高考名篇名句默写（答案版）
——情景式、填充式默写
1、《劝学》
（1）《劝学》一文中说：“青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达了学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（2）荀子在《劝学》中强调广泛地学习、自省的意义的句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中有“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“（故）不积跬步，无以至千里”。
（4）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。
（5）荀子的《劝学》中，作者用“故木受绳则直，金就砺则利”两个比喻印证君子只要广泛学习，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。
（6）《荀子·劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明事物经过人工改造就可以改变原来状况的句子是：故木受绳则直，金就砺则利。
（7）《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻认识到自己不足的句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（8）不坚持，什么也做不成；只要坚持，就会成功。正如《劝学》中所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
（9）《劝学》中，劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河”。
（10）《劝学》中，强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成就的句子是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”。
（11）人们常说：“活到老，学到老。”《劝学》中的“学不可以已”说的也是这个道理。
（12）《劝学》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物的句子是“君子生非异也，善假于物也”。
（13）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
（14）《劝学》中“吾尝终日所思矣，不如须臾所学也”两句谈学习的重要性，即整日思考都比不上片刻学习的效果好。
（15）《劝学》里用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的重要性的句子是“锲而不舍，金石可镂”。
2、《逍遥游》
（1）《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是“小知不及大知，小年不及大年”。
（2）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
（3）《逍遥游》中，用“杯水芥舟”做比喻，说明万物的活动都“有所待”，且“所待”与自身大小相关的句子是“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”。
（4）庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物互相练习的名句是“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”。
（5）在《逍遥游》中，庄子认为真正达到逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。
（6）庄周在《逍遥游》一文中借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”后来演变成了成语“抟摇直上”。
（7）庄子的《逍遥游》中说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
（8）《逍遥游》中运用夸张手法描写鹏之大的句子是“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。
（9）《逍遥游》中以列子为例，论述世间万物都“有所待”而不自由的句子是“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。
（10）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可还是有局限的，这两句是“此虽免乎行，犹有所待者也”。
（11）《逍遥游》中所说的“恶乎待”且顺应天地万物变化规律的逍遥之境是：（若夫）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。
（12）小玫做了学生干部后特别在意别人对她的负面评价，这让她很痛苦。读到《庄子·逍遥游》中的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句后，她觉得自己应该像这样不在意别人的褒奖或贬低。
（13）当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止”。
（14）《逍遥游》中以“朝菌”为例来说明“小年”一词的一句是“朝菌不知晦朔”。
（15）《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是：至人无己，神人无功，圣人无名。
3、《师说》
（1）韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放弃大的方面的两句是“小学而大遗，吾未见其明也”。
（2）韩愈在《师说》中写了时人在对待从师学习的问题上，对其子和对自身的不同态度：对其子“择师而教之”，对自身“则耻师焉”。
（3）《师说》中，韩愈对当时耻于学习的现象发出了两句感叹：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”其中，“久”字写出了当时的耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
（4）韩愈在《师说》中用来论述懂得道理有早晚，学问和技艺各有研究的名句是“闻道有先后，术业有专攻”。
（5）在《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
（6）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“位卑则足羞，官盛则近谀”。
（7）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的两句是“师者，所以传道受业解惑也”。
（8）在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，授之书而学其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”。
（9）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。
（10）在《师说》中，韩愈通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。
（11）韩愈在《师说》中强调从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（12）韩愈在《师说》中点明圣人之所以成为圣人及愚人之所以成为愚人的原因分别是“犹且从师而问焉”和“而耻学于师”。
（13）韩愈在《师说》中写到当时士大夫阶层中普遍存在的对于从师的“位卑则足羞，官盛则近谀”的错误认识，这种认识收到了魏晋六朝门阀制度观念的影响。
4、《阿房宫赋》
（1）《阿房宫赋》中，写秦王朝迅即垮台的句子是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”
（2）《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力抨击的语句是“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中对秦王朝贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”
（4）杜牧的《阿房宫赋》表现了一个封建时代的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀，文末作者发出警告：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
（5）杜牧的《阿房宫赋》里描写宫女头发浓密而乌黑的语句是“绿云扰扰，梳晓鬟也”。
（6）在《阿房宫赋》中，杜牧用疑问句来形容长桥似龙的句子是“长桥卧波，未云何龙？”
（7）杜牧在《阿房宫赋》中表达人同此心，心同此理的句子是“一人之心，千万人之心也”。
（8）《阿房宫赋》中的“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
（9）《阿房宫赋》中，从人们的主观感受写出宫内歌舞盛况，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室做铺垫的句子是“歌台暖响，春光融融，歌舞冷袖，风雨凄凄”。
（10）杜牧在《阿房宫赋》中最终要说明的道理是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。
（11）杜牧在《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
（12）《阿房宫赋》告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（13）《阿房宫赋》用“鼎铛玉石，金块珠砾”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
5、《赤壁赋》
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
