节律的震颤中诉说人的局限。我对人类历史上那些闪耀的群星，始终充满敬畏，他们在有限的生命中散发的光热到现在依然照亮和温暖着我。那每一棵开花的树，都曾经历过寒夜冷霜，都把根系深深扎进黑暗的泥土，都曾在夏日暴雨中战栗。而人类群星的智慧之光，他们苦过我们的苦，累过我们的累，替我们攀登着那片精神高峰。
当牛犊长成老牛，可能不会记得自己初生时不怕虎的样子，但当它看到有猛兽出没，一定会带领着牛犊走到安全的区域。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由三个层次构成：第一层由《孟子》和《论语》中的名句引出“敬”和“畏”的写作主题，并阐释了两者的基本内涵，同时暗示“敬”“畏”是中国几千年来文化思想中的重要内容。第二层从个人与社会两个方面概括了提倡“敬”“畏”的意义。第三层通过具体的例子，进一步从国家层面说明如何践行与倡导“敬”“畏”之风。
“敬”和“畏”有独立的内涵与角度，写作中要明确二者的相互联系。
“敬”方面：其对象包括生活中的长辈、老师、同学、同事、普通劳动者、帮助过自己的人，也要敬重科学真理、历史文化、价值观念以及不同国家与民族的道路、制度、文化与信仰等：其类别包括个人致敬与国家致敬：其内涵上，“敬”是一种谦逊的态度，是一种理性的行为，是一种“以德服人服众”的深层涵养，是一种催人奋进的力量。
“畏”方面：其对象包括自然界的诸多生命，生活中的规律、长者的教导、社会的道德与法律的规范、人类社会的公序良俗等；其类别包括心理上的各种规范制度和行为上的谨慎、认真；其内涵上，“畏”并不是软弱，而是诸多规范下的健康发展，是个人职业及人格坚守的底线，是道德高尚和精神强大的体现。
从二者的关系看：“敬”就是“为”，要人们积极去做，“畏”就是“慎为”，要人们心存畏惧，不要违背规律、长者教诲、法律规范等，否则定会遭到规律的惩罚、法律的惩戒：“敬”是对别人的一种态度和行为，“畏”更多的是对自己的约束；“敬”是和谐社会所倡导的“礼”，“畏”是法治社会所遵守的“规”；知“畏”而生“敬”是道德的感化，知“敬”而生“畏”是境界的提升。二者都是当今构建和谐、文明社会必不可少的心态与行为。
写作中，考生可以谈敬畏之心如何助追求理想的当代青年培养德操，可以谈“敬畏”对追求理想的当代青年养成正确三观的重要作用，还以谈敬畏之心对追求理想的当代青年成就事业的作用，也可以三者结合谈“敬畏”的作用。还可以进行延伸，谈追求理想的当代青年如何树立敬畏之心。更可以进行拔高，在论及自身的基础上进一步思考整个社会应该具备怎样的“敬畏之心”。不论选择哪个角度写作，都要做到观点明确，思路清晰。
立意：
1.敬以修为，畏以慎为。
2.心存敬畏，坚守信念。
3.敬畏生命，修养道德。
4.树立敬畏理念，促进文明融合。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我们已经实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，正向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。我们即将迎来中国共产党第二十次全国代表大会的召开，站在新时代的新起点上，我们不能忘记曾经走过的路。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”。今天，我们回顾历史，学习历史，就是要以史为鉴，面向未来，增强前进的勇气和力量。我们要永远铭记那些为民族独立、人民解放、人民幸福、国家富强和民族复兴而奋斗、奉献甚至牺牲的前辈，以史明志，学史力行，永远保持拼搏进取的奋斗精神，不断蓄积砥砺前行的磅礴力量。
以上材料对于当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】本题考查写作能力。
（一）材料解读和参考立意
材料第一段指出站在新时代的新起点上，我们不能忘记曾经走过的路。第二段引用名言，阐述我们要以史为鉴，面向未来，增强前进的勇气和力量。我们要以史明志，学史力行，永远保持拼搏进取的奋斗精神，不断蓄积砥砺前行的磅礴力量。材料引导广大青年学习历史，以史明志，以史为鉴，学史力行，面向未来，拼搏进取，不懈奋斗。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟与思考。
参考立意：1．以史为鉴，面向未来；2．以史明志，学史力行；3．学习历史，增强前进的勇气和力量；4．继承前辈遗志，不懈奋斗前行。
6. 阅读下面的材料，根据要求写作。
她和你之间，始终有距离，
像窗外的飞鸟，像天上的流云，
像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。
你上去，她就飞，你不理地，她撵你。
她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。
作为对高三学生的“五四青年节”寄语，学校在微信公众号上推送了艾青《希望》中的诗句。请结合以上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
放飞希望的翅翼
人最可怕的不是终日幻想，而是丧失希望，无希望的日子死水一潭，一眼就看到生命的尽头。其实，即使在我们最为绝望的日子里，希望也未曾远离，正如艾青所言“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”。
一百年前的中国，内忧外患，国难重重，在神州陆沉、大地失色之际，民族的希望在哪里？那一代青年的希望又在哪里？五四青年没有迷茫沉沦，而是振臂高呼，呐喊出救亡图存的时代最强音。因为他们知道个人的希望与民族的希望同频共振，没有国家，岂会有自己？卖国求荣遗臭万年，为国为民流芳千古！当万千希望的萤火汇聚成流，就是照彻夜空的耿耿星河。五四青年高擎希望的火炬，引导民众走在时代的前沿，他们付出的是生命和热血，换来的是今天的幸福与和平。
我想，若是泉下有知，看到如今的宏图盛世，他们的英灵必定可以安息了。
一百年后的今天，五四青年节，又再度让我想起了你们。一直以来，我总以为希望无所谓有，也无所谓无。我所谓的希望，无非是父母、师长所赋予，我们的一切拼搏仿佛都是为了一个美丽的幻影。有时我甚至以为没有希望的日子才是生命的常态，因为人生百年，光阴一瞬，再宏大再高远的希望终究还是鸿飞渺渺。人生在世，何苦为难自己？我曾为自己的“通达睿智”而自得，为自己的碌碌无为而辩解。现在想来，又是何等幼稚，可笑且可悲。
抱有这样的思想，希望就真如“窗外的飞鸟”“天上的流云”和“河边的蝴蝶”，但不是与我们若即若离，而是一去不复回。艾青说“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”，那也有个前提，就是你内心深处从未想过将希望遗弃。只有这般，希望才一直就在我们身边，我们才有机会领略到“峰回路转”“柳暗花明”的惊喜。是的，心中有希望，脚下才有力量，成功才会在望。这是我从五四先辈们身上汲取到的精神和智慧。
一百年的光阴转瞬即逝，一百年后的今天繁花似锦。五四青年节又一次如期降临，如今我们生活在富足和平的新时代，战火与鲜血早已离我们远去，但我们面临的困难同样也不少。新时代有新的机遇，也有新的挑战。国家的希望在我们这一代青年人身上，我们惟有将自己的命运同国家、民族的命运血脉相连，才能实现国家的富强、民族的腾飞。
春夏之交，草木葱郁，我感恩在这个伟大的节日里遇见你——希望。自今以往，我与你之间不再有距离，无须你撵我，我也要追上你，将你“放到我的眼睛底下，托在我右手的掌心里”。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为情境任务型作文题，“高三学生”“‘五四青年节’寄语”蕴含了寄语的对象和寄语的目的，这是考生审题的宏观思路和价值导向。
作为背景材料的艾青的诗歌《希望》，意蕴丰富，主体对象是“她”和“你”，“你”的所指即青年人，而“她”则象征着希望。全诗揭示出“希望”与青年人之间若即若离又不可分离的关系。“始终有距离”说明青年人的希望往往比较高远，与现实之间存在一定的落差。“飞鸟”“流云”“蝴蝶”的意象喻指希望固然多姿多彩、美丽自由，但也不易把握。“你上去，她就飞，你不理地，她撵你”，即指“希望”与青年之间的那种若即若离的关系：“希望”激励着青年人前行，却又不让青年人轻易地达到目标；当青年人放弃追求时，“希望”又督促青年人奋进。而诗歌尾句更是强调了“希望”与青年人是永生相伴的，“希望”不可能离开青年人单独存在，而青年人的人生也不能没有“希望”。
将情境任务与诗歌意蕴结合起起来，就可以把握题目的具体任务指向和潜在要求。五四运动100周年，也是新中国成立70周年。回首百年历程，纵览神州巨变，从过去到现在，再到未来，总有一种信心和力量激励我们奋勇前行——五四精神历久弥新，青春中国风华正茂。新时代的中国青年既拥有广阔发展空间，也承载着伟大时代使命。唯有保持“希望”，并赓续永久奋斗的好传统，才能把握机遇、奋发有为，不辜负这个伟大的时代。
具体行文，要紧扣“希望”这一主题，明确“希望”的新时代内涵，正视“希望”与现实的距离，表达为“希望”而奋斗的意志与决心。切忌脱离材料内涵和具体写作要求，将作文写成空洞的“五四”赞歌。
立意：
1.人生因为有“希望”而多姿多彩。
2.青年有“希望”，民族有力量。
3.“希望”在前，奋斗在后，成功在望。
7. 阅读下面的文字，根据要求作文。
“致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。
对此，你有怎样的体验和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。
①“十八岁成人仪”上，你作为学生代表发言的演讲稿。
②在参加大学自主招生时，你递交给某大学的个人自荐书。
③在2022年5月共青团建团100周年之际，你写给某位当代青年楷模的信。
注意:结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；贴合情境，切合身份；符合文体，格式规范；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”
老师们、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”》。
“致广大而尽精微”，出自《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之处。“致广大”与“尽精微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。“尽精微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精微”，二者相辅相成。现在，我们踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，更要谨记教诲，坚持“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考之路”。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。只有了解大局、把握大局，才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党中央决定先“放弃”延安，毛泽东鼓励广大战士说：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和挑战，作为肩负民族未来的时代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家的大局中去思考、去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。
落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，一点一滴完成的。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。无论做任何事情，我们都要“尽精微”，把控好细节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来说，要切实增强细节意识，从小处、细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为功，终将积小胜为大胜，积跬步至千里。
踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程上，无论是“致广大”还是“尽精微”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接而奋战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生命……这一幕幕场景无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程！站在新的历史起点上，我们必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始终保持奋发有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。
恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，就让我们坚持“致广大而尽精微”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前吧。
谢谢大家！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借用习近平总书记在新年贺词中引用的《礼记·中庸》中的名句：“致广大而尽精微”，并对这句话进行了解释。材料指出了“致广大而尽精微”这句话的含意，“致广大”，可理解为要有远略，或要有大局观，或有大格局；“尽精微”，可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看似矛盾，实则是辩证统一的。但材料要我们抓住的重点并非是这句话本身的含义，而是对其意义和作用的思考：“这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则”。对于个人而言，“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖丁解牛的细节意识。
