【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”
以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。
【材料分析】
作文材料有三层内容。第一层是引出“小镇做题家”再次成为热门话题的现象；第二层是“小镇做题家”从自嘲到用来嘲讽的情感内涵变化；第三层是张桂梅校长接受采访时的无奈。
关于作文构思：从内容上来说，作文必须紧扣第二、三层来写：①即回答情感内涵变化的原因或人们嘲讽小镇做题家的原因；②张桂梅校长为什么感到无奈。同时因为因为这是现象类材料作文，因此必须对这个现象持一种情感态度与价值观，做出评判。根据材料命意，③必须持正面的看法，否则就会赞同对“小镇做题家”的嘲讽；④其次必须透过现象看本质，指出这一现象背后的原因实质，即参考立意所列的教育公平、地域歧视、青年成长、努力改变命运等.
【深入理解】
“小镇做题家”概述：出身小镇、拥有高学历的青年大学生本该是教育竞争和应试评价体系中的成功者，却因受制于现实的社会流动困境和预期落差带来的身份失落，在网络空间自嘲为“废物”，并试图通过“小镇做题家”这一网络新语词重构自我的身份认同。
分析：首先我们根据题干文本，会发现“嘲讽”这个词语出现了两次，作为关键词，我们会发现“小镇做题家”始终处于一种差别性对待的客体，被置于狂欢话语体下的凝视当中。一如“狂欢节”的主角卡西莫多，法庭审判上的夏洛克，他们在被戏仿的同时，也丧失了自己的话语权，“小镇做题家”亦然，无论是“自嘲”式的“精神自我阉割”，还是被他人嘲弄，他们都已然沦为“看似作为主角”的“他者”客体。
“小镇做题家”看似是一个称呼，一个概念，一种身份标签，但其生成与扩散的背后涉及复杂的话语建构过程。“小镇做题家”作为一种自发形成的群体类别化标签，一边反映了使用主体对社会阶层流动之期待，一边又折射出其自身始终无法冲破阶层固化之困局的无奈。但我们对此无须惶恐与焦虑，与其将“小镇做题家”这一标签所凝结的情感夸大为某种不稳定因素，不如将其视为帮助我们发现社会问题的契机。
题干中张桂梅说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”与其持续性地扩大“小镇”与“城市”、“题海战术”与“素质教育”、“专家”与“平民”之间的矛盾，不如说努力缩小“小镇青年”与“城市青年”之间教育资源的分配差异，通过强调公平、优化社会结构、淡化竞争等举措，努力营造一个更为和谐的社会氛围是纾解“小镇做题家”群体之心灵迷惘的关键所在。循福柯的话语理论批判，当“阶级复制”与“精英循环”消解了自我认同的能指性，那么“小镇做题家”的未来也只能通向机械化、程式化的“他者”陷阱。
除此之外，“小镇做题家”重构自我的主体性，需要在不断整合与审视中实现自我的和解，将过去经验的自我和对未来预期的自我划归为“此在”的自我，从主我而不是被功利化架构的角色依附出发，实现自我主体性与社会角色的和谐统一，以多元的自我表征应对现实世界的挑战，在反思中实现自我超越。
同时，需要理性看待教育对于社会流动的功能价值，回归教育立德树人、认知自我的本源，解除功利化自我的社会枷锁。社会更要给予“小镇做题家”群体抒发自我的话语权实践。
社会群体也需要给予合理的关切。对“小镇做题家”的看法不应仅仅停留在阶级跃迁层面，更应该让“小镇做题家”实现自我能力的跃迁，破除“傲慢与偏见”，变“小镇做题家”为“行业精英”，从而回馈“小镇”，扩大“小镇”话语权，进而逐步瓦解城乡壁垒和不平衡的社会分化，让小镇做题家找寻内心的“月亮与六便士”。
【优秀范文】
1.自嘲终将成过去，徒手也可攀高峰（58分）
“小镇做题家”，一个久远的自嘲性质的名词，随着某位当红明星持平凡人设却后台过硬一事被曝出而重回大众视野。没有后台、缺乏资源的出身于农村小城的“做题家”们痛苦又无奈的声音再次让我们思考：只会做题而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峰？