（2）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”演化而来。
（3）在《赤壁赋》中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的观点。
（4）在苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
（5）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
（6）《赤壁赋》中，写箫声使蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
（7）古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相缪，郁乎苍苍”，还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。
（8）《赤壁赋》中，写飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐的语句是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
（9）《赤壁赋》中，客人与曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而“吾与子”只是“驾一叶之扁舟”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而“吾与子”只是“举匏樽以相属”。
（10）苏轼在《赤壁赋》中通过“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”侧面描绘出其友人箫声的凄婉。
（11）苏轼《赤壁赋》中表达“客”希望与仙人相交、与月亮同在的句子是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
（12）苏轼《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子是：诵明月之诗，歌窈窕之章。
6、《氓》
（1）《氓》中开头四句“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，语气活泼俏皮，表现了男子求婚时的敦厚和女子率真直爽的个性。
（2）《氓》中多处运用比兴手法，托物寓意、借景抒情，其中“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”借叶子由鲜嫩到枯黄的变化表现出女主人公感情生活的变化。
（3）《氓》中的女主人公连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性：于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
（4）《氓》中，女子先是诉说自己婚后的劳苦，“夙兴夜寐，靡有朝矣”，接着指斥氓达到目的后就变得凶暴起来。
（5）《氓》中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句是：女也不爽，士贰其行。
（6）《氓》最后以年少时的愉快经历与现在感情的痛苦作结，真切地表现出女子的绝望的句子是“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。
（7）《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是“反是不思，亦已焉哉！”
（8）《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬男子的变化无常的句子是：“淇则有岸，隰则有泮”。
（9）《氓》中，表现女子期盼心上人出现的急切心情的句子是“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟”。
（10）“郎骑竹马来，绕床弄青梅”描写了少年男女在一起玩耍的欢乐时光，与《诗经·氓》中“总角之宴，言笑晏晏”两句有异曲同工之妙。
（11）《氓》中的女主人公在夫家受尽屈辱，命运悲惨。可自己的家人不但不理解，还讥笑自己。体现这一内容的两句是：兄弟不知，咥其笑矣。
（12）《诗经·氓》中，形象地写出女主人公对恋人朝思暮想、翘首以待的句子是：乘彼垝垣，以望复关。
7、《离骚》
（1）《离骚》中“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，写虽然芳香和光泽糅杂，可纯洁的品质并没有亏损，以此表现自己的洁身自好！
（2）《离骚》中屈原以博大的胸怀对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
（3）《离骚》中对用比兴的手法，其中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”两句就是诗人用荷叶、荷花装饰衣着来比拟自己的美德。
（4）《离骚》中“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表明宁死也不改变节操的态度。
（5）屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁，坚持自己的理想，虽死无悔的诗句是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
（6）屈原《离骚》中“民生各有所乐兮，余独好修以为常”两句写每个人都有不同的爱好追求，诗人自己唯独喜欢修身养性。
（7）屈原在《离骚》中将自己与众小人政见的不同比喻为“方圜”，从而表明与那些小人没有调和余地的两句是“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安”。
（8）屈原在《离骚》中诉说自己委屈心志、压抑情感、忍受谴责的诗句是：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”。
（9）屈原《离骚》中，表现楚怀王糊涂荒唐、贤愚不分、轻易听信小人挑拨之言的诗句是“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。
（10）《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”。
（11）屈原在《离骚》中，表现诗人只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的两句是：不吾知其亦已兮，苟余情之信芳。
（12）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的两句是：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(13)屈原在《离骚》中以其他女子嫉妒自己的美貌为喻，表达自己遭到小人诋毁的两句是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
(14)屈原《离骚》中借用古代圣贤献身正道来表明自己心性的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
(15)《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
8、《蜀道难》
（1）李白在《蜀道难》一诗中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，真是“物犹如此，人何以堪”。
（2）从李白《蜀道难》一诗“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（3）在《蜀道难》中，李白用“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。
（4）李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
（5）李白在《蜀道难》中用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”两句诗写出了人们面对山势的高危，抚胸叹息而无可奈何的情态。
（6）李白在《蜀道难》一诗中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子是“所守或匪亲，化为狼与豺”。
（7）李白在《蜀道难》中，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
（8）《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间人迹罕至，只有鸟儿可以飞越的句子是“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”。
（9）《蜀道难》中“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句运用“上”“下”对举的表达方式，把夸张和神话融为一体，直写出山之高以及“回川”之险。
（10）李白《蜀道难》中写剑阁地势险峻、易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。
（11）李白《蜀道难》中，“扪参历井仰胁息”一句，用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。
9、《琵琶行》
（1）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但月下的人们依然沉醉于乐声的名句是“当船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。
（2）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
（3）《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
（4）《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：年华不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”，梦醒时分，跌回现实中来，无限伤感。