写作中给出了三个任务，第一个任务是“十八岁成人仪”上的发言稿，第二个任务是自主招生自荐书，第三个是写给某位当代青年楷模的自荐信。这三个任务在具体写作时，都应该体现写作者对“致广大而尽精微”这句话的思考。若选择第一个任务，可阐述我们应当如何做好“致广大而尽精微”，并呼吁同学们一起努力践行这句话。若选择第二个任务，可论述自己在过往生活中是如何努力践行“致广大而尽精微”并取得了一定的成就的，在此基础上，若能入选，自己在未来的学习生活中将会怎样更好地践行下去。若选第三个任务，可赞扬写作的对话者——这位青年楷模身上如何很好地体现了“致广大而尽精微”这句话，并鼓励他继续坚持下去。写作时可以运用层进式结构谈什么是“致广大而尽精微”，如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”，这样做的意义和价值是什么。也可以就其中一个方面运用并列式来谈。写作中一定要注意，观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1．“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。
2．胸怀大局，脚踏实地。
3．尽其“精微”，方能致人生“广大”之境。
8. 阅读下面的材料，根据要求写作。
热播电视剧《人世间》中，三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的。但是他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏。因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。
很多观众纷纷发表评论：在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值。
对此你有什么感触和思考呢？请你结合自己的认识、感受和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
让平凡成为幸福生活的标配
花草没有参天古树的高大，但依然摇曳吐蕊，把春天点缀得更加绚烂多姿；繁星没有似火骄阳的耀眼，但依然闪烁微芒，将夜空装扮得更加璀璨梦幻。人亦如此，周秉昆，虽然生而平凡，依然找寻到了真正属于自己的幸福和快乐。让平凡成为幸福生活的标配，于己、于家、于国都是必不可缺的。
甘于平凡，才能扮演好自己的人生角色。
《论语》中齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”人生在世，贵为国君也好，贱如草民也罢，每个人都要扮演好自己的角色，正如周秉昆一样，即使平凡的自己，普通的人生，也要活出自己的精彩，努力做一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。
陶渊明笔下世代生活在桃花源中的普通人，在这平凡的世界，过着平凡的生活，没有朝代更迭时妻离子散的悲愁，也没有官场上尔虞我诈带来的恐慌，他们长大、结婚、生子，尽情享受着平凡生活带来的惬意，黄发垂髫，并怡然自乐。他们虽为平凡人，却赢得了更多的幸福和自由。
甘于平凡，才能为家人撑起一片晴朗的天空。
呱呱坠地的婴儿，无论长大后成就高低，已然成为了父母的全部；在孩子的眼里，即使再普通平凡的父母，也是无所不能的“奥特曼”。虽然平凡的生活没有大权在握高高在上的感觉，没有锦衣玉食的物质条件，但我们仍可以在平凡的生活中找出自己的价值。
一张满分的试卷换来的是父母灿烂的微笑；一桌普通的菜肴，一杯热乎乎的牛奶展现的是亲情的魅力。诚然，平凡的生活不乏劳累，平淡的生活中难免苦闷，我们终不会因生活的苦累，而放弃对家庭的追求与责任。累也好，苦也罢，该做的我们依然，该干的依旧，平凡充斥着生活的角角落落，平凡永远是生命的主流，平凡是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。
甘于平凡，才能做到位虽卑亦不忘忧国。
甘于平凡，并非抛掉责任和担当，一味地躺平和摆烂，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。在人世间，注定绝大多数的人是平凡的，历史的天空不会留下他们的任何痕迹。但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，就是自己全部的世界，是自己倾之全部心血的杰作。平凡的人也有自己的坚守，有自己的责任和担当，依然能够活出自己的风采，实现自己人生的价值，为社会和国家添砖加瓦。
在这个平凡的世界，平凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为平凡之人也有自己的责任和担当，在平凡的生活里，同样能够找到属于自己的幸福和快乐。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一共两段话。第一段第一句中提到“三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的”，表明周秉昆不是高官，不是教授，是一个平凡的人，甚至可以说周秉昆代表了千千万万个中国的底层儿女。第二句话是转折句，也是材料的情感倾向，“他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏”，说明平凡的人是值得赞赏的。第三句说明平凡的人被肯定和赞赏的原因，“因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友”表明代表了千千万万个中国底层儿女的周秉昆，面对自己的平凡，心理上并没有自怨自艾，而是甘于平凡，在平凡的生活中，享受着生活和工作带给他的快乐，并努力生活，勇于担当，热心地对家人、对朋友，对工作，认真地扮演着自己平凡人生的角色。
材料第二段中是观众的评论，“在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值”表明观众认可了周秉昆的可贵，认可了平凡的价值，平凡的人，虽然谈不上优秀和成功，但是，平凡人也有自己的快乐和幸福，也有自己的责任和担当，也可以实现自己的人生价值。
引导语要求谈谈对材料内容的感触和思考，建议写议论文。在了解了周秉昆的人物形象和观众对他的评价后，联系社会现实，社会上能够像周秉昆的哥哥和姐姐那样成为高官和教授的人毕竟是少数，绝大数的人注定要成为一个像周秉昆一样的普通人，在平凡的生活中善待自己，善待家人，善待工作，属于千千万万普通家庭的子弟或家长，属于三百六十行中的普通一员。面对自己的平凡和普通，我们应该像周秉昆一样，活出自己的色彩，活出自己的担当，活出自己的价值。
因此该作文可以围绕“甘于平凡”“勇于担当”来审题立意。甘于平凡，才能找到生活乐趣，活出自己的快乐和幸福；勇于担当才能找到生活的意义，活出自己的色彩和价值。比如写甘于平凡，可以从为什么的角度分别谈谈甘于平凡对自己、对家庭、对社会的意义，最后总结甘于平凡，也有属于自己的幸福与快乐。可合理使用举例论证、假设论证等方法。
立意：
1.甘于平凡，忠于价值。
2.向平凡致敬，为担当献歌。
3.平凡也有价值，担当就是力量。
4.甘于平凡，勇于担当。
5.人世间，奏一曲平凡赞歌
来源：https://mp.weixin.qq.com/s/HstWJp5kSxeJWkdL3u_BXQ
（重庆市第八中学校2022年高考全真模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
古人说，“人无刚骨，安身不牢”，“人无底气，生无根据”。习总书记也说，新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。
时值共青团建团100周年，请你以“青年的模样”为主题，给当前的“摆烂一族”写一封信进行劝说。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
立意：
1.做新时代“两气”青年。
2.新时代中国青年要有底气、讲骨气。
3. 以“骨气、底气”奠定自己的精神基座。
例文：
踔厉奋发真骨气，平视世界有底气
亲爱的青年同胞们：
你们好。我和你们一样，是一名普通的中国青年。我听说你们当中有人遇到困难和挫折放弃努力、采取随缘的态度生活，对此种生活和做事的态度，我有些不赞同。今天冒昧给你们写这封信，是想谈谈我的看法，说一说青年该有的模样。
习主席说：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。”我们中国人从来不缺骨气。中国人的骨气自古而承，是屈原宁溘死而流亡兮，是陶潜不为五斗米而折腰，是乞者不食嗟来之食，是李白安能摧眉折腰事权贵。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，真骨气是中国命脉传承的文化基因。在民族危亡之际，中国脊梁屹立不倒，是朱自清不领美国救济粮，是李大钊的铁肩担道义，是陈延年的宁死不跪。正因如此，今天的中国才有红旗下、春风里的锦绣山河。在和平年代，骨气铸就强大中华，毛泽东画出了上天入海的宏伟蓝图，黄旭华等科研者们永不言弃、接续奋斗研制核潜艇，中国航天人的攻坚克难、精益求精，才有“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰。
华枝春满，天心月圆，华表千年，历久弥坚。从被外国嘲笑无法造出核潜艇，到今日的“上九天揽月，下五洋捉鳖”，中国以百折不挠、攻坚克难的骨气，构建起自信从容、平视世界的底气，向世界展现出中国力量、中国风采。
骨气让中国人面对困难不服输，战胜困难不认命。因为骨气，我们才拥有实力，才能平视世界，用底气说话。杨洁篪在中美谈话中的发言掷地有声：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”孟晚舟在最暖归途时发表感言：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”这些从容自信的言语背后，是因为我们有底气，是因为我们有强大的祖国做后盾。
大江流日夜，慷慨歌未央。骨气造就底气，也捍卫底气。今日之中国，骨气与底气兼有，包容与大气并具。“一带一路”推动“中国梦”与“世界梦”有机衔接；新冠疫苗世界共享，彰显社会主义大国外交；中国天眼全球开放数据，担当合作共见宇宙。有了强大底气做为支柱，中国正一步步突破极限，让世界为之喝彩。
骨气让我们站起来，底气让我们走下去。骨气铸就了百折不挠的中华民族，底气成就了自信从容的中华民族。骨气与底气让我们能够行得正，走得直，挺起脊梁，昂首阔步地不断前进，行稳致远。
亲爱的青年同胞们，我们的祖国能够这样有“底气”，是因为我们中国人，尤其是我们中国青年有“骨气”。作为祖国未来的接班人，作为中国梦的延续者，我们怎么能做“摆烂一族”呢？这不是我们青年该有的模样！
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。如今，世界正面临百年未有之大变局，时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。时值共青团建团100周年，吾辈青年应当思考，我们当以怎样的青年模样书写时代答卷？我想，我们定不失前辈风骨，有骨气，更有底气，还具大气，踔厉奋发，执书仗剑，耀我中华！
一名普通中国青年
2022年X月X日
青年慎思明辨
（郑州市2022年高中毕业年级第三次质量预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《礼记·中庸》曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性。其实不只是治学，我们在学习、生活中，也都离不开“慎思”“明辨”这样的理性思考。
请结合材料，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.世事纷扰，理性思考。
2.莫做谣言的制造者和“搬运工”。
3.勿随他人道短长。
例文：
慎思明辨 理性思考
学习离不开思考，孔圣人曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学是思的基础，思是学的深化；生活亦离不开思考，生活如土，思考是铲。只有学会思考，才能掘开生命的泉水。面对学习和生活，我主张“慎思明辨，理性思考”。
学习上，面对疑团，慎思明辨，理性思考，方正途。
爱因斯坦说：“学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。”所以，科学家们常常会从一点小事中受到启发，经慎思明辨，得出伟大结论：爱因斯坦不小心从梯子上掉下来，他想到“物体总是沿着阻力最小的线路运动”；牛顿被苹果砸中，他从中推导出万有引力定律。袁隆平说：“要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本。”他不信“水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”的结论，通过反复的观察和实验，终于研究成功了三系杂交水稻，收获了“喜看稻菽千重浪”的喜悦。伟人的成功，为我们的求学之路指明了方向。
生活中，面对谣言，慎思明辨，理性思考，方为正道。
马克·吐温曾说“真理还在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了半个世界。”我们现在所生活的时代，是人人都有麦克风的自媒体时代。君不见，奇葩寄居互联网，引爆流量键盘忙；真相意外大反转，围观群众吃瓜香。没有理性思考，真相蒙尘，没有慎思明辨，真理无光。这样的时代，我们不爱！
不顾事实真相的网络暴力导致很多自杀事件的发生。去年年底，15岁的寻亲男孩刘学州因网暴自杀；今年年初，韩国男排运动员和女主播被网暴后双双自杀；明星乔任梁自杀五年后，其家人仍在遭受网爆；一个月前，上海一女子因200元快递费被网爆，跳楼轻生……
不顾事实真相的疫情谣言，也让我们的防疫工作举步维艰，雪上加霜。2020年疫情乍起，我们就看到，与病毒齐飞的，还有形形色色的谣言与流言：“双黄连对治疗新冠有奇效”“家养宠物携带新冠病毒”“5G信号传播新冠肺炎”；2022疫情再起，仅上海一地就有“居委倒卖20万箱捐赠物资”“市民信息登记不全导致核酸白做”“宝山方舱隔离人员睡纸箱”“原浦东新区北蔡镇领导倒卖保供物资”等诸多不实消息充斥网络……以上种种，不但影响到疫情防控顺利开展，还破坏了我们安定团结的社会局面。