从“自嘲”到“嘲讽”，源于称呼使用者的改变，更源于“小镇做题家”后真切存在的问题，即十分致命的眼界与资源的匮乏。由于出身于相对闭塞的农村和小城，从其中走出来的孩子们或许家境贫乏，鲜有机会和途径了解大山外的世界，导致他们若想翻身，只有好好学习、在应试教育的跳板下借“做题”而奋力一搏一条路。最终路走出来了，可他们缺乏视野、在做题之外几乎少有长处的困境却是难以摆脱的。于是“小镇”之外的人们，便因为“做题家”们综合素质不高而对其进行嘲讽。这样一看，“小镇做题家”一词，饱含多少辛酸、痛苦、不公与无奈。
“小镇做题家”的问题，源自缺乏途径拓展视野，源于不能及时得到社会各界的帮助。华坪女高校长张桂梅的一句“我们没办法，我们只有这个办法”，一阵见血、一语中的。更甚者，她的学生们本就是囿于家庭的大山中的女孩子们，资源更少，好环境更是痴人说梦，成为“小镇做题家”，是无可奈何之举。可见，社会对于“小镇做题家”的态度，绝不应该是嘲讽，而应该是宽容、关怀与帮助。倘若社会各界能为农村小城中的孩子们提供多一些资源、平台上的支持，多一些爱心驰援，那么他们的人生将会大不一样。近来，越来越多从“小镇”走出来的大学生回到家乡，将自己在外界之所闻所见、所思所学分享并传授给孩子们，这无疑是为他们开阔了眼界，让他们有对生活的思考，而非在将来成为真正的“小镇做题家”。
可爱的“小镇做题家”们，其实更应该将目光放长远，在走向外界、站上崭新的平台后，继续精彩自己的人生。“做题”与“自嘲”，随着时间的流逝最后都会成为过去式。在过去的人生中，交际能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放弃自己，在新的道路上继续培养能力、弥补缺憾，仍然能成为社会中的优秀一员。张桂梅校长的学生们，在毕业后有的成为医生，有的成为警察，有的成为教师而传递薪火。社会更要对“小镇做题家”们给予更多的善意与爱心，给予帮助与鼓励。
“小镇做题家”，只要怀揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社会良性引导，加之自我本就自强，那么这个称号也就无可厚非了。希望小镇做题家“完全是为事实皱眉，却胆敢为理想倾心”！
【简评】
全文紧扣材料，从对“小镇做题家”现象的分析，到对这一群体提出的良性举措，到对这一群体自立自强的建议，层次井然，论述深入，设身处地，引人共鸣。不足之处在于论述手法较为单一，且对于社会的嘲笑没有更深的探讨。
2.小镇做题非终点，笃行不怠向未来（59分）
“小镇做题家”引发网友热议，网友自嘲通过做题由乡村考入名校却缺乏眼界、资源。在我看来，“小镇做题”只是手段而非人生终点，我们理应笃行不怠，谱写人生华章。
不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与人交往、只会埋首案牍、缺乏眼界视野的“985废物”，这诚然是当下部分“小镇做题家”的真实写照。一如重庆学子唐尚珺，为实现清华梦连续十年参加高考，清华毕业的他如今是一位普通的补习老师，“小镇做题”蹉跎了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过考入名校而增辉太多，可叹矣！掩卷而思，社会需要像马云这样嗅到互联网发展方向的前瞻性视野，需要武亦姝那样文理兼修、谦守自持的品格。“小镇做题家”与真正的人才之间仍有距离。
然而，对于许多家庭条件欠佳的学生，成为“小镇做题家”是他们打破阶层壁垒、实现人生出彩的唯一途径。张桂梅校长谈及做题时说“我们只有这个方法”，我想所言非虚。对于数以万计的“大山里的孩子”，手机、电话是全家的奢侈品，能够读书学习已经是全家人年年辛劳为孩子换来的宝贵机会，他们没有能力讨论“眼界”、“情操”或“资源”。况且，如若不是他们勤勤恳恳，通过“小镇做题”考入名校，来到外面的大城市里闯荡，他们又怎么会在与他人的比较中意识到自己其他能力的不足？也许他们根本就不会知道自己是所谓的“小镇做题家”。可见，“做题”为贫苦人家的孩子们提供阶层流动的机会，一定程度上成为了他们前行路上的希望之光，他们不应该被人嘲讽。