（5）《琵琶行》中写作者被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”。
（6）“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。
（7）吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”四句。
（8）《琵琶行》中，侧面表现琵琶女的技艺高超、容貌出众的诗句是“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。
（9）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”两句写琵琶女感伤身世之悲。
（10）《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句，作者由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（11）白居易《琵琶行》中，“主人忘归客不发”一句直接表现诗人和朋友在告别时被远处传来的琵琶声深深吸引的情景。
（12）白居易在《琵琶行》中“以江月为文澜”，如“唯见江心秋月白”一句，借月侧面表现琵琶曲的强大感染力；“绕船月明江水寒”，映射出琵琶女“老大嫁作商人妇”的无限感慨。
（13）白居易《琵琶行》中，白居易通过“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”两句写出了被贬之地浔阳当地音乐不入耳，与琵琶曲高妙动人形成鲜明对比。
（14）白居易《琵琶行》中写琵琶女先后弹奏《霓裳》《六幺》的过程，其中用“低眉信手续续弹，轻拢慢捻抹复挑”两句描写了弹奏的神态与动作。
（15）白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”两句写出作者的急切心理和琵琶女出场时羞怯的情态。
（16）《琵琶行》中琵琶女在演奏过程中，音乐声虽然凝滞不通，但却有别样的音乐效果的句子是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。
10、《登高》
（1）杜甫《登高》中写登高见闻之景的两联是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
（2）《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句境界壮阔，在写景的同时，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
（3）《登高》中情景交融，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
（4）《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写远望所见，作者用传神之笔写了凄冷的秋景和长江的气势。
（5）杜甫在《登高》中由高到低写出所见所闻，渲染秋天景物特点的句子是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
（6）杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
（7）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
（8）杜甫一生失意，常陷入病痛、孤独之境，《登高》一诗对此进行直接描述的两句是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
（9）杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句，从空间和时间两方面着笔，抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰的惆怅。
11、《锦瑟》
（1）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。
（2）李商隐的《锦瑟》中，化用典故，比喻往事成空、理想破灭的名句是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
（3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对往事的追忆的句子是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。
（4）《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲惨哀怨意境的句子是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
（5）《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句，作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
（6）《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，流露出无可奈何的情怀的名句是“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。
（7）《锦瑟》中运用“南海鲛人”和“良玉生烟”两个典故的句子是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
12、《虞美人》
1. 《虞美人》中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”两句，以春天的江水作比，抒发了词人深沉难抑的愁绪。
2. 李煜的《虞美人》中以“东风”“明月”反衬自己悲痛之情的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
3. 李商隐《登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”表达了对美好而又行将消逝的事物的留恋；而在李煜的《虞美人》中，那美好的事物却使他倍添烦恼，不禁劈头怨问苍天：“春花秋月何时了？往事知多少”。
4. 李煜《虞美人》中既是回忆，又是推想，抒发物是人非的感慨的名句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。
5. 李煜《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪绵绵不断的句子是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。
6. 李煜《虞美人》一词中，诗人感慨时光流逝，直接抒发亡国之恨的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
7. 崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”也写出了同样的感受。
8. 在《虞美人》中，李煜直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
9. 李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，与李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”都是以水喻愁，来表现愁绪的无穷无尽。
13、《念奴娇·赤壁怀古》
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国神游，多情应笑我，早生华发”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志未酬的郁愤和感慨。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形势的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现周瑜在战场上从容娴雅、沉着应战、指挥若定的儒将封堵的句子是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正直青春年少的英雄形象的词句是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。
（5）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“人生如梦，一尊还酹江月”。
（6）《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
14、《永遇乐·京口北固亭怀古》
（1）以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，《永遇乐·京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“金戈铁马，气吞万里如虎”两句表现了刘裕当年率军北伐收复失地的英雄气概。
（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
（5）作者在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾发出“廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。
（6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中用“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句思接千古，追忆孙权，表达了对英雄人物及其功业的仰慕。
（7）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。
（8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以廉颇自比，既表明自己抗金决心，又抒发忧虑之情的两句是“廉颇老矣，尚能饭否”。