综上而言，在学习和生活中，我们一定要学会思考，慎思明辨，只有这样才能另辟蹊径，荣登绝顶，只有这样，才能拨开团团迷雾，拥抱湛蓝天空。
青年精神成长
（雅礼中学2022届考前压轴卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
列夫·托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯；功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的；道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事；天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙，他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。
以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
立意：
1.精神成长是人生的必修课。
2.精神成长需要经受磨炼。
3.人应该把握自己精神成长的方向。
例文：
怀明珠一颗，照万里山河
冯友兰曾说，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四种境界其实就是青年精神成长的四个阶梯。在生命的征途中拾级而上，我们要逐渐超越狭隘的自我，融入更广阔的家国天下、自然宇宙，要用自己的精神之光，映照眼前的万里山河。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人生价值之所以有泰山鸿毛之分，正是因为精神境界有高低之别。我们歌颂英雄，赞美他深切关注大众命运，并敢于为之献出自己；我们鄙视庸人，看轻他囿于个人的狭小世界，将口腹之欲当作毕生追求。青年正处于“拔节孕穗期”，应该加强精神修养，以天下为己任，这样才能创造价值，有补于世。
青年当推己及人，心系家国命运。革命志士林觉民在给妻子的遗书中这样写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”人没有不贪生怕死的，面对危险总是要想到父母妻子。然而，林觉民以圣人先哲为榜样，将对妻子的爱推及天下人，愿意用个人幸福来换取同胞的永福，谱写了一曲爱妻与爱国相互交织的动人乐章。当然，推己及人并不是放弃自己，毁灭自己，相反，它是更高层次的自我实现。在奔腾的历史长河中，一个人的生命会因其深沉的家国情怀永垂不朽。
青年当拓宽格局，涵养天地精神。所谓天地精神，就是意识到自身与全体人类乃至宇宙自然的紧密联系，并选择终其一生为之奋斗的人生境界。
拥有天地精神的人不会以邻为壑，将祸水引向同类，更不会煽风点火，让他人陷入无谓的纷争。拥有天地精神的人不会妄自尊大，认为自己比其他生命更为高贵，更不会忘记来处，肆意践踏赖以生存的地球家园。推而广之，当所有人都具备了这样的精神，战争将远离人类，无辜的百姓不会流血呻吟；万物将各安其所，整个星球将生机盎然。青年是国家的希望，世界的未来，要自觉培养天地精神，树立万物命运共同体的理念，在人与自然的和谐共生中实现自身价值。
星空探索
（2022届河南省许平汝高三毕业班考前定位联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
在神舟十三号返航进入倒计时的同时，神舟十四和神舟十五也在进行着充分的准备。在神舟十三号返航之后，十四、十五号将会陆续发射，并且两个乘组6名航天员将在太空“会师”，共同在轨工作一周左右时间。其实，在神舟十三号发射之际，神舟十四号已完成发射前全部准备工作，可以随时升空，以保障航天员的安全。另据全国人大代表、中国载人航天工程副总设计师张柏楠介绍，在神舟十四、十五号飞船按计划发射的同时，我国还将并行开展神舟十七号、神舟十八号的地面研制工作。
星空浩瀚无比，探索永无止境，读完以上材料，你有怎样感触？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．人类社会在探索中前进。
2．探索的脚步不能停歇。
3．探索不止，勇于进取。
探索成功的背后
记得冰心早期的一首诗吟：“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”又记起一句歌词。“世间自有公道,付出总有回报。”平心静气深思，这诗、这歌吟唱出了探索的真谛，道出了探索者的心声。是的，古往今来，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功。
苹果落地，本是司空见惯的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的“万有引力”定律。徐霞客踏遍青山成大道，苏轼夜访石钟山，《红楼梦》“字字看来都是血”……诸如此类的例子举不胜举。人类从茹毛饮血到学会用火，从草栖穴居到住进高楼大厦，从二牛抬扛到科学种田，从七十二徒弟到莘莘学子满学堂，从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的探索，让我们告别愚昧落后，走进新时代。
在探索中,我们把一颗颗人造卫星送入太空,科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下俯首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；困扰人类的顽疾——老年痴呆症取得重大突破；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约四五百万年前的类人猿的化石,找到了失落在埃及的港口城市,破解埋葬一百多年的沉船之谜。塔里木河科考,发现小河墓地遗址,解读二十世纪八十年代的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境,探索将使人类社会更加文明发达和幸福。
当然,鲜花与荆棘同在,失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说:“失败是人生的老师。”拿破仑说:“人生之光荣,不在永不失败,而在屡败屡起。”对有志者来说,失败只是一笔财富。在探索中,孔圣人周游列国四处碰壁,屈原遭中伤被楚怀王放逐,作家严文井六次高考落榜并不气馁,华罗庚交不起学费辍学并未失志,美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸,也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。
探索吧,青年人!让奋进的足迹化成创造的交响乐,让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤新的飞跃,机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的土地,建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
青年偶像
（江西省重点中学盟校2022届高三第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
清代龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。让他没想到的是，在互联网时代的流行文化中，类似“病梅”一般的审美趣味依然很有市场。比如，近年来“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。
而最近热映的电影《长津湖》中，“冰雕连”官兵坚守死鹰岭阵地，最后全连以战斗姿势受冻牺牲。很多观众感慨正是无数先烈用鲜血和生命，坚守阵地，才换来我们今天的幸福生活。
作为当代青年学子，读了上述材料，你有何感触？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.摒弃“娘炮”“小鲜肉”，追寻时代真英雄。
2．作为新时代的青年要有正确的偶像观。
3．要以有理性有追求的人为偶像。
4．偶像崇拜不能迷失方向，盲目崇拜。
5．追随英雄偶像，献身祖国建设。
6．谁感动中国，谁就是青年的偶像。
例文：
摒弃“娘炮”“小鲜肉”，追寻时代真英雄
纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？像材料提到“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”的“娘炮”“小鲜肉”，不应该成为我们的偶像。吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。
偶像应传播正能量，树立好榜样。
偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，反而还会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之态，引领社会。
青少年应理性追星，传播正能量。
近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。比如易烊千玺拍电影《长津湖》韧带断裂，为拍戏跪着爬到现场；从《送你一朵小红花》中被病魔缠身的韦一航到《少年的你》中重情义的小北，易烊千玺两次剃了光头，形象上的“牺牲”，凸显了他的敬业精神；冷水中拍戏被冻僵、摘下道具服满头大汗、录制节目《这，就是街舞》时持续高烧，但仍坚持通宵录制。对演艺事业的认真态度，让易烊千玺脱颖而出。易烊千玺虽年龄尚小，但他兢兢业业，展现了新时代的敬业、奋斗的男艺人形象。
国家应礼赞英雄，宣扬社会正气。
近日，大制作电影《长津湖》热映，国家媒体一致好评，号召铭记历史，不忘英雄。长津湖一役，雄浑苍凉、动人心魄。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。纵使七十一年过去了，这场惨烈的、英勇的血战化作丰碑，愈发迸发出澎湃的力量。哪有什么岁月静好？只是有人替我们负重前行。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。永记长津湖的冰雪，永记冰雪里那最可爱的人和他们的不朽军魂。每年国家颁发“人民英雄”“时代楷模”“感动中国人物”奖章，就是要在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！
时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！
青年无为与可为
（2022届高三“一起考”大联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子在《论语》中提到“知其不可而为之”，人面对难以实现之事，要积极有为，有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
庄子在《庄子·内篇·人间世》里提到：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”在庄子看来，人知道不可奈何，应甘心承受，将之看作是命中注定，体现了道家“无为”的思想。
比较“有为”和“无为”两种不同的态度，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
立意：
1.循自然之道，于无为中进取。
2.任重道行远，无为亦不轻。
3.持无为之心，行有为之道。
例文：
安之若命，而后有为
人生常遇坎坷，唯有保持一颗处变不惊之心，于无声处沉淀磨练自己，对逆境安之若命，方能在无为后有所作为。
《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意在告诫世人，对于不可为之事，不如随之自去，图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转，坦然面对人生风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；正如钱锺书蹲于牛棚之中仍安然读书，甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”，这不仅适用于文学创作者，更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中，无力有所作为的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。
但安之若命，就真的是无所作为吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”。看似无为者，实际正在蓄积力量，为的是将来的一鸣惊人。
孟子曾言：“人有不为也，而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心，以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出，无为于艺术，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》，无为于战斗，有为于文化；或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年，在深远寂静之中为国铸剑，无为于个人，有为于国家……故曰：无为实为有为。若要有宏伟的成就，就必须有所舍弃，有所作为。
庄子所言之安之若命的状态，往往意味着一种智慧的沉潜，而到了应当有所作为之时，这力量当如“河出伏流，一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖，强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的，美好生活是干出来的”，从辽宁舰到蛟龙号，从高速铁路到神舟飞船、墨子号，中国已在国际舞台上大有所有。而新时代的中学生，更应抓住机遇，以有为之心积极入世，为国家繁荣昌盛贡献一份力量。
心如止水，厚积薄发，方能有为于天下。
青年正视错误
（2022年东北三省四城市联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