究竟如何破除“小镇做题家”的困局？在我看来，“小镇做题家”们存在一定的思维误区：他们将高考考入名校看作人生的终点，作为乡里最优秀的孩子考入名校后却光芒不再，情绪上的落差使他们沮丧、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成绩并不是“小镇做题家”躺在过去功劳簿上的护身符，而正是给予他们广阔的平台，让他们意识到自身的局限性，成就更饱满的人生。况且，“小镇做题家”既然能在学习上精益求精，又怎能论定他们无法通过努力获得其他能力呢？我想心知“命运的局限尽可永在，而不屈的挑战不可须臾或缺”，葆有“以往之不见，来者之可追”的精神，笃行不怠，谁都能谱写人生华章。
愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在秉烛夜游，又能在社会中从容金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！
【简评】
作文先从引材料入手，接着先从社会发展需要多元的人才出发，承认小镇做题家”的确缺乏综合能力；进而指出小镇学子努力做题的原因，肯定他们的努力；最后论述如何究竟如何破除“小镇做题家”的困局。结尾发出祝愿。作文语言表达好，思路清晰，有思辨性。美中不足在于对材料的第二层内容关照不够。
3.小镇做题家，亦是大城梦想家（57分）
“小镇做题家”本是自嘲自身从小地方出来，缺少眼界和资源，但如今却成为了一种被群嘲的现象。当考试成为大部分人的唯一选择，小镇做题家或许是他们身上撕不掉的标签。但在我看来，小镇做题家并没有什么不好的！
做题，也是提升自己的途径。近年来，做题仿佛变成了人人厌恶的垃圾，到处都是“做题不好”类似的言论。在我看来，我们真真正正应该反对的是“死做题，硬刷题”。而对于出身寒门，出生在小地方里的人，做题也可以开拓他们的现野，不失为一个提升自己的方法。“思而不学则罔”，思就好比于我们的学习，而学就是做题。将那“思”灵活运用便是“学”。“小镇做题家”听上去仿佛可笑，可他们也同千万个的“大城做题家”们一样，心中怀揣着自己对未来的期望。“小镇做题家”也是“大城梦想家”，只不过他们的办法只有做题这一个。
有的人说，“小镇做题家”是善于做题，但是交际能力一般，眼界缺乏。这是因为他们将自已的绝大部分时间都交给了题。他们做题不是为了提高自己的交际能力或眼界，而是作为一个踏板，一个帮助他们走向一个更大的舞台的阶梯。如丽江华坪女子高中，从中走出了一批又一批的“小镇做题家”，她们有的一开始确实是交际能力不强、眼界缺乏，可是当多年过后，她们中已经出现了各行各业的精英人物。“小填做题家”的初衷是为了更大的舞台，对于他们来说小镇甚至大城都不是他们的终点。他们每人心中都藏着一个梦想，每一层台阶都是他们成功的基石。
对于那些所谓的“小镇做题家”们，他们无法决定自己的出身、无法决定自己的天赋：或小镇、或大城；或天才、或平庸。他们能做的便是依靠努力实现自己的价值，这是唯一他们可以决定的。“天生我材必有用”，是对自己的信念；“会当凌绝项，一览众山小”，是他们不变的志气……由此观之，小镇做题家，亦是大城梦想家。或许当年走出去的那些小镇做题家已经成为自己心中的那个“大城梦想家”，然后他又回到当初的那个小镇，鼓励那里的青年学子做一个“小镇做题家”，因为只有出去，方才知道外面世界的美好。
正如一个小镇做题家所说：“我做的不是题，而是一块足够撑起我未来的踏板！”是的，小镇做题家，亦是大城梦想家！
【简评】
全文紧扣“小镇做题家”这一现象，从做题的价值分析，到做题家其他能力匮乏的原因分析，到做题家依靠自己也能创造美好人生的展望，充满正能量，论述井然且极具说服力。美中不足之处，在于并未对材料中提到的对这一群体的态度（自嘲和嘲讽）进行分析论述。
4.“小镇做题家”值得理解和尊重（58分）
近日，“小镇做题家”的话题再度被送上了热门，与以往的自嘲不同，这一次的矛头直指那些真正的寒门学子，他们被嘲讽只会刷题读书，缺乏宽广眼界，更缺乏交流与人脉。一句句看似漫不经心的调侃和戏谑，对于这些努力拼搏者来说，都是寒意刺骨的利刃，我们何不理性的看待刷题，给予他们应有的理解和尊重？