高考名篇名句默写（默写版）
——情景式、填充式默写
1、《劝学》
（1）《劝学》一文中说：“_____________,_____________;___，_____________，_____________”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达了学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（2）荀子在《劝学》中强调广泛地学习、自省的意义的句子是：____________________,
____________________。
（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中有“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“______________________________________”。
（4）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________________”，踮起脚极目远望，也“____________________”。
（5）荀子的《劝学》中，作者用“____________________”两个比喻印证君子只要广泛学习，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。
（6）《荀子·劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明事物经过人工改造就可以改变原来状况的句子是：____________________。
（7）《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻认识到自己不足的句子是___________________,
____________________。
（8）不坚持，什么也做不成；只要坚持，就会成功。正如《劝学》中所说：“________,
___________；________,__________。
（9）《劝学》中，劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“________,___________；________,__________”。
（11）《劝学》中，强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成就的句子是“________,___________；________,__________”。
（12）人们常说：“活到老，学到老。”《劝学》中的“___________”说的也是这个道理。
（13）《劝学》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物的句子是“___________________,____________________”。
（14）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“___________________，___________________，___________________”。
（15）《劝学》中“___________________，___________________”两句谈学习的重要性，即整日思考都比不上片刻学习的效果好。
（16）《劝学》里用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的重要性的句子是“___________________，___________________”。
2、《逍遥游》
（1）《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是“___________________，
___________________”。
（2）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“___________________，___________________”。
（3）《逍遥游》中，用“杯水芥舟”做比喻，说明万物的活动都“有所待”，且“所待”与自身大小相关的句子是“___________________，_______________，_________________，___________________”。
（4）庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物互相练习的名句是“___________________，___________________”。
（5）在《逍遥游》中，庄子认为真正达到逍遥游的境界是“___________________，___________________，___________________”。
（6）庄周在《逍遥游》一文中借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“___________________”后来演变成了成语“抟摇直上”。
（7）庄子的《逍遥游》中说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“___________________，___________________”。
（8）《逍遥游》中运用夸张手法描写鹏之大的句子是“_________,___________________;
_________,___________________”。
（9）《逍遥游》中以列子为例，论述世间万物都“有所待”而不自由的句子是“___________________,_________,___________________”。
（10）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可还是有局限的，这两句是“___________________,___________________”。
（11）《逍遥游》中所说的“恶乎待”且顺应天地万物变化规律的逍遥之境是：___________________,___________________,___________________。
（12）小玫做了学生干部后特别在意别人对她的负面评价，这让她很痛苦。读到《庄子·逍遥游》中的“___________________，___________________”两句后，她觉得自己应该像这样不在意别人的褒奖或贬低。
（13）当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“___________________，___________________”。
（14）《逍遥游》中以“朝菌”为例来说明“小年”一词的一句是“___________________”。
（15）《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是：___________________，___________________，___________________。
3、《师说》
（1）韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放弃大的方面的两句是“___________________，___________________”。
（2）韩愈在《师说》中写了时人在对待从师学习的问题上，对其子和对自身的不同态度：对其子“___________________”，对自身“___________________”。
（3）《师说》中，韩愈对当时耻于学习的现象发出了两句感叹：“___________________！___________________！”其中，“久”字写出了当时的耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
（4）韩愈在《师说》中用来论述懂得道理有早晚，学问和技艺各有研究的名句是“___________________，___________________”。
（5）在《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是“___________________，___________________”。
（6）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“___________________，___________________”。
（7）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的两句是“___________________”。
（8）在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“___________________，___________________，___________________”。
（9）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“_______________，___________________”。
（10）在《师说》中，韩愈通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“_________________，___________________，___________________”的错误态度。
（11）韩愈在《师说》中强调从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：_____________，___________________？
（12）韩愈在《师说》中点明圣人之所以成为圣人及愚人之所以成为愚人的原因分别是“___________________”和“___________________”。
（13）韩愈在《师说》中写到当时士大夫阶层中普遍存在的对于从师的“___________________，___________________”的错误认识，这种认识收到了魏晋六朝门阀制度观念的影响。
4、《阿房宫赋》
（1）《阿房宫赋》中，写秦王朝迅即垮台的句子是“______,_______,_________,_______!”