世界卫生组织曾公布，临床医学的平均误诊率为30%，其中80%的医疗失误是由思维和认识错误导致的。《医生的抉择》一书提到，每个医生心里都有片墓地。
误诊研究是医学发展的同行者，医生需要借助误诊成长，丰富经验。
中国现代医学史上留下痕迹的“大家”，在回望从医生涯时，极少提及成就，都在讲犯过的错误。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.勇于正视错误。
2.面对错误时采取的不同态度会影响人的发展方向。
3.寻找错误根源，突破认知局限。
例文：
总结错误是走向成功的基石
每个医生心里都有一片墓地。这片墓地，不仅是为了缅怀逝者，更是为了反思误诊，获得成长。“如果你把所有错误都关在门外，真理也就被关在门外。”是的，人的一生会犯许多错误，但错误并不可怕，如果一味徒劳地抵抗错误，我们将无法发现并解决自身问题。所以我认为：善于总结错误，可以让我们走向成功的巅峰。
为什么要总结错误呢？因为错误让人总结经验，吸取教训，最后获得成功。
错误是成功的垫脚石。在通行成功的路上，错误是一个必不可少的过程。著名科学家高天龙，带领着团队攻克技术难关。由于技术、资金、硬件条件等方面尚不成熟，高天龙一次次地犯错误，一次次的失败。可是他深知失败乃成功之母，并不断从错误中寻找原因，最终与团队克服重重困难，研制出了具有中国自主产权的激光旋螺，为中国安上了“火眼金睛”。高天龙面对一次次的错误，没有放弃，并从中不断寻找失败的原因。是错误，使高天龙找到了通往成功的正确方向；是总结错误，让高天龙最后登上成功的巅峰。由此可见，错误是成功路上必不可少的一块垫脚石。
总结错误能使人更清楚地认识自己，走向适合自己成功的道路。当我们一次次犯错时，我们应在内心有所思考，我们所选择的路是否真正适合自己，并对其做出判断。著名的《天工开物》作者宋应星，就是一个通过错误找到真正适合自己道路的人。他在赴京赶考的途中，经过二十多个县或村落，每经过一处人家，他并不是拿出书来认真复习，而是饶有兴趣地观察不同地区的农作方式或是工具，把本应学习的时间浪费到农田间。结果，他三次赶考均以失败告终。后来他想起了自己在路上看到各种有趣的农作工具，便写出了一部《天工开物》。他不花时间在科举考试上，也许是一种错误，但是他去观察农具，却意外地找到适合自己的道路，从此放弃科举，专心研究自己感兴趣的事，就是这一时错误，却使他找到真正适合自己的道路。从宋应星的经历我们发现：犯错误并不可怕，可怕的是不能够在错误中思考，找到适合自己的道路，最后走向成功。
合理运用错误，也会让一个人走向成功。古代一书生家庭贫困，将豆腐放在缸里留着吃。直到冬天，他才想起豆腐还在缸中。打开后发现豆腐已长了青色的霉。他用手沾了尝了尝，惊觉味道竟然不错，于是后以卖腐乳为生。久而久之，腐乳的做法便家喻户晓。试想一下，如果没有书生偶然犯下的错误，腐乳还会被人制作出来吗？是错误被合理应用，才有了腐乳的发明。由此可见，犯错误也不全是坏事，有时合理运用错误，坏事也可转化为好事，最后出现成功的结局。
古人云：人非圣贤，孰能无过？错误不可避免，但只要我们以正确心态面对它，认识错误，反省错误，利用错误，而不是一味后悔懊恼，学会在错误中找原因，抱着发现问题、解决问题的心态，久而久之，成功就会离我们越来越近，终有一天，我们会登上成功的巅峰。
国潮
（鞍山市第一中学22届高三六模考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。
材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
材料三：随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”：国潮字体火了，大家就都开始纷纷上字体；京剧、宫廷、汉文化火了，餐厅扎堆上旗袍、上京剧演员、上诗词歌赋……本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。
对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请联系现实生活进行思考，写一篇作文。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.迎国风之潮，扬文化之帆。
2.探秘国潮热，守住经典魂。
3.国潮热也要冷思考。
4.“国潮”与时进，我辈复前行。
5.继往来之经典，开现代之国潮。
例文：
悠悠国潮风，浓浓自豪情
近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年来，五粮液与冰激凌合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了“网红”。如今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自我风格、生活态度，抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造，更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现。盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下的人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人的文化认同，更是文化自信。
过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。可是，我们也能看到，随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”，跟风、抄袭、同质化，成为了“国潮”的普遍现象。本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。在这样的情况下，国潮还是品牌的好出路吗？品牌又该如何用好国潮这张王牌？如果一味任由“国潮”继续“野蛮生长”，最终对国产品牌发展不利，更会影响国人自身及外界对中国的文化认知，无异于饮鸩止渴。所以，我衷心希望那些加入“国潮”赛道的主体，能够摒弃快消思维，真正沉下心把产品做出文化味、精品味来，唯有如此，才能真正彰显我们的文化自信。
悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴；也应时刻保持冷静心态，用真正的文化底蕴和质量保证，让“国潮”走得更远更久！
青年道德
【2021-2022学年高三5月山西省部分学校联考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子·诠言训》中说：“德不盛，不能成一焉。”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意
1．德才兼备谓之上品。
2．道德修养重中之重。
3．有才诚可贵，道德价更高。
范文：
德才兼备，视为良品
古人云：“修身齐家治国平天下。” 说明良好的个人修养是成就事业的前提。曹操云：“周公吐哺，天下归心。” 唯才是举，在才不在德。“德”与“才”，谁为首？这是一个千古议题。千年来名门大家皆为此争执不下，乃至如今，人们仍在热议：“德”与“才”究竟谁才能带领中华民族走向复兴？谁才是新时代中国的心之所向？斯以为，二者不可取其一， 唯有德才兼备，方为良品！
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干，他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“中国应该为自己的过错向世界道歉！” 能到海外留学，他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期间不顾个人安危的“白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。
青年行动
（上海市嘉定区2022年高三语文二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我，人是自己行动的结果；也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
立意：
1. 用行动塑造自我。
2. 塑造自我需要不断反思自己。
3. 塑造更好的自我，需要有目标的行动。
例文：
用行动塑造自我
形成自身，塑造自我是我们一生的必修课。我们都想成就更好的自己，都想让自己的人生充实、精彩而有意义，那我们就需要用行动来塑造自我，在不断的雕琢中，向世人呈现更好的自己。
塑造自己，要勇于反思自己，勇于面对暗淡的过去，在反思后行动，成就更好的自己。我们要对自己有清醒的认识，知道自己想要什么，知道自己的弱点在哪里，要勇于从灰烬中站起，挣破种种禁锢而洗尽铅华。2015年俄罗斯喀山游泳世锦赛的冠军宁泽涛，曾是一个相当怕水的孩子。为了克服恐惧，锻炼自己，他毅然选择了学游泳。敢于正视自己的不足并不断挑战它，是宁泽涛成功塑造自己的关键。每个人都有可能失败，有的人勇敢地反思自己，正视自己，最终脱离了平庸而变得优秀；有些人不懂反思，没有塑造自己的勇气，只一味自怨自怜，多年过去，仍是一无所成。
塑造自己，是即使很痛很累也坚守着自己的信念。为了有朝⼀日的花丛里蹁跹，遍体鳞伤也要破茧成蝶；为了傲立岩峰，即使千疮百孔也要顽强地扎根贫瘠，蜕变至虬枝铁干、傲骨铮铮。五岁时，她模仿电视里的演员将自己的足尖踮起；十五岁时，她凭借出色的表演成为旧金山芭蕾舞团的成员。她，就是被美国《时代》周刊评选为“亚洲英雄人物”的谭元元。我们只看到了她在台上的风光，却没有看见她在台下日复一日付出的汗水。无数次跌倒而又咬牙重新站起，即使脚趾磨得都是⽼茧也不放弃，超乎常人的毅力和坚持使她完成了自己的蜕变，聚光灯下，⼀舞翩跹。
塑造自己，是卸去生命中不必要的重担，在生活的行囊中添上更有意义的事物。戴勉在《达•芬奇论绘画》中曾说过：“塑是加法和减法的艺术。”是的，有人抱怨生活把自己压得喘不过气，殊不知生活的沉重皆源于自己的手。除去糟粕，添上新趣，不也是在塑造自己吗？
在成长中，我们面对⼀次次突如其来的挑战，在黑暗中咀嚼只属于自己的酸甜苦辣，然后在不懈的奋斗中缓慢拔节，雕琢成⼀个全新的自我。我们反思过去，在当下挥洒汗水；我们目光坚毅，泰然面对未来。我们用行动艰难地塑造自己，无论路有多远也乐此不疲。
思辨：经典与流行
（潮州市2022年高考第二次模拟） 读下面的材料，根据要求写作。
梭罗的《瓦尔登湖》和梅尔维尔的《白鲸》在当时销量不佳，而后来都成为经典名著。不过，《红楼梦》在成书时便广受欢迎，传抄者众，而今成为中国古典文学经典；狄更斯的小说在当时也广受读者喜爱，现在依然是外国文学经典。而当下的网文平台上，许多作品即便能引起一时轰动，也很快就被读者遗忘了。可见，经典与流行之间存在着复杂的关系。
以上材料给你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.流行亦可能成为经典。
2.流行唯有保证质量，才有可能成为经典。
3.经典，亦可成为新的流行元素。
例文：
流行与经典
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家韩寒的《三重门》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名日“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦的个人演唱会正在重映；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；走进电影院，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一条新赛道……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的洗涤洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对媒体大炒特炒的“时代少年团”一类节目嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达·芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，韩寒的《三重门》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
青年担当
（2022届东北三省四市教研联合体高考模拟检测二）阅读下面的材料，根据要求写作。
明代顾宪成有一副对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，体现了读书人以天下为己任的情怀。当代青年将求知作为人生追求，并展现了强烈的参与意识和社会责任感。目前有相当多的高中生，在刻苦学习的同时，积极参与家乡文化生活、社会公益活动、国际交流互动等，更加开放自信地融入世界，体现了时代青年的精神风貌。
上述材料能给新时代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．树立远大理想，担当社会责任。
2．青年人当以天下为己任。
3．事不关己要不得。
4．青年人要培养社会责任感。
例文：
社会责任与个人幸福
刀尔登在《不必读书目》中写道，“一个人对社会的义务，有无限度，这限度又在哪里？圆满的无趣，与破损的生动，哪个更值得争取，人生的意义，有无可能延伸到人生之外？”面对国家责任与个人幸福，我们该如何抉择？诚然，国家责任应承担，这份沉甸甸的责任心也是个人的幸福所在，二者并不矛盾。
1950年9月，钱学森辞去工作，办好了回国手续，买好了回国的机票，就在这时，他接到美国移民局通知：不准回国！钱学森坚持奋斗了5年，他的斗争得到了世界各国主持正义的人们支持，更得到了中国政府和周恩来总理的关怀，10月8日，他含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。此后他以自己卓越的成就回报了自己伟大的祖国，也实现了自己无可取代的价值。
责任不是一个甜美字眼，它有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会的一分子的时候，责任作为一份礼物已不知不觉地落在了我们的肩上。责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受住了，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。