诚然，嘲讽者的话语中有合理的成分，“小镇做题家”们确实有着自身的局限性：一方面，受到了经济条件的制约，他们无法去见识更广阔的天地，接触更多元的文化；另一方面，因为上升道路的有限和传统思想的规训，他们确实大多数只能咬着牙、埋着头、奋着笔去将他们愿望中的美好人生转换为现实，而缺少闲暇和观念去开拓世界。
然而，大多数的嘲讽却充满戾气和傲慢，没有理性辩证的认识到了刷题给这些“小镇做题家”带来的影响。在当今世界中，人们正在拥有越来越多的可能性，流动的通道变得前所未有的通畅，而高考是这诸多通道中最稳定也最公平的一条，选拔性的高考要求考生一定要具备过硬的知识储备，而刷题恰恰是学子获得积累，查漏补缺的经济之法。“小镇做题家”可以凭借刷题，有效地拓展视野、激发潜能，在应试中有所成就，也为未来的生活打下坚实的基础。
面对“小镇做题家”，我们也要善于挖掘他们的闪光点与过人之处。他们兴许没有殷实的家境，却有勤劳的品性；他们兴许没有广阔见识的眼界，却有改变现实的壮志；他们兴许没有老道的交际技巧，却有着真诚待人的善良。或许你会笑张桂梅老师门下那些贫寒学子呆板拘谨，却无法否认他们坚持每日早上5点起床，锻炼学习，直至夜深的背后常乎寻常的坚毅与耐力。
嘲讽之前，请先看看来时的路。《了不起的盖茨比》中有一句被许多人奉为圭臬的话：“每当你想批评别人的时候，试想一下，他们可能没你那么幸运”。中国有句古话：“未知他人苦，莫劝他人善”，在没有思考之前妄对他人作出评价，暴露的只有无知。
“每个人的生命中都有一团火，路过的人只能看到一缕烟”，我们不应当盲目自大，让优越感蒙蔽了双眼，请给予“小镇做题家”应有的理解和尊重，予其甘露，待其芬芳！
【简评】
文章逻辑性强，开篇从材料当中引出了中心论点:“小镇做题家”值得理解和尊重，接着就从现象挖掘其根源，“小镇做题家”存在，是有它自身局限性，故而，应理性看待。文章脉络行云流水，语言流畅自然，善于引经据典，既契合观点，又增强了文章的严密性。
【佳作汇编三】
赤诚者当登青云梯（55分）
自古以来，凭文入仕，通过学习打破阶层差异就是一架平稳的“青云梯”。而如今，“小镇做题家”概念的出现，动摇了其根基的稳固。而令人感到不安的是，原来自嘲的“做题家”们，竟得到广泛的嘲讽，于此种情形下，我们更迫切地需要反思，应使赤诚之人登上理应属于他们的青云梯。
首先，赤诚之人不应被阶层限制了前途，更不应因“善于做题”而徒添烦恼。自古以来，“量才取人”便是历朝历代达到治世的捷径。爱才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦无一不使国家达到了盛世。而如今“小镇做题家”的出现，难免限制对人才的利用；而对“做题家”的嘲讽之语，不难让人对通过努力而进阶的道路产生怀疑。若努力都难填阶级之壑，又何来公平可言？这样的冷气极易扑灭寒门子弟心中的希望火苗，从而引发的民心的动摇，社会公信的散失，更是不言而喻。若一颗上进的心与过人的才华都难发光发热，我们应对社会现状进行反思。
究其根本，“小镇做题家”的出现是资源分配不均，发展存在时空差异的后果。随着社会的发展，对人才的要求不只在于“做题”等硬指标，还要兼备广阔的眼界与灵活的交际能力等软实力。正如张桂梅校长所言：“我们没有办法，我们只有这个办法！”当占领了信息与资源优势的学子们站上了赛道，还在跟从老一套的做题来进阶的寒门子弟们自然难抢到先机。这也使我们反思：当信息与资源成为一种竞争力时，这种差异该如何填补？
若以问题为导向，我们不难发现。正是教育资源分配不均与传统教育模式的共同作用造成了这种局面。当我们充分享受着丰富多彩的文化课时，张桂梅校长却要身兼数职。于此，职业教育、拓展课程更成了遥不可及的梦想。当务之急，是达到教育公平，充分发展教育资源，以使“小镇做题家”们充分挖掘自己的潜能。每一颗赤诚之心都不应蒙尘，每一位学子都应拥有属于自己的青云梯。“小镇做题家”不应受到冷眼，每一份努力都应被公平嘉奖。
【佳作汇编四】
终将成过去，徒手也可攀高峰（58分）
“小镇做题家”，一个久远的自嘲性质的名词，随着某位当红明星持平凡人设却后台过硬一事被曝出而重回大众视野。没有后台、缺乏资源的出身于农村小城的“做题家”们痛苦又无奈的声音再次让我们思考：只会做题而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峰？