（2）《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力抨击的语句是“_________,_______________。
___________________，___________________”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中对秦王朝贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“___________________，___________________？”
（3）杜牧的《阿房宫赋》表现了一个封建时代的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀，文末作者发出警告：“___________________，___________________”。
（4）杜牧的《阿房宫赋》里描写宫女头发浓密而乌黑的语句是“__________，____________”。
（5）在《阿房宫赋》中，杜牧用疑问句来形容长桥似龙的句子是“__________，_________？”
（6）杜牧在《阿房宫赋》中表达人同此心，心同此理的句子是“__________，____________”。
（7）《阿房宫赋》中的“______,_______,_________,_______”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
（8）《阿房宫赋》中，从人们的主观感受写出宫内歌舞盛况，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室做铺垫的句子是“______,_______,_________,_______”。
（9）杜牧在《阿房宫赋》中最终要说明的道理是“___________________，_______;___________________,___________________”。
（10）杜牧在《阿房宫赋》中以“_________________,________________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
（11）《阿房宫赋》告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是：___________________,___________________。
（12）《阿房宫赋》用“___________________，___________________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
5、《赤壁赋》
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“___________________，___________________”。
（2）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“___________________，___________________”演化而来。
（3）在《赤壁赋》中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“_________，___________；_________，___________”的观点。
（4）在苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的句子是“__________________，___________________”。
（5）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是“___________________，___________________”。
（6）《赤壁赋》中，写箫声使蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是“___________________，___________________”。
（7）古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相缪，郁乎苍苍”，还有《蜀道难》中的“___________________，___________________”。
（8）《赤壁赋》中，写飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐的语句是“___________________，________________________,___________________”。
（9）《赤壁赋》中，客人与曹操进行了对比：曹操当时是“___________,____________”，而“吾与子”只是“___________________”；曹操当时是“___________,____________”，而“吾与子”只是“___________________”。
（10）苏轼在《赤壁赋》中通过“___________________,___________________”侧面描绘出其友人箫声的凄婉。
（11）苏轼《赤壁赋》中表达“客”希望与仙人相交、与月亮同在的句子是：___________________,___________________。
（12）苏轼《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子是：___________________,___________________。
6、《氓》
（1）《氓》中开头四句“__________,__________。__________,__________。”，语气活泼俏皮，表现了男子求婚时的敦厚和女子率真直爽的个性。
（2）《氓》中多处运用比兴手法，托物寓意、借景抒情，其中“__________,__________。”和“__________,__________。”借叶子由鲜嫩到枯黄的变化表现出女主人公感情生活的变化。
（3）《氓》中的女主人公连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性：__________,__________!__________,__________!