责任如淡淡的茶香，先苦后香。屈原品味着艰苦，乃赋《离骚》；张骞忍受着寒冰肆虐，匈奴猖獗，飞沙莽莽，开拓丝绸之路；文天祥身世浮沉，惶恐滩头，零丁洋里，不指南方死不休；林则徐苟利国家忘生死，不避祸患，流放边疆吃得苦中苦，造福边塞。身兼重任，以一己之能回报泱泱大国，也定能实现自己的价值。
责任，宁静着人的灵魂，使我们勇于开拓。也许，它苦涩难耐，肩扛着它重，口含着它热，手拎着它烫，但当我们毅然决然的扛起这份沉甸甸的重任，历经风雨之后定能见到彩虹。
身为青年，为搏中国梦，应立凌云志。莘莘学子在伟大进程中也应勇往直前。我们怀揣着人生的理想和抱负披荆斩棘，创新波声四起，呐喊昭示毅力。就让我们挑起这历史重任，以奋斗与担当写下青春诗行吧！
时代变与不变
（“四省八校”2022届高三第二学期模拟冲刺） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中东难民冲击脆弱的欧洲联盟，全球疫情未得到有效控制，俄乌战争还未止息……当今世界正经历着新一轮大发展、大变革、大调整，人类文明发展面临的新机遇、新挑战层出不穷，不确定、不稳定因素明显增多。中国外部安全环境风险和隐患增多，内部面临人口老龄化加剧、核心科学技术引进受限等难题。
纵使时代变迁，但是总有一些东西亘古不变，值得我们坚守，比如传统劳动人民身上勤劳善良、温厚朴实的美好品质，中国航天人不屈不挠、迎难而上的攻坚克难，中国抗疫人生命至上、命运与共的道义担当等。正如蒋勋先生所言：“人类文明有时候好难讲，一个大灾难的来临，也许是对我们的救赎。”
面对百年未有之大变局的变与不变，应如何应对国内外发生的一系列变化？应如何处理变和不变的关系？请结合实际写一篇文章，表达你的触动与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．因时而变，莫忘坚守。
2．非“变”无以为进，非“不变”无以为守。
3．在变与不变中昂首前行。
4．固守战略，顺势而为。
5．变体现力量和智慧，不变体现心性和信念。
6．让变化和坚守携手。
7．开千变之花，养不变之根。
8．时代万变，初心不变。
例文：
养不变之根，开千变之花
一百多年来，在中国共产党的引领下，中华民族历经了一次又一次的社会变革。每一次变革的背后，都寄托着炎黄子孙拳拳不变的爱国心。屹立在世界民族之林，面对着日新月异的全球环境，变化是生存发展的王牌。但纵然花团锦簇千万变，可初心不变，根本不会变。
太空核心舱扩容，变的是“中国高度”，不变的是“中国飞天梦”。从“嫦娥”到“玉兔”，从“神舟”到“天宫”，中国航天器命名皆来源于中华传统文化，是一代代不忘初心的航天人，将一个一个浪漫的名字变化为探索宇宙的新“窗口”。2021年5月太空核心舱正式与“天宫”接轨，在这关键时期，总设计组一改以往航天员生活区的狭小以及物资储备的欠缺，在外太空建立了自己的“别墅”。我们有理由相信，在未来发展中，中国古典文化中的“天宫”会变得更加完美。中国梦的根早已深埋在中国人的心中，是不会改变的，变化的只是中国人创造的一次又一次的新高度。
从“洋货热”到“国潮兴”，逐梦方向在变，不变的是自我革新的初心。在建党初期我国物资匮乏，有一批人做出改变，将眼光望向了发达的西方，建纱厂、进洋货……中国在各个方面都在摸索前进。三流的产品是模仿，二流的产品是改造，一流的产品是创新。中国做到了。揆诸当下，故宫珍藏版口红、老窖香水、老干妈卫衣……国货在质量和创新上皆有了飞跃与变化，“国潮”蔚然成风。一群逐梦弄潮的中国人，永远怀揣着自我革新的初心不断在行进中。
时代变与不变的关联，一个群体社会地位的变化亦能体现，譬如女性地位的变化。建党百年，我们见证了无数女性创造太多的不可能，太多的变化。有90后航空指挥员鲍硕，有条不紊地指挥十多个部门运转，犹记得她那坚定而自信的“我是北京……”；有00后汽修女孩儿古慧晶，她那娇弱的身板里蕴藏着无穷的力量……她们都是新时代变化的“旗帜”。女性不再受“常理”的约束，她们在时代的变化中坚守着寻找自我、实现自我这一不变的信念。
作为新时代青年，恰逢“两个一百年”的历史交汇点，当坚守初心，让自己、让社会、让国家变得更强大更美好。请坚信，涵养“不变”之根，定会开出“千变”之花，中华民族伟大复兴的中国梦定会云蒸霞蔚。待到祖国花好月圆时，山川草木都作贺礼！
恪尽职守
（2022届辽宁省高三高考模拟检测秦皇岛市、邢台市三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案代替厨师去做的。尽管庖人不尽职，他也不必超越自己的职权范围代他人行事。（译自《庄子》）
材料二：
从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍：“盖衣服的是谁？”近侍回答说：“掌帽官。”韩昭候便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。（译自《韩非子》）
读了上述两则材料，你有怎样思考与感悟？请结合当下社会现实写一篇文章，参加班级即将召开的读书交流会。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1. 管理者要懂得分工明确，各司其职，各尽其责。
2. 赏罚公正、分明，才能维护秩序，促进和谐。
3. 干好本职工作永远是第一位的。
4.该出手时就出手。
例文：
越俎代庖不可取，恪尽职守当勇为
亲爱的同学们：
大家好！
掌帽官替韩昭侯盖上衣服，这一温暖之举，不仅没有得到奖赏，反而连累掌衣官一起遭受处罚。究其原因，不是掌帽官的关心有错，而是他越权做了本该掌衣官做的事。在韩昭侯眼里，掌帽官越权的危害远远超过寒冷带来的影响。因此，材料意在启示我们，越俎代庖不可取，恪尽职守当勇为。
越俎代庖，不在其位，难谋其职。俗话说，在其位，谋其职。一个人在自己的岗位上，才有可能把分内之事做细、做精、做好。掌帽官，掌衣官显然是两个不同的职位，一个负责帽子，一个负责衣服。如果让负责帽子的接手衣服，或者让掌管衣服的处理帽子，后果皆不堪设想。这种错位，都是越权办事。这就好比让种地的来教书，让教书的来治病，不是误人子弟，就是谋财害命。越权之举，难成其事，甚至办坏事。越权之危害，可见一斑。
越俎代庖，职责混乱，推责诿过。越权的危害不仅在于难以把事情办好，还在于容易导致职责混乱。职责不清，分工不明，又会让有些人推责诿过。掌帽官的归掌帽官，掌衣官的归掌衣官。职责分明，谁失职谁负责。现在掌帽官越权，掌衣官失职。如果越权之举是被允许的，那么责任分工就会变得混乱。一旦出现问题，就会推责逶过。韩昭侯无疑是睿智的，他深谙越权之危害。所以，他的处理明确而果断，越权的掌帽官未有一丝一毫的奖赏，失职的掌衣官也遭受了毫不含糊的处罚。
越俎代庖不可取，恪尽职守却是我们每个人都要努力为之的。君不见，正是因为有逆流而上的医护人员恪尽职守、连续奋战，才换来武汉、广州、深圳等一座座城市社会面动态清零；正是因为有无数像王继才一样的战士恪尽职守、不怕牺牲，才换来中华民族的山河无恙；正是因为有无数像黄旭华这样的科技工作者恪尽职守、精益求精，才有蛟龙入海、月球取土、火星探测的辉煌成就。如果不是每个人恪尽职守，每行每业各司其职，难以想象我们国家在经济、科技、军事方面能取得这么大的成就。
越权危害，让我们对越俎代庖敬而远之。恪尽职守，让我们的社会行稳致远。在中华民族伟大复兴的进程中，作为一名青年，要有做好分内之事的觉悟和担当，贡献自己的一份力量，让祖国更加繁荣昌盛。
（2022届广东省普通高等学校模拟）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.挑起人生的重担。
2.重担在肩，无怨无悔。
3.内心强大，重担无惧。
例文：
心承重压勇毅行，云开必将见月明
米兰·昆德拉说：一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。人生路遥，负重者方能致远。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。只有心承重压而勇毅前行，方能在关键之处，变压力为动力，守得云开月也明。
心承重压勇毅行，人生方能收获不凡。
陆游有言：“功名多向穷中立，祸患多从巧处生。”人生没有捷径，重压来袭，唯有勇敢承受，方能筑起通往成功的桥梁。巨鹿一战，项羽直面秦军虎狼之师，重压之下，以破釜沉舟的勇气勇敢承受，这才置之死地而后生，奠定了西楚霸王的宏图基业；垓下之围，若他能守住心理防线，扛起担当之责，不选择乌江自刎，也许会有东山再起的机会。
东京奥运，中国女排在已知出局的情况下，凭借着优秀的心理素质，顶住巨大压力，并化之为动力，在与后面对手的较量中紧紧咬住比分……最终赢得胜利扭。尽管她们没有出线，但这份顶住重压的担当，使她们依然成为中国心中的不倒女排。面对重压，如果她们没有勇敢承受，那又何来人生的不凡收获？
心承重压勇毅行，民族方有光明前景。
所谓“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深”。一个民族想要自立于世界民族之林，必要有面对重压时“铺石以开大道”的魄力，以“咬定青山不放松”的韧劲，完成“敢叫日月换新天”的使命担当。遥想我国航天事业刚刚起步之时，面临国外多方的技术封锁，重压在身，举步维艰，但英雄的中国航天人，在逆境之中勇于担当，硬核前行，最终交出了一份让国人振奋、让世界惊叹的答卷。2016年以来，我国航天领域捷报频传，嫦娥揽月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日、天和遨游星辰、“悟空”“慧眼”“祝融”探秘，神舟系列飞船频频成功……一个个浪漫名字背后，映照着中国航天的奋进步伐，寄托了中华民族的千年梦想。由航天大国向航天强国迈进的稳健步伐，展现了中国航天人心承重压却依然勇毅前行的豪情壮志，更托举出中华民族在民族复兴道路上的光明前景。
“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。”无论对于个人还是民族，心承重压却勇毅前行，都将是成就未来的不二法门。作为当代中学生，我们使命在身，就更应该对重压表现出一种积极向上的精神态度，勇于面对，勇敢抗争，奋力拼搏，面对重压，无怨承担！
路遥终有尽，夜长必将明。泰戈尔说，只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。愿我们每一个人的人生旅途都能直面重压，追寻到属于自己的那方云开月明之地！
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话题：“完美”与“缺陷” 人生有价值正因其有悲剧
题目来源：2022茂名二模作文 资料来自网络
【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈人生与我》中说：“人生的悲剧尤其能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。”
朱光潜先生并举其《无言之美》里的一段话来说明这个道理：“我们所居的这个世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题意图】
1、对标“社会主义核心价值观”和“中国学生核心素养”。高考作文命题，要突出价值观的引领作用，也就是要契合社会主义核心价值观和指向中国学生核心素养！ 本次作文命题材料选取了朱光潜先生《给青年的十二封信》中的“谈人生与我”部分内容，重在引导青年学生正确看待我们的人生，我们生活的这个世界，特别是面对当下个人和国家面临的困境（困难、挫折）之时，我们应以何种态度来面对？——以积极、健康、向上的心态来面对人生中的困境（困难、挫折），不应该“悲观厌世”，这才是青年人应有的心态，青年人应有的精神面貌！
2、凸显逻辑思辨。思维认知能力考核成为新一轮高考改革的主旋律之一，为此新的语文课程标准和《中国高考评价体系》及其《说明》十分强调思维，特别是批判性思维和辩证思维，2021年的新高考Ⅰ卷的作文更是将辩证思维能力的考查推向了高峰——在动态的矛盾分析中讨论强弱之转化！由此可见，高考作文对思维（思辨性）的重视。基于此，本次作文的命题材料以朱光潜先生对“人生悲剧”的看法为思辨的切入点，旨在让学生透过“人生的悲剧”学会辩证地看问题：不要只看到“人生的悲剧”（当下的困难），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！
【题目简析】
本次作文属于新材料作文，是由材料、引导语和要求三部分组成。
1.材料：材料是选自朱光潜先生《给青年的十二封信》中的“谈人生与我”，其核心话题是如何看待“人生的悲剧”。注意：这里的“悲剧”是一个比喻，其本体是人生的一种缺陷，人面临的一种困境，等等。
材料可分为两个层次：
第一个层次，是朱光潜先生对“人生的悲剧”的看法（态度）——“人生有价值正因其有悲剧”；第二层次，是朱光潜先生对其“人生的悲剧”看法（态度）的阐释。其中，第二层次又可以分为两层：
①省略号前的内容为第一层次。在此，朱光潜先生给出了一个似乎矛盾的观点（“最完美”的原因在于“最不完美”）。
②省略号后的内容为第二层次。在这一部分，朱光潜先生给出了具体的解释。世界的美满是因为“有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。在此，需要说明的是：我们在命题的时候省略了以下内容：这话表面看法，但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便必呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
为什么要省略这部分内容？一则出于文字内容有些多，再则也是主要想给考生提供一个比较大的思辨空间：考生需要论述好世界的“完美”与“不完美（缺陷）”之间的关系。总体来看，这两个层次之间呈现的是递进式（渐进式）关系，类似于2021年新高考Ⅰ卷的作文材料——采用的是“缘事说理”、步步引申的方式叙述，句间关系有着严密的层次性和逻辑性。
2、引导语：引导语由3句话组成。