从“自嘲”到“嘲讽”，源于称呼使用者的改变，更源于“小镇做题家”后真切存在的问题，即十分致命的眼界与资源的匮乏。由于出身于相对闭塞的农村和小城，从其中走出来的孩子们或许家境贫乏，鲜有机会和途径了解大山外的世界，导致他们若想翻身，只有好好学习、在应试教育的跳板下借“做题”而奋力一搏一条路。最终路走出来了，可他们缺乏视野、在做题之外几乎少有长处的困境却是难以摆脱的。于是“小镇”之外的人们，便因为“做题家”们综合素质不高而对其进行嘲讽。这样一看，“小镇做题家”一词，饱含多少辛酸、痛苦、不公与无奈。
“小镇做题家”的问题，源自缺乏途径拓展视野，源于不能及时得到社会各界的帮助。华坪女高校长张桂梅的一句“我们没办法，我们只有这个办法”，一阵见血、一语中的。更甚者，她的学生们本就是囿于家庭的大山中的女孩子们，资源更少，好环境更是痴人说梦，成为“小镇做题家”，是无可奈何之举。可见，社会对于“小镇做题家”的态度，绝不应该是嘲讽，而应该是宽容、关怀与帮助。倘若社会各界能为农村小城中的孩子们提供多一些资源、平台上的支持，多一些爱心驰援，那么他们的人生将会大不一样。近来，越来越多从“小镇”走出来的大学生回到家乡，将自己在外界之所闻所见、所思所学分享并传授给孩子们，这无疑是为他们开阔了眼界，让他们有对生活的思考，而非在将来成为真正的“小镇做题家”。
可爱的“小镇做题家”们，其实更应该将目光放长远，在走向外界、站上崭新的平台后，继续精彩自己的人生。“做题”与“自嘲”，随着时间的流逝最后都会成为过去式。在过去的人生中，交际能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放弃自己，在新的道路上继续培养能力、弥补缺憾，仍然能成为社会中的优秀一员。张桂梅校长的学生们，在毕业后有的成为医生，有的成为警察，有的成为教师而传递薪火。社会更要对“小镇做题家”们给予更多的善意与爱心，给予帮助与鼓励。“小镇做题家”，只要怀揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社会良性引导，加之自我本就自强，那么这个称号也就无可厚非了。
希望小镇做题家“完全是为事实皱眉，却胆敢为理想倾心”！
【简评】全文紧扣材料，从对“小镇做题家”现象的分析，到对这一群体提出的良性举措，到对这一群体自立自强的建议，层次井然，论述深入，设身处地，引人共鸣。不足之处在于论述手法较为单一，且对于社会的嘲笑没有更深的探讨。
【佳作汇编五】
小镇做题家，亦是大城梦想家（57分）
“小镇做题家”本是自嘲自身从小地方出来，缺少眼界和资源，但如今却成为了一种被群嘲的现象。当考试成为大部分人的唯一选择，小镇做题家或许是他们身上撕不掉的标签。但在我看来，小镇做题家并没有什么不好的！
做题，也是提升自己的途径。近年来，做题仿佛变成了人人厌恶的垃圾，到处都是“做题不好”类似的言论。在我看来，我们真真正正应该反对的是“死做题，硬刷题”。而对于出身寒门，出生在小地方里的人，做题也可以开拓他们的现野，不失为一个提升自己的方法。“思而不学则罔”，思就好比于我们的学习，而学就是做题。将那“思”灵活运用便是“学”。“小镇做题家”听上去仿佛可笑，可他们也同千万个的“大城做题家”们一样，心中怀揣着自己对未来的期望。“小镇做题家”也是“大城梦想家”，只不过他们的办法只有做题这一个。
有的人说，“小镇做题家”是善于做题，但是交际能力一般，眼界缺乏。这是因为他们将自已的绝大部分时间都交给了题。他们做题不是为了提高自己的交际能力或眼界，而是作为一个踏板，一个帮助他们走向一个更大的舞台的阶梯。如丽江华坪女子高中，从中走出了一批又一批的“小镇做题家”，她们有的一开始确实是交际能力不强、眼界缺乏，可是当多年过后，她们中已经出现了各行各业的精英人物。“小填做题家”的初衷是为了更大的舞台，对于他们来说小镇甚至大城都不是他们的终点。他们每人心中都藏着一个梦想，每一层台阶都是他们成功的基石。
对于那些所谓的“小镇做题家”们，他们无法决定自己的出身、无法决定自己的天赋：或小镇、或大城；或天才、或平庸。他们能做的便是依靠努力实现自己的价值，这是唯一他们可以决定的。“天生我材必有用”，是对自己的信念；“会当凌绝项，一览众山小”，是他们不变的志气……由此观之，小镇做题家，亦是大城梦想家。或许当年走出去的那些小镇做题家已经成为自己心中的那个“大城梦想家”，然后他又回到当初的那个小镇，鼓励那里的青年学子做一个“小镇做题家”，因为只有出去，方才知道外面世界的美好。正如一个小镇做题家所说：“我做的不是题，而是一块足够撑起我未来的踏板！”是的，小镇做题家，亦是大城梦想家！
【佳作汇编六】
“小镇做题家”不应沦为群嘲对象（57）
随近期“明星考编”事件发酵，“小镇做题家”再度成为热议话题。在一些流量大v舆论引领下，“小镇做题家”竟一度成为“蛤蟆想吃天鹅肉”、“刘姥姥进大观园”等恶性标签的代名词。但笔者认为，我们必须端正对其的看法，“小镇做题家”不应沦为群嘲对象！
首先，什么是“小镇做题家”？是指出身底层，以高考为进阶途径的一批学子，曾是这个群体感慨自身资源视野匮乏的自嘲话语。“小镇做题家”之所以存在，本就是因为高考正是在我国这样一个人口大国中较为适应经济发展水平且趋于公平的选拔方式；正是“无贵无贱，无长无少”，对所有学子而言都相对公平的晋升通道；正是国家为防止阶级固化，促进人才流动，提供给这批“寒门学子”实现“人生进阶”的机会。正如张桂梅校长曾说：“我们只有这个办法！”因此，它存在，它合理。
至于为何互联网上会引发这样宏大一场对“小镇做题家”的声讨，浅而观之，是互联网使用对象本就是时间精力经济能力都较为优越的群体，我认为这部分人中声讨做题家的大致可分为两种心态。第一种是对“让孩子的青春被题海淹没”的担忧。这种本意算得上是关切，但又何尝不是自己生而享受一定的资源特权后的“共情无能”？第二种就更居心叵测，是借用父母辈资源砸出来的“上层阶级”看不惯“小镇做题家”有挤占自己权利之势，便利用导向性话语对其进行舆论攻击。
深而挖之，这何尝不是“躺平文化”席卷的产物？当我们被良莠不齐而碎片化的赛博信息洗脑“无为人生”后，自然会对突然出现在视线中的“奋斗逆袭群体”感到排斥，做出应激反应，企图用舆论同化更多人，乃至“做题家”群体。由此观之，群嘲“小镇做题家”实是一场盛大的闹剧，是被娱乐资本躺平主义洗脑的特权阶级一场站着说话不腰疼的自我高潮，是扭曲的价值观内化于部分当代人的鲜活体现。
当然，以上所述并不是在鼓励机械化地培养高考机器，只是我们在做出一些优越感溢出的所谓批判之前，应换位思考时代压在个体肩上的重量。从根本上使“小镇做题家”得以享受多彩人生，拓宽视野的途径，是晋升通道的开辟，是教育资源的平衡，是贫富差距的缩小，是现代化教育体系的完善。在此之前，国家应多一份引导，社会应多一份包容，个人应多一份理性。“小镇做题家”不应成为群嘲对象，奋斗之人不应沦为堕落文化的牺牲品。
【佳作汇编七】
需反思“小镇做题家”现象背后的资源不平衡（57分）
每年高考放榜后，广大中国人民总会不约而同地化身吃瓜群众，搜寻着各大名校的录取情况。而在各式各样的热点中，“寒门弟子考入名校”的“瓜”总能脱颖而出博得无数惊叹，无他，因为这样的例子不多。而相比之下，“麻雀变凤凰”后得入名校却发现自己太过局限而自卑的寒门学子则就占比很大了。
“小镇做题家”的出现难道是偶然吗？我认为，应重视“小镇做题家”现象，反思背后原因，争取改变现状。所谓“小镇做题家”，一般指出身农村或小城，因善于做题进入名校、实现人生进阶，却因交际等能力普通而在社会甚至大学中举步维艰的青年学子。高考面向全国，为了公平公正，其标准以做题成绩为依据，难以考察各方面全方位素质。因此即使交际能力普通、宽阔眼界缺乏的学生也能凭优异成绩进入高校。如此一来，“小镇做题家”就出现了。
但问题来了，为何会有这么多学生全方位素质不够高呢？