①以上论述具有启示意义。在此，注意“启示”这个关键词。“所谓启示意义，就是哲学意义、抽象意义或扩展意义。”（华南师范大学张玉金教授）简单来说，所谓“启示”就是由此及彼，举一反三。不过，需要注意的是：“启示”应该是来源于材料内，不是来源于材料外。当然，“启示”也是有大有小。那么，就本材料而言，朱光潜关于“人生悲剧”的看法带给我们什么启示？这个得需要具体分析一下：悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面临的一种困境。面对这人生的悲剧，许多人“悲观厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在朱光潜先生看来，悲剧并不悲，人生恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机会”和“想象的田地”！朱光潜先生为什么要这样说？在此，我们不妨试想一下：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要的那个样子，我们无须任何的努力便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？——世界的单调乏味，人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区别……如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性又将如何彰显？
反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通过自己的努力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想象的田地”，作为主体性的人之价值就会彰显出来。
由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！所以，朱光潜先生的话带给我们（考生）一个主要的启示就是：不要只看到“人生的悲剧”（当下的困难），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作为新时代的青年学生，应该发挥我们的主体性（主观能动性），投入到时代洪流中去，在这个伟大的时代建功立业！这也是本次作文命题在价值观引领方面的主要意图所在！
②请结合材料写一篇文章。这里需要注意“结合材料”。对此，华南师范大学的张玉金教授在《2021年广东省高考语文作文分析》中指出：结合材料应该有以下两个含义：一是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，以材料作为重要论据；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含义。本次作文的“结合材料”也与此相同。
③体现你的感悟与思考。所谓“感悟”，侧重于感性方面，考生在写作时可以描写、抒情；所谓“思考”，侧重于理性方面，考生在写作时要议论分析。总体来看，考生要能够综合运用描写、抒情、议论等表达方式。不过，因为材料本身具有思辨性，考生最好选择“论述文”，侧重运用“议论”这种表达方式！
3、要求。本次作文要求非常“常规”，从略。
【评分标准】
1、作文评价整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
2、作文具体评分细则
一类文：54～60（含54）。
【1】很好地完成各项任务要求：①立足于材料，有对材料的分析论述。分析材料时，需围绕朱光潜关于“人生悲剧”的看法来论述。特别突出“悲剧”“缺陷（不完美）”“完美（美满）”“价值”“希望”“想象”“可能性”等关键词。②整体理解材料，不能只是抓住材料中的一个词或一句话来写作。③悲剧只是一个比喻，其本体是人生的一种缺陷，人面临的一种困境，等等。④有“悲剧（缺陷）”和“完美（美满）”之间辩证关系（内在关联）的论述。比如，用“主体性（主观能动性）”将“悲剧（缺陷）”和“完美（美满）”相关联。⑤有“启示”，“启示”可以大可以小，但“启示”需来源于材料。⑥有自己的感悟和思考，能够综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，特别是议论这种表达方式。
【2】立意深刻或新颖。
补充说明：要有1处以上的亮点（含1处）；字数须到900字处；卷面不能勾划严重，字迹不得潦草；错别字不能多于2个（含2个）。58分以上（含58分）的文章，字数须到950字处。
二类文：48～53分（含48）。
【1】对于一类文中的要求④完成得不是很好，⑤基本能够完成，其他任务要求均能较好地完成。
【2】立意有个人识见。
补充说明：51—53分的作文，字数须850字以上；卷面不得勾划严重，字迹不得潦草。
三类文：40～47分（含40）
【1】对于一类文中的要求①能够部分地完成，④基本没有完成，⑤基本没有完成，其他任务要求均能较好地完成。
【2】立意基本有个人识见。
四类文：40分以下（不含40）
【1】脱离材料，没有启示，各项任务要求没有很好地完成。
【2】立意肤浅。
其他见下：
1、不要套作，不得抄袭。
【1】套作的，适当给分；抄袭的，20分以下打分。
【2】有确凿证据判定考生的文章是按照某一篇文章仿写的，且构思、内容、文字等与仿写的文章有许多相似之处，该文的实际得分按应得分数的70%执行。照抄试卷中阅读材料的，若照抄部分字数超过全文篇幅80%，总分最多不超过10分；字数占全文篇幅50—80%的，总分不超过24分；低于50%的，根据实际情况在25—42分的范围内积分，个别文句的引用除外。
2、错别字、标点符号：每一个错别字扣1分，重复的不计，上不封顶；标点错3处以内（含3处）扣1分，4处以上（含4处）扣2分，最多扣2分。
3、标题：缺标题扣2分。
4、字数扣分
①400—800字的文章，如果结构完整，按评分标准评分，扣字数分（每少50字扣1分）。如果结构不完整，40分以下打分；
②400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分；
③200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分；
④只写一两句话的，给1分或2分，不评0分；
⑤只写标题的，给1分，不给0分；
⑥完全空卷的，评0分。
5、平均分：43.5分。可以上下浮动1—2分。
6、字迹潦草，卷面勾划严重，酌情扣1—2分。
7、文体模糊最高不超过30分；文体不伦不类且语文素养较差者，最高不超过20分。
8、其他未尽事宜，参阅最新高考作文评分标准及试题参考答案。
【参考范文】
（时间匆忙，学识有限，不当之处，请各位老师批评指正）
人生因悲剧而美丽，世界因缺陷而完美
茂名市第一中学 李伟
朱光潜先生在给青年们的信中曾说，“人生有价值正因其有悲剧”。在《无言之美》里，朱光潜先生又进一步说：“世界有缺陷，可能性才大。”作为美学大师的朱光潜先生对人生悲剧的看法，可谓新颖深刻，启人深思！
悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面临的一种困境。面对这人生的悲剧，许多人“悲观厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在朱光潜先生看来，悲剧并不悲，人生恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机会”和“想象的田地”！斯言不谬也！试想一下：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要的那个样子，我们无须任何的努力便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？——世界的单调乏味，人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区别……如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性又将如何彰显？反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通过自己的努力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想象的田地”，作为主体性的人之价值就会彰显出来。
由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！
有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力弥补人生的悲剧，绽放生命的光彩。
君不见，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”；君不见，维新志士谭嗣同“愿以颈血刷污政”，慷慨赴死，发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的生命绝唱；君不见，华坪女子高级中学校长张桂梅“不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强”……古往今来，无数古圣先贤、仁人志士在面对人生悲剧之时，充分发挥其主体性，“知其不可而为之”，让生命绽放出了最璀璨的光芒！
有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力完善世界的缺陷，展现世界的美好。
当下，世纪疫情与百年变局交织叠加，国际格局发生深刻调整，世界进入动荡变革期，全球治理面临新的课题与挑战。人类又一次站在十字路口……面对世界如此之缺陷，却也给爱好和平与发展的人们提供了一个充分发挥主体性的舞台：李兰娟等科学家们攻坚克难，研制出新冠疫苗，让肆虐人类两年多的新冠疫情渐趋稳定；面对阿富汗战争、俄乌冲突，中国等国积极斡旋，让人类看到了和平的曙光……面对世界的缺陷，人充分发挥自己的主体性，让这个有着缺陷的世界，慢慢走向美满！
站在人生的十字路口，正处青春年华的我们，更应该发挥我们的主体性，投入到时代洪流中去，“就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”（周国平）
人生虽然有悲剧，世界虽然有缺陷，但因着人的“主体性”——人生因悲剧而美丽，世界因缺陷而完美！
青春的力量
——武汉市2022届四月调考作文分析
恩施一中胡家寨 2022年4月28日
一、作文题目
23.阅读下面的材料,根据要求作文。
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。——毛泽东
我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基 青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础,久久为功。——习近平请
结合材料，以“青春的力量”为题写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、作文分析
审题角度：①围绕“青春的力量”的内涵和外延，谈论“是什么”，回答“概念意义”和表现范围，强调重要性；②围绕“青春的力量”，谈论“为什么”，回答来源，强调时代性；③围绕“青春的力量”，谈论“怎么办”，回答具体做法，强调行为方式。写作可以从三个方面整体入手剖析，也可以侧重某一个方面进行表述。
从题目的具体内涵来看：①要抓住具体的“青春的力量”，从“最积极最有生气”“不断成长、不断上升”的角度，扣住青年在整个社会中的重要性来阐发；②要从青年的时代使命出发，“根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件”青年的成长要根据时代的需要，青年的命运与时代紧密相连，青年要站在时代的潮头把握机遇，“迈稳步子，夯实基础，久久为功”。
三、作文范文
青春的力量
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，是人生最宝贵的时期。百年前，李大钊先生的铿锵之语深刻地揭示了青年青春的力量。青春之你我，生活在青春之中国，当有为。
何以为？一则博学提能，积累青春的力量。正如习近平同志所言，青年人有着大好的机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功，青春的我们如八九点钟的太阳充满生机与活力，这是我们博学提能的重要条件，也是一大优势。
曾国藩年少时被众人视为笨蛋，家里的小偷听他送书都已记住要义，但他还是记不住，但他坚持自己的想法：“人以一而能之，而吾十之；人以百而能之，而吾千之”，终成中国近代历史中一位赫赫有名的国之干城。刘屹靖坚持对气象学的热爱，广泛阅读相关书籍，让童年的执着追求为青年的“风暴摄影师”打下坚实基础，为中国气象学研究提供自富材料，以21岁的年龄，践行的确是这21世纪的时代理念。无论是曾国藩还是刘屹靖，他们都以真珍惜青春，博学提能而焕发出如同朝日的光辉，这就是青春的力量。
二则中流击水，昂扬青春的力量。
毛泽东言：“青年是整个社会力量中一部分最积极最有生气的力量。”有为青年都应怀着积极入世的态度，将青春的力量融入到为人民服务的时代洪流中去。我敬仰鲁迅先生以“医”救治病人，以“文”唤醒国人；我钦佩钱学森先生学成归国，培养后进，让中国的“蘑菇云”震撼于世；我惊叹青年刘凯用画笔记录暴雨中的陕西古建筑，尽心保护中华优秀传统文化：我中科院博士崔起华带领村民发展有机农业，助力乡亲脱贫致富：无论往今，学以致用，经世务实的青年，应以昂扬的态度敢于中流击水，澎湃青春的力量。
为何为？服务人民，遵循规律，勃发青春的力量。
“我们的青年是一种正在不断成长不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。”诚如高尔基之言，无论是曾国藩、鲁迅还是刘屹靖、刘凯，亦或是钱学森、中科院博士，他们都深刻把握了时代规律、科学规律，自觉站在最广大人民的立场上，为他们创造新的生活方式和生活条件，勃发青春的力量。
青春之你我，当博学提能，遵循客观规律，自觉站在广大人民的立场上，中流击水。望诸君与吾共进勃发青春力量之路。
青春的力量
红日出升，其道大光，青春之力，恰如朝阳。百卉萌动，利刃出硎，青春之力蓬勃向上。以青春之力聚时代伟力，用青春亮色擦亮国家底色，扬奋斗风帆，助复兴梦想。
毛主席的话语里饱含了对青年积极向上了赞许，高尔基的灼见指出了青年成长与上升的力量与开创未来的使命。习主席的话流露着对青年人脚踏实地，久久为功的殷切期盼，前辈盼望至此，我们更应该不复所期望，积极向上乐观坚强，以青春蓬勃之力吹响时代号角。鲜衣怒马少年时，乳虎啸谷展鸿志。你可曾听闻五四运动的洪流里，青年学生勇立潮头，振臂疾呼还我青岛；长征漫漫，小红军不言辛苦，跨过无人草地与茫茫雪山；国家危急，朝鲜志愿军战士怀着稚嫩的面庞奔赴战场，留下多少个伍万里般的身影：正是这样的青春力量，让国家命脉中流淌的血液炽热滚烫，充满生机，东方的雄狮不再沉睡，以青春之的力量威震四方。