其实答案几乎可以说是显而易见的。这些“小镇做题家”们，有个共同的身份：出身农村或小城。为何寒门子弟考入名校的事件足以成为热点？因为在人们心中普遍认可小地方上名校难。难在哪呢？资源。中国是十四亿人口大国，资源一定是有限而供不应求的。那么这就离不开资源配置问题。在人口更多、经济发展水平更高的大城和人口少、发展落后难以扶持的小镇中，优质资源当然更倾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的资源，自然无法吸引优秀的教师资源，教学质量也就难以保障，甚至连本来在本城的优异生源都外流了，其本身只能是苟延残喘，难以为学生争取来更多帮助。在这种情形下，能保证学生们应付高考的考试已经不易，又何谈发展其他素质呢？更别提一些农村小镇思想落后，根本不重视教育问题，学生想靠高考进阶，基本只能靠自己，下定决心后刻苦学习已是极限，又哪有机会提升其他素养呢？
因此，“小镇做题家“层出不穷的现象必须引起重视。一方面，政府应更多关照小城，出台政策鼓励资源向小城倾斜，吸引更好的师资入驻小城带动教育发展；一方面，有能力的教育者也可在力所能及范围内前往小城，为小城的教育发展做贡献；另一方面，作为寒门学子的学生们自身也应意识到自己综合素养的不足，有意识地开拓视野、提高素质。如此，想来“小镇做题家”的窘况也就能够很好缓解了。推动教育事业平衡发展，改变学生素养良莠不齐的现状，势在必行。
【佳作汇编八】
“小镇做题家”值得理解和尊重（58分）
近日，“小镇做题家”的话题再度被送上了热门，与以往的自嘲不同，这一次的矛头直指那些真正的寒门学子，他们被嘲讽只会刷题读书，缺乏宽广眼界，更缺乏交流与人脉。一句句看似漫不经心的调侃和戏谑，对于这些努力拼搏者来说，都是寒意刺骨的利刃，我们何不理性的看待刷题，给予他们应有的理解和尊重？
诚然，嘲讽者的话语中有合理的成分，“小镇做题家”们确实有着自身的局限性：一方面，受到了经济条件的制约，他们无法去见识更广阔的天地，接触更多元的文化；另一方面，因为上升道路的有限和传统思想的规训，他们确实大多数只能咬着牙、埋着头、奋着笔去将他们愿望中的美好人生转换为现实，而缺少闲暇和观念去开拓世界。
然而，大多数的嘲讽却充满戾气和傲慢，没有理性辩证的认识到了刷题给这些“小镇做题家”带来的影响。在当今世界中，人们正在拥有越来越多的可能性，流动的通道变得前所未有的通畅，而高考是这诸多通道中最稳定也最公平的一条，选拔性的高考要求考生一定要具备过硬的知识储备，而刷题恰恰是学子获得积累，查漏补缺的经济之法。“小镇做题家”可以凭借刷题，有效地拓展视野、激发潜能，在应试中有所成就，也为未来的生活打下坚实的基础。
面对“小镇做题家”，我们也要善于挖掘他们的闪光点与过人之处。他们兴许没有殷实的家境，却有勤劳的品性；他们兴许没有广阔见识的眼界，却有改变现实的壮志；他们兴许没有老道的交际技巧，却有着真诚待人的善良。或许你会笑张桂梅老师门下那些贫寒学子呆板拘谨，却无法否认他们坚持每日早上5点起床，锻炼学习，直至夜深的背后常乎寻常的坚毅与耐力。嘲讽之前，请先看看来时的路。
《了不起的盖茨比》中有一句被许多人奉为圭臬的话：“每当你想批评别人的时候，试想一下，他们可能没你那么幸运”。中国有句古话：“未知他人苦，莫劝他人善”，在没有思考之前妄对他人作出评价，暴露的只有无知。“每个人的生命中都有一团火，路过的人只能看到一缕烟”，我们不应当盲目自大，让优越感蒙蔽了双眼，请给予“小镇做题家”应有的理解和尊重，予其甘露，待其芬芳！
【简评】文章逻辑性强，开篇从材料当中引出了中心论点:“小镇做题家”值得理解和尊重，接着就从现象挖掘其根源，“小镇做题家”存在，是有它自身局限性，故而，应理性看待。文章脉络行云流水，语言流畅自然，善于引经据典，既契合观点，又增强了文章的严密性。
【佳作汇编九】
“小镇”不是原罪，尊重才迎发展（58分）
“我本以为你会赞我刻苦勤奋，未曾想你却笑我出身低微。”近日，随着某明星考编事件不断发酵，“小镇做题家”一词也成为了热门词汇，这其中引发的深思，远远超过了个人的范围，成为了对于整个社会氛围、制度的思考。
过去，“小镇做题家”是部分人的自嘲之语，但它情感指向更偏于正面。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。中国古代的科举制虽有弊端，但也为百姓提供了阶级跨越的阶梯。而现今的高考制度，远比科举制科学、公平。同样的，是人们实现梦想，改变人生的必由之路。读书，对于家境贫寒之人更显得重要。恢复高考几十年来，无数人通过刻苦学习，为自身和家人带来了更幸福的生活。“寒门出贵子”的故事不断上演，又不断激励着人心。纵使这些寒门贵子初出社会时，由于受物质条件的限制，视野和资源稍逊一筹，但他们的奋斗会慢慢的缩小这些差距，让“知识改变命运”的真理再次被印证。
现在，“小镇做题家”一词却含有明显的贬低意味，成为中伤他人的利器。
不知从何时起，人们对于寒门贵子的态度从钦佩转为了不屑——“考上名校又怎么样？交际能力、眼界与城市孩子没法比。”诸如此类的言论充斥着网络，话语中尽是无礼傲慢和轻视，更有甚者，称呼他人为“农村错题本”。这种舆论氛围显然是浑浊恶臭的。出身无法改变，努力不该被嘲。积极行动、勤奋付出来换得更好的生活，这是值得赞许的，应被推崇的。当“小镇做题家”成为了一种羞耻，这样的社会将成为一潭死水——人们不会有上进心，公平和进步将不复存在。所以，扭转舆论风向是当务之急，对努力生活的人怀有敬意，是一种无可辩驳的事情。社会上升通道永远为刻苦之人敞开。
未来，“小镇做题家”们应该有更好的成长环境，更多的选择和赞美。
丽江华坪女子高中校章张桂梅曾说：“人家说做题对孩子不好，但我们只有这个办法。”足见，农村教育发展中阻碍重重。我们应该集中各方的力量，改善农村教育环境生态，推进教育公平，让更多人接受优质教育，才能提升人民的幸福感。同时，我们的社会制度也可以继续完善，让出身农村的学子同样可以有综合素养。社会氛围更要清化，尊重知识和劳动，友好待人。只有这样，“小镇做题家”们的路才能越走越宽，社会发展之路才会越走越远。希望今后，“英雄不问出处”的佳话一直延续，在公平与友爱中，人们迎来了光明灿烂的未来。
【佳作汇编十】
扩视野培能力，破“小镇做题”之局限性（55分）
随着明星考编等一系列爆点事件的发生，“小镇做题家”重回人们视野。“小镇做题家”代指拥有优秀的应试能力，却因出身阶层的局限，缺乏一定的眼界和社会资源的青年人。依我看，其不应该成为嘲讽对象。社会应加大对这些优秀青年的培养，取长补短，扩充他们的视野，提升他们的能力，让“小镇做题家”发挥所长，破除局限，贡献社会。
不可否认，“小镇做题家”亦是对强大应试能力的肯定，是现行信教育体制下选拔的最优秀人才。从感谢贫穷的中科大大博士黄国平，到“生活以痛吻我，我却报之以歌”的北大毕业生肖清和，他们都出身寒门，却凭借过人的应试能力实现了人生的进阶。逆袭的脚本，也被千千万万“小镇做题家”复制，他们坚信“读书改变命运”，拥有优秀的文化知识储备和强大的应试抗压能力，终被社会认可，这正是教育公平的有力诠释。“小镇做题家”们的能力并非逊色，而是需要将优秀能力转化为贡献社会动力的契机。
因此，“小镇做题家”的背后，社会资源分配的问题浮出水面，我们呼唤更加公平高效的社会资源分配机制，使千千万万“小镇做题家”拥有提升其他方面能力，拓展视野的渠道，实现真正意义上的人生进阶。
华坪女高校长张桂梅的长叹敲响了素质教育落实的警钟：“我们没办法，我们只有（做题）这个办法!”除了做题以提升应试能力，素质教育的推行，也会给出身农村或小城的孩子们全面了解世界人生的另一途径。大力的推行素质教育，让“德智体美劳”全面发展，不再只是一张空头支票，让“小镇做题家”们足不出户便能体验了高水平的素质教育，拓宽宽视野，培养多元兴趣，同样也提升了多方面的能力。
“小镇做题家”之局限，也要善于利用科技手段。日新月异的互联网世界，为远在农村小城的孩子们提供了了解万物的又一捷径。随着大师们纷纷投身短视频平台做科普，优秀教师为“双减计划”录制网课，知识吸收渠道变得愈发多元，我们不再只有通过“做题”来了解万物这一条乏味的途径。科技的普及，亦会助力“小镇做题家”们反哺社会。“小镇做题家”的爆火，恰是思考教育方式的良好契机。要让优秀的人才反哺社会，就要破除其发展局限性，通过多元手段扩展“小镇做题家”的视野，提升其能力，让“小镇做题家”成为了全方位优秀的代名词。
【简评】文章立意新颖，从当今的热门事件“明星考编”引入“小镇做题家”话题，提出中心论点：扩视野培能力，破“小镇做题”之局限性。作者能辩证的去思考问题，并由此来挖掘了事件背后的的缘由，并着以分析，然后提出该如何解决问题。行文脉络清楚，逻辑严密。材料丰富详实，接地气，具有时代感，非常契合我们当今社会所面临的问题。