反观如今，些许青年，沉醉物欲，迷失自我，丧失青春之力，躺平倦怠佛系成为新的潮流，以十几岁之身躯行古稀老人之势，与仍有少年心的老人相比，可谓讽刺，青春之力，不是那张纯真的面庞，而是积极向上永不凋谢的生命之花。为何青年更需青春之力？因为青年人承载了时代薪火，担负了时代重任。
青年人有充沛的精力，优秀的能力和博大的胸怀立足于时代舞台。十八芳华，谷爱凌的“1620”展现了时代青年的全新形象；去时少年，归来白发，黄旭华，用青春之力创造水中蛟龙。如若我们青年不以青春之力绽放于时代，不以为天地立心，为生民立命的胸襟开创未来，又如何向他们一般释放人生光彩？
当然，青春之力的释放仍需脚踏实地，久久为功的积累，以待厚积薄发，一鸣惊人。
书圣王羲之深知将青池写为墨池，习总书记深知在青年时期上山下乡不断求富积累经验，用脚步丈量和感受人民的苦乐，因而存以人民为本，固邦宁的理念，他们的青春不是空想，而是以实干和坚持积蓄了强大的青春之力，愿青年所积青春之力，所及之处，皆为春山可望。
青春的力量
青春如歌，美妙动听，青春如花，绚烂芬芳，青春如火，热烈奔放，如此美好的青春又蕴含着哪些力量呢？
积极向上，奋发有为，这是青春的力量。
青春不仅象征着年轻干净的容貌，更象征着一种积极向上，永远充满活力的情感。正如毛泽东所言：青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。江梦南从小失去听力，但依然心怀梦想，胸怀青春之力，积极进取，克服无数困难，最终进入清华大学学习。汽车女孩古慧晶坚持自己所爱，胸怀青春之力，每天勤加练习，反复拆装，洒下无数汗水，最终在职业比赛场上获得一等奖。中国选手杨倩、古爱凌、全红禅在比赛场上淡定从容，一鸣惊人，获得冠军，尽显奋发有为的青春之力。追风少年，不畏艰险，坚持心中所爱，胸怀青春之力，挑战生命极限，奋的奋生奋所奋发有为，做新时代的弄潮儿。
青年与时俱进，开拓创新，这是青春的力量。
高尔基曾说，我们的青年是一种正在不断成长不断上升的力量。近代中国民族危亡之际，一些有识的先进青年高举民主与科学的旗帜，发动新文化运动，传播马克思主义大大，促进人们思想解放与时俱进，成为时代革新的中流砥柱。
如今的环宇问天，探海逐月，动车飞驰、支付便捷等先进科技和生活条件，除了老一辈科技人员的无私付出外，也离不开新上岗的90后、00后这些青年的刻苦钻研，继承传扬，开拓创新。中国未来的复兴和强大需要有更多这样的与时俱进，敢于创新的青年。虽然今天生活条件优越，但这是前辈青年创造的结果，我们不能坐享其成，成为躺平、摆烂的人，。
青年做好量变积累，脚踏实地，抓住机遇，促成质变，这是青春的力量。
习近平说，青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。诚然，无论是江梦南、谷爱凌、古慧晶，还是航天科技人员，他们的成功都是一步步累计实现的，世上没有捷径，没有人可以随随便便成功。青年应从一点一滴小事做起，不断超越自我。若是一味好高骛远，不脚踏实地，再好的梦想都只是肥皂泡。
将星辰归还给夜晚，将星光赋予芬芳，将奋发留与青年。愿青年在盛世胸中有丘壑，发挥青春的力量，共促中华民族伟大复兴。
青春的力量
青年如扶桑，熠熠生光芒；青年如桥梁，承古亦萌新；青年如树苗，向上又深根，这便是青春的力量。
青春的力量是“乳虎啸谷，百兽震惶”之生气盎然。
“羡子年少正得路，有如扶桑初日生。”欧阳修曾如此夸赞青年人，诚如其言。吾曾听闻北大学子于国危难之际，振臂高呼废除21条的深切请求；曾听闻青年周恩来立下的为中华之崛起而读书的壮志誓言；亦曾经听闻当代青年曹源研发出改变世界的技术：无论是在近代还是在当代，中国从不缺少如毛泽东所言最积极最有生气的年轻人，他们用青春的力量改写中国的命运，用青春的力量书写璀璨的明天，他们是中国的脊梁！
青春的力量是以史为鉴，承古萌新之承接使命。
“后人哀之而不见之，亦使后人而复哀后人。”先人曾发出如此深刻警醒之语，当代青年深思领悟之。从清王朝丧失国土的教训，中青年战士陈祥榕领悟到了保卫领土的重要，写下“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言，并用生命践行；从古代不受重视文化保护，致使莫高窟被盗的教训中，青年钟芳蓉毅然选择北大考古系，为将来传承中华文化奠基；从古时交通条件困难以及现代交通条件的发展中，悟出交通的重要性，青年其美多吉改变其生活方式，成为奔走于门户间的邮递员。这些青年人都是高尔基笔下承接使命的人，他们根据历史的逻辑创造出新的生活方式，如此便有了推陈出心之青春的力量，青春的力量是“不驰于空想，不务于虚声”之脚踏实地。
“合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于累土。”青年人需扣好人生的第一颗扣子，脚踏实地的走好每一步。如习主席所期望的那样迈好步子，久久为功，或许是如江梦南一般战胜困难，或许是如何润琪一般谦虚自省。总之青年人只有脚踏实地才能散发出青春的力量。而我们作为新时代的青年，除了树远大志向城古萌新外，最应该做好的便是好好学习，埋首于书案之间，努力精进自我，这样才能不负青年之名，不负时代所托！
这是最好的时代，是青年人的时代，让青春的力量散发光彩，照亮我们的中国！
青春的力量
毛泽东曾言：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。”他也将青年比喻成“早晨八九点钟的太阳”，形象而生动的描绘出青年的朝气蓬勃和大有可为。诚哉斯言。青春的力量是积极向上的，青春的力量是生气蓬勃的，那么，清春的力量从何处生发呢？
青春的力量源于“不到长城非好汉”的不屈毅力。
欲成高楼，必夯实基础。欲成大业，必久久为功。七攀珠峰，三探南极，国测一大队用生命和汗水丈量祖国大好河山，十年如一日的执着；解决温饱，禾下乘凉，袁隆平先生青年时便立志于杂交水稻研究，数十年耕耘不辍；忍耐艰苦，默默无闻，“两弹一星”科学家们藏身绝域大漠，发挥青春的力量，书写了不朽传奇：正是他们日日夜夜的积累，将劳动和智慧转化成了非凡成就。这些成就源于青年科学家身上顽强的毅力。
青春的力量源于“泰山崩于前而色不变”的定力。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”青春的力量就像岩石的竹子一样充满定力，不管环境怎么变化，我自岿然不动。徐霞客钟爱山川地理，一生用脚步丈量大地，用汗水洗礼青春。中国共产党自从了解了马克思主义，便坚定不移的用它来指导中国的革命，指导中国的建设，让中国的道路越走越宽阔，这源于一代代共产党人敢于面对一切困难和挑战的定力。
青春的力量源于“不畏浮云遮望眼”的正确的判断力。
历史的车轮滚滚而过，只有顺应了历史潮流的人物才真正拥有青春的力量。有梁启超“少年智则国智，上年强则国强，少年自由行国自由，少年独立则国独立”的大声疾呼，有先辈鲁迅，”愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走“的殷勤期盼，有烈士杨靖宇宁死不屈的有力呼喊，有钱学森等人冲破阻挠，回到祖国怀抱的无私无畏：这些曾经的青年们正是因为拥有正确的判断力，才找对了方向，走对了路，留下了英名和业绩。
大国泱泱，大潮滂滂。青年人应有千磨万击还坚定的毅力，应爱吾所爱，虽千万人吾往矣的坚着，有祖祖国与我同在的善念，愿每一位青年都能够发挥青春的力量，而后成为时代奔涌的有为“后浪”。
2022深圳二模：要有不服输的自尊，也有识不足的自谦
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
教师下水
要有不服输的自尊，也有识不足的自谦
深圳市沙井中学 蒋景平
尊敬的老师，亲爱的同学们：
哲学上有著名的三问：我是谁？我从哪来？又到哪去？相信在座的同学都曾被拷问，乃至陷入无限的焦灼。但帕斯卡尔曾有一句话深深地震撼了我——人是一株有思想的芦苇。所以今天，我也想以此与大家共勉。
见宇宙，见天地，见万物，如沧海一粟，蜉蝣一生，所以渺小卑微；但浩瀚苍穹，得一人伫立，感受壮美，享有馈赠，驰骋自由，所以伟大自尊。因此，作为新时代的青年，我们既要有不服输的自尊，也要有识不足的自谦。
当然你也许要说，人生的高光时刻少之又少，得意忘形，在所难免。不如意又十之八九，百转千回，仍是原地打转，未免自惭，无可厚非。但是，见广大识精微，智者总能在自尊与谦卑中找到最佳平衡点。
倘若我们将目光投向历史深处，就会发现很多有趣的现象。因为解答了“自我”的密码，他们短暂的一生迸发出绝美的光华。如孔子，知无知，知仁为己任之重，反倒生发出上下探寻的孜孜以求，法天行仁。这既是人之自谦，也是人之自尊。如觉醒年代，“旷野无萤火，我是唯一的光。”唯一，便是知渺小。但不因此熄了光亮，便是人之尊严。历史的车轮碾过之处，人之傲然由此彰显。真的英雄，必是看清了自身的渺小依然热爱，依然勇往。
而当下，我们依然被那些奏响最强音的故事感动。张桂梅，饱尝人生的辛酸打击，在贫困的山坳开出了璀璨的花。“我生来就是人杰而非草芥”，这就是不服输的自尊；接过“时代楷模”的勋章，转身依然是大山里守护孩子们的“张校长”“张妈妈”，又是何等的谦卑。正如康德所说，世上有两样东西能震撼人们的心灵，一是头顶灿烂的星空，一是人类心中崇高的道德律令。它们指向渺小也指向伟大，它们喻示谦卑也喻示自尊。
反观自我，同学们，我们是否也在面临歧路？或如临水自照的纳西斯，自命不凡，不知天高地厚；或如泛舟江上的赤壁之客，羡无穷知不得，悲不自禁。于是狂妄自大者来了，躺平摆烂者有了。可见，知我是多么难能可贵。不可无我，亦不可执我。无我生自卑，执我藏自负。
同学们，希腊有句古训，叫“知道你自己”，被奉为最高的智慧。人都得有面镜子，以人为镜，以史为镜，以万物为镜，照见小我，洞见大我。邹忌在镜子中看到了狂妄，知道“弗如远甚”；太宗在镜子中看到了谦卑，明白“水可覆舟”。知大我，所以有生出堪当大任的自觉；知小我，所以保有谨小慎微的谦卑。
所以，我们该做怎样的青年？不仅是生命的追问，也是时代的追问。唯有谦卑，唯有自尊，才不枉人生，不负使命。
我的发言完毕，谢谢大家！
做如是青年，做青年如是
深圳名师 龚志民
教师、同学们：
大家好。
希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。
接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。
滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子,所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。
好青年，有理想，进取的青春不泛黄。
习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。
士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。
任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界侧目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。
盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。
这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。
广州二模作文分析及例文（整理版）
【2022高三广州二模作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广州二模作文分析及例文
一、关于题意理解
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解
本题选取的是一则漫画材料。
1.漫画的内容
漫画内容由环境、人物及文字构成，整幅漫画描绘了一个年轻人在书架及书堆中翻找资料的情景。
画中的环境是房间的一角，书架上堆满了书，一侧上写着“学习资料”四字；书架旁边有一个书筐，里面装着三个卷轴和一本书，还有一把凳子，凳子上有一本翻开的书；地上一片狼藉，散落着或堆叠或翻开的书卷资料。画面的中心是一个戴眼镜的短发年轻人，他站在几乎无处落脚的房中，面对杂乱的书架，正伸出双手在书架上翻找资料。弓起的身子，满头的大汗，张大的嘴巴及抬起的眉头，显示出他翻找时的焦急、艰难和忙乱。画面上方有“资
料找时方恨多啊”的字样，正是年轻人此刻内心的感慨。
这幅漫画表现了部分求学者不善于处理海量学习资料的尴尬处境，讽刺了他们使用学习资料时茫无头绪、不得其门而入的现象；也可以理解为要养成整理学习资料的良好习惯，不能事到临头才如无头苍蝇般忙乱地翻找资料。从漫画的表层意思（对“学习资料”态度）进一步挖掘，可以延伸到对学习的认识，是对漫画内容的深入理解。
2.漫画的寓意
从生活的层面看漫画的寓意，“资料找时方恨多”可以理解为在处理生活实际问题时，因不善于处理纷繁复杂的信息而陷入困扰；也可以从正向理解为要据己所需，具备高效处理信息的习惯、技能及思维。
从时代和社会的层面看漫画的寓意，查以将漫画内容和“资料找时方恨多”的文字提示置于信息化时代和新媒体社会的大背景下来理解。信息革命和媒体革命给这个时代中的每一个个体、群体和国家都带来了机遇与挑战，作为当代中学生，在信息化时代须具备精准检索信息、辨析信息真伪、鉴别信息优劣、解码信息、运用信息、建构信息体系等能力，要学会管理信息，善于过滤身边多而无用的信息，避免被海量的信息淹没，如此方有可能成为合格的信息化浪潮时代中的弄潮儿。而从国家发展、社会进步的层面来说，具有如此信息处理能力的时代新人极为重要。
还可以从哲学意义及辩证思维的层面看漫画的寓意，如要恰当地理解并处理知识“多与少”“繁与简”“杂与精”“有效与无效”的关系，要辩证地看待“书到用时方恨少”与“资料找时方恨多”的矛盾，要学会在“无穷书山”之中找“捷径”，在“无涯学海”之内觅航道等。
面对漫画创设的具体情境，考生可以展开多方面的思考：为什么资料越来越多，反而越来越难找到所需信息？是储备的资料太多却用处不大，是资料摆放不利于寻找，还是查找资料的方法路径不对……
以下寓意可供参考：
①果断摒弃无用的资源
②及时整理，避免无序信息
③合理、科学地利用资源
④化多为少，化繁为简
⑤明辨方向，精准筛选识别信息
……
以下寓意有偏差：
①团体协作，众人协作
②量变引起质变
③于日常中积累
④从基层做起
⑤换位思考
……
（二）对引导语的理解
漫画下方的第一段文字为引导语，规定了写作任务。
1.“请结合漫画的内容和寓意写一篇文章”
依据《现代汉语词典》，“漫画”是指用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比喻、象征、暗示、影射的方法，构成幽默诙谐的画面或画面组，以取得讽刺或歌颂的效果。漫画的内容指由图画中的人、事、现象或文字构成的具体意思、表层意思；漫画的寓意指漫画材料所寄托、隐含的意旨。
题目要求结合漫画的内容和寓意写作，包含以下两个含意：
一是要以漫画的内容和寓意为起点，作文的主题要由漫画得出；行文中要提及漫画；结尾要回扣漫画。不可置漫画于不顾，不可抛开漫画写作。
二是既要结合漫画的内容，也要结合漫画的寓意。漫画的内容是浅表性的画面描述，漫画的寓意是深入本质的哲理阐发。
2.“表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的思考”
（1）“你”交代了写作者身份，对写作者的身份意识提出了要求。“你”，指以考场上的高三考生为代表的青年。这提示考生要在写作中体现身份意识，展现当代青年对漫画内容及寓意的认识及思考。
（2）“对学习与生活的认识”要求考生根据漫画的内容和寓意，结合真实的人生经验，谈自己对学习与生活中的“资料找时方恨多”的现象的认识。考生可以反观自身，谈对“资料找时方恨多”现象的产生原因的认识，如不善于系统地整理资料，没有掌握科学的检索、筛选、鉴别信息的方法等；也可以从“解决问题”的思路入手，谈如何在学习中有效解决“资料找时方恨多”的问题，如学会分类整理资料、提高检索资料的能力、培养筛选和鉴别信息
的思维等；还可以从学习领域迁移到生活领域，谈在生活中如何处理纷繁复杂的信息，如何根据解决问题的需求搜寻相关资料等。
（3）“对时代和社会的思考”要求考生根据漫画的内容和寓意，结合时代特色和社会现实，把思考议论的视阈提升到新媒体时代及信息化社会的高度。“思考”是指进行比较深刻、周到的思想活动。这要求考生结合时代语境和社会现实来解读漫画，体现真切的感悟和深刻的思考。当下人们生活在信息大爆炸的社会，面对层出不穷的信息，这些信息又往往以“数字链接”的方式构成一个个“信息迷宫”，倘若不具备检索、鉴别、筛选信息的能力，就很容易遭遇“资料找时方恨少”的困境，迷失在庞大繁杂的信息中。因此，学会对信息进行“去芜存精”“鉴别优劣”“辨析真伪”的处理，以有效地解决问题，既是必不可少的生存能力，更是一种提升自我的技能。这些都是考生可以展开思考分析的角度，另外，还可以结合“信息革命”“建设科技强国与信息化强国”等时代需求，从民族复兴与国家发展的高度来谈当代青年提升自身信息素养的意义，把议论引向深入。
（三）对写作要求的理解
漫画下方的第二段是材料作文写作要求，主要有三个方面。一是对写作角度选择、立意确定、标题拟写三个方面提出要求；二是对考试纪律提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出要求，不少于 800 字。
二、关于是否符合题意
判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否能围绕漫画的内容和寓意，结合题目要求，表达自己的认识与思考。
【题目解析】
湖南师范大学附属中学 李湘滨
漫画材料反映的是当今时代资讯发达、信息过载的现状，要求考生结合漫画寓意，表达“对学习与生活的认识”，“对时代和社会的思考”，有很强的现实针对性。
有关这几年的作文题，似乎有了一个简易的界定标尺：能让考生熟背的“觉醒年代”“感动中国”“功勋人物”素材无用武之地的，多是好题。
比如《2022长沙市一中月考八：真正开放性的作文题》，比如《2022湖北三月调考作文：30万考生说“倦怠”》，比如《2022高三雅礼中学月考五：很有“戏”的作文题，文学社社长的佳作》，比如《2021高三长沙市一中月考6作文：比八省联考强多了》，比如广州二模这道。
读懂漫画内容。漫画中，一位戴着眼镜的人（老师、学生或其他知识分子）在一堆“学习资料”中找东西。地面上散落一地的书本，他肯定找了很久也没能找到合适的内容，他满头大汗，发出感慨：资料找时方恨多。这是揭示漫画主题的点睛之笔。漫画中的场景，可以是现实状况，也可以是一种隐喻。而所称“资料”的载体，可能是传统纸质形式，也可能是电子数字化。
学会由此及彼。无论在学习还是工作中，类似情况并不鲜见。相比手写时代，信息时代发展飞速，你只要一朵浪花，不料信息的海洋呼啸而来；手持一个拇指大的U盘，你就拥有了一座图书馆。我们获取知识的门槛越来越低，而信息的芜杂纷繁程度也空前，我们陷入筛选、取舍、辨析、汲取、消化的多重困境。比如写一篇论文，各类资料浩如烟海，又似乎无处可寻；比如高三冲刺阶段，复习资料海量，却又茫无头绪；比如老师备课，不缺教案参考书名家解析，却又觉得乏善可陈；还比如，自媒时代信息光速传播，优质信息却往往姗姗来迟，眼球经济如火如荼，注意力资源却依然有限。
深入分析思考。如何跳出单一平面化的信息占用，实现高质高效的信息利用，如何拓宽信息广度，又开掘信息深度，如何让资料为人所用，而不是人被资料库囚禁，如何避免资料过剩引发焦虑，而充分享受信息时代红利，是我们必须面对和思考的问题。
理清行文思路。考生可以按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，也可以先描述生活现状，再深入剖析原因（时代原因与主观原因），可以将正面阐释和反面论证相结合，可以融入切身经历与感悟。
【精彩标题 湘语文拟写与整理】
信息时代的“断舍离”
做好资料信息的价值排序
拓宽资讯广度，更挖掘信息深度
信息时代的加减法
多中择优是正解
拥有你的优质资料库
莫让“资料”成囚牢
审慎对待资料，莫做“知道分子”
信息大爆炸，学会用减法
打破知识广度论
信息时代的删繁就简
加大信息的专注度
剔除纷繁，保持专注
实现信息的高效利用
走出信息焦虑
资料在精不在多
并非多多益善
信息时代的“冷”思考
避免信息焦虑，合理取舍资料
学海无涯，博观约取
资料浩如烟海，学会精选慎取
于纷繁时代，过极简生活
例文1
人生贵在“做减法”
19+19+20=58
漫画中的主人公翻找资料时深陷学习资料繁杂的苦恼，发出了“资料找时方恨多”的悲叹。而在生活之中，我们却也面临着找不到所需资料的尴尬处境。以我观之，无论是个人发展还是时代进步，要想摆脱负担，“做减法”乃是破解困境之道。
常言道：“过犹不及。”过多的资料折射出我们盲目追求量而不重视质的错误心态。漫画主人公用几个书架装学习资料，认为学习资料越多越好，没曾想它们却成为了查找资科时的负担，反而大大降低学习效率。生活中，这样南辕北辙的事例数不胜数：团购物资时疯狂抢购却发现还未使用便已变质变坏，白白浪费钱财物资，学习时总不舍得丢弃资料反而导致复习时如“大海捞针”，对学习有害而无益……我们在积累资料时，也积长了我们的怠惰心理，使我们愈发患得患失，难以取舍，而为了不让我们做事后诸葛，落得空叹的地步，我们首先应该摆正心态，做目己生活的智慧掌控者。
正因如此，“做减法”才是提高学习生活效率的必由之路。倘若漫画主人公将繁多的学习资料归纳总结，丢弃重复赘余的无用部分，他也便不会发出“资料找时方根多”的感慨。保留重要的，丢弃冗余的，不仅是我们有条理地生活的前提，更是我们与时俱进因时而变的保障。日本家庭主妇的“断含离”收纳哲学能在全世界迅速推广，正彰显了背后普适的减法人生智慧。“时间就是金钱，效率就是生命。”如何实现整体目标效率的最大化？我想，分清主次有取有舍，追求质量坚定信念的减法智慧，应是我们学习生活中的价值指引。
不仅如此，在风云变幻的新时代，要跟上发展潮流，更需要全社会发扬“做减法”的精神。只有减去了过时的陈旧的部分，新生事物才得以生根发芽。学术思想更新迭代如此，社会持续发展亦如此。“双减”政策落地，减的是不合时宜的沉重负担，得到的是健康快乐全面发展的未来力量；负面清单制度实施，减的是过去束缚市场发展的条条框框，得到的是充满生机活力的国内市场……由此观之，不断解放思想与时俱进，既是辩证法的内涵要求，也体现了“做减法”的可贵之处。
人生贵在做减法，希望我们都应引漫画中后知后觉的主人公为鉴，用减法精神不断提高效率，与时俱进，以轻盈的姿态面对未来的挑战。
评语：
本文属论述类一等文。
文章开篇由漫画主角因学习资料繁杂而悲叹“资料找时方恨多”引发思考，提出论点：无论个人发展还是时代进步，“做减法”才能破解此类困境。
文章第二段分析了漫画主人公陷入此困境的原因：追求量而不重质的错误心态。并就此联想到抢购带来的浪费、不愿舍弃反增困扰等南辕北辙的现象，指出要摆正心态，懂得取舍。
第三段紧承上段，强调做减法才能提高学习生活的效率。通过分析日本家庭主妇“断舍离”收纳哲学风靡一时的背后正是源于减法的人生智慧，再次强调要实现效率最大化应懂得分清主次有取舍、坚定信念追求质量。
第四段更进一层，将“做减法”由学习生活方面延伸到时代和社会层面。明确“双减”政策和负面清单就是对“减法”的灵活运用：减去不合时宜减去对发展的束缚。
第五段先强调观点“人生贵在做减法”，号召大家以漫画主人公为鉴，活用减法，与时俱进，轻装上阵。
本文能紧密结合漫画内容“资料找时方恨多”，通过分析漫画主人公错误“做多”心态，从学习生活和时代社会两个层面有力论述了“做减法才能提高效率”的观点。全文内容充实，层次清晰，表达简洁有力。发展等级打在“深刻”。
例文2：
整理归纳，删繁去冗
17+17+17=51
曾经古人感慨“书到用时方恨少”，如今却有越来越多的学生、上班族感叹“资料找时方恨多”，在面对杂乱无章的资料时无从小下手。这一现象正与漫画中人物行为相符观此漫画，引人遐思。
作为学生的我们，"读书破万卷”却也堆书破万卷，常常将如山般的学习资科随意摆放、四处叠砌，虽得一时之轻闲，但在找资料时却只能叫苦不迭。于此，我认为唯勤于整理归纳，善于删繁去冗方可破局。
对资料整理归纳，分门别类是解决此类问题、提高学习生活效率的治本之策。我们所获取的一手资料往往是缺乏内部分类与排序逻辑的，无论大珠小珠都毫无次序地尽落玉盘，哪怕它们拥有一定的归类，也常因违背了我们个人的归类习惯而使事倍功半。因而，第一时间对接受到的资料依据特定的原则整理归纳就显得尤为重要。试想，假如每次朝代更迭没有对前朝的历史资料进行整理的话，我们还会拥有对历史如此清晰的认知，史学家们还能写出一部部历史论著吗?在学习生活中亦是如此，应保持定期整理归纳的习惯，不仅能有效提升学习效率，还能让生活更有条理，更舒适惬意。
然而在整理归纳中我们也要做到有鉴别取舍，删繁去冗。其实许多资料都会包含或多或少的重复、冗余内容，为了减少资料量降低使用难度，同时高效高质地利用资料，册繁去冗就显得尤为重要。譬如同样的题型发了多份练习或讲义时，我们就可以提炼题型共性与重难点，进行针对性的整理，去除重复无意义的内容，以做到高效整理、有效整理。
当我们把视角抬升，整理归纳、删察去冗对于时代社会发展也同样适用。社会的发展呼唤其内部结构的有序性，精简性，有序的结构使社会运转高效职责分明，精简的结构使社会卸下庞杂的政治制度负担，高速前行。而中国恰恰合理运用了这一方法论，自建国以来多次合理调整行政架构，精简体制内冗余规章，从而在社会主义现代化道路上不断向前。
坚持整理归纳、删繁去冗，不只于学习生活，也应周用于社会与时代，促高效发展。
评语:
本文属于议论文一等文。
文章开头简明扼要，从古人的感慨“书到用时方恨少”到如今的“资料找时方恨多”点明现实生活现象与漫画相符。第二段明确身份，提出中心论点，唯勤于整理归纳、善于删繁去冗方可破局。
文章第三段、第四段从学习生活的角度，谈自己的认识。第三段指出对材料整理归纳、分门别类是解决此类问题、提高学习生活效率的治本之策。第四段强调在整理归纳中要做到鉴别取舍，删繁去冗。
文章第五段从时代和社会的角度，谈自己的思考。社会发展呼唤社会内部的有序行、精简性，提出有序的结构可以使社会运转高效、职责分明，精简的结构使社会卸下庞杂的负担高速前进。
文字第六段收束全文，升华主旨。进一步呼吁要坚持整理归纳、删繁去冗。全文观点明确，层次清晰，逻辑严密，语言准确、简洁、流畅。不足之处材料不够丰富，结尾略显匆忙。发展等级打在“深刻”。
【教师下水】
信息爆炸，我们何去何从
深圳市沙井中学 蒋景平
以前的人常感慨，“书到用时方恨少”。步入信息时代，新的问题又来了，正如漫画所示：满墙满屋的资料，也让人无从下手呀。尤其是一部手机联通天下，上知天文下知地理，早已不再是奇事，但人们反而更加惶恐，何哉？
恰如庄子所说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”过了几千年，我们“殆”感尤深。见资源就囤，先不管是否有用，只被“你不得不知道”“你不得不拥有”“ 你正在被你的同年龄抛弃”牵引，好像错过，就吃老大亏了。于是一屋子琳琅满目，久而久之，你就成了搬运工，长此以往，就俨然收破烂的了。归根结底，还是缺了安全感。“囤”即拥有，唯有囤，才能缓解焦虑。
但是我们没想到的是，“囤”这种低级别的工作，门槛太低。古人读书尚且知道有一个将书读厚再读薄的过程。没有这样的过程，在市场化的今天，“囤积居奇”好像一件高风险的事情。本来“囤积”是为了安全感，如果平时还能掉一掉书袋倒也罢了，倘若是脑袋宕机，甚或淹死在“知识的海洋”里。岂不悲哉！伦敦大学有一份研究报告，认为信息过度对人的影响可能比吸大麻还糟。当然，也许言过其实，但是不能不让人警惕。
如何才能不让自己成为别人的“货仓”，是值得深思的问题。一部手机就国家图书馆的年代，做一个落后于时代的人反而弥足珍贵。殊不知引领者着潮流的人，恰恰是不追潮流的人。征途是星辰大海的人，他们并不会被各种贩卖的焦虑鼓动，各种“囤”各种“买”。他们或在研究室里深耕，或在戈壁沙滩钻研，浩瀚苍穹里一行短短的“代码”就是一生。但这“一行”丝毫不影响他的伟大或显示他的浅薄。
当然，若是缺了“深耕”的能耐，“断舍离”的勇气也能让你避免信息灾难。所谓断舍离，指的是内心对于外在的一切以及自身的欲望的抗干扰能力。加法固然重要，但有了减法，才能保持能量的守恒。刘禹锡曾说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，充满的是跳出纷杂的喜悦。陶公载欣载奔，归往田园。这种守拙抱朴，何尝不是一种断舍离？断舍离的过程，就是整理的过程。心灵澄澈，才能披沙拣金，精准地挑选到自己需要的“资料”。
书卷浩如烟海，虽圣人又不能尽。有切己者，虽锱铢不遗；不切己者，虽泰山不顾。斯言诚哉！读书如此，面对爆炸式增长的信息，也是如此。
青年们，一定要有笃行的目标，如此才不会有囤积的强迫性。当然也要明白，囤积不是目的，只有内化，才能成为自己的东西。不断的梳理，才会形成强大的检索能力，才能拥有极简的生活。
精选素材才能成为自己的东西。不断的梳理，才会形成强大的检索能力，才能拥有极简的生活。