（4）《氓》中，女子先是诉说自己婚后的劳苦，“__________,__________。”，接着指斥氓达到目的后就变得凶暴起来。
（5）《氓》中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句是：__________,__________。
（6）《氓》最后以年少时的愉快经历与现在感情的痛苦作结，真切地表现出女子的绝望的句子是“__________,__________。__________,__________。”。
（7）《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是“__________,__________！”
（8）《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬男子的变化无常的句子是：“__________,__________。”。
（9）《氓》中，表现女子期盼心上人出现的急切心情的句子是“__________,__________。__________,__________。”。
（10）“郎骑竹马来，绕床弄青梅”描写了少年男女在一起玩耍的欢乐时光，与《诗经·氓》中“__________,__________。”两句有异曲同工之妙。
（11）《氓》中的女主人公在夫家受尽屈辱，命运悲惨。可自己的家人不但不理解，还讥笑自己。体现这一内容的两句是：__________,__________。
（12）《诗经·氓》中，形象地写出女主人公对恋人朝思暮想、翘首以待的句子是：__________,__________。
7、《离骚》
(1)《离骚》中“______________,______________。”，写虽然芳香和光泽糅杂，可纯洁的品质并没有亏损，以此表现自己的洁身自好！
(2)《离骚》中屈原以博大的胸怀对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是“__________________,__________________”。
(3)《离骚》中对用比兴的手法，其中“__________________,__________________”两句就是诗人用荷叶、荷花装饰衣着来比拟自己的美德。
(4)《离骚》中“__________________,__________________”表明宁死也不改变节操的态度。
(5)屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁，坚持自己的理想，虽死无悔的诗句是“__________________,__________________”。
(6)屈原《离骚》中“__________________,__________________”两句写每个人都有不同的爱好追求，诗人自己唯独喜欢修身养性。
(7)屈原在《离骚》中将自己与众小人政见的不同比喻为“方圜”，从而表明与那些小人没有调和余地的两句是“__________________?__________________”。
(8)屈原在《离骚》中诉说自己委屈心志、压抑情感、忍受谴责的诗句是：“__________________,__________________”。
(9）屈原《离骚》中，表现楚怀王糊涂荒唐、贤愚不分、轻易听信小人挑拨之言的诗句是“__________________,__________________”。
(10)《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是“__________________,__________________”。
(11)屈原在《离骚》中，表现诗人只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的两句是：__________________,__________________。
(12)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的两句是：__________________，__________________。
(13)屈原在《离骚》中以其他女子嫉妒自己的美貌为喻，表达自己遭到小人诋毁的两句是：__________________，__________________。
(14)屈原《离骚》中借用古代圣贤献身正道来表明自己心性的句子是：__________________，__________________。
(15)《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：__________________，__________________。
8、《蜀道难》
（1）李白在《蜀道难》一诗中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是“__________________，__________________”，真是“物犹如此，人何以堪”。
（2）从李白《蜀道难》一诗“__________，__________________，__________________！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（3）在《蜀道难》中，李白用“__________________，__________________”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。
（4）李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“__________________，__________________”。
（5）李白在《蜀道难》中用“__________________，__________________”两句诗写出了人们面对山势的高危，抚胸叹息而无可奈何的情态。
（6）李白在《蜀道难》一诗中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子是“__________________，__________________”。
（7）李白在《蜀道难》中，“__________________，__________________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
（8）《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间人迹罕至，只有鸟儿可以飞越的句子是“__________________，__________________”。
（9）《蜀道难》中“__________________，__________________”两句运用“上”“下”对举的表达方式，把夸张和神话融为一体，直写出山之高以及“回川”之险。
（10）李白《蜀道难》中写剑阁地势险峻、易守难攻的特点的句子是“__________________，__________________”。
（11）李白《蜀道难》中，“__________________”一句，用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。
9、《琵琶行》
（1）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但月下的人们依然沉醉于乐声的名句是“__________________，__________________”。
（2）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“__________________，__________________”的感慨。
（3）《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“__________________，__________________”。
（4）《琵琶行》中“__________________，__________________”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：年华不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”，梦醒时分，跌回现实中来，无限伤感。
（5）《琵琶行》中写作者被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是“__________________，__________________”。
（6）“__________________，__________________”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。
（7）吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“__________________，__________________”和“__________________，________________”四句。
（8）《琵琶行》中，侧面表现琵琶女的技艺高超、容貌出众的诗句是“__________________，__________________”。
（9）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中“__________________，__________________”两句写琵琶女感伤身世之悲。
（10）《琵琶行》中的“__________________，__________________”两句，作者由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（11）白居易《琵琶行》中，“__________________”一句直接表现诗人和朋友在告别时被远处传来的琵琶声深深吸引的情景。
（12）白居易在《琵琶行》中“以江月为文澜”，如“__________________”一句，借月侧面表现琵琶曲的强大感染力；“__________________”，映射出琵琶女“老大嫁作商人妇”的无限感慨。
（13）白居易《琵琶行》中，白居易通过“__________________，__________________”两句写出了被贬之地浔阳当地音乐不入耳，与琵琶曲高妙动人形成鲜明对比。
（14）白居易《琵琶行》中写琵琶女先后弹奏《霓裳》《六幺》的过程，其中用“__________________，__________________”两句描写了弹奏的神态与动作。
（15）白居易《琵琶行》中“__________________，__________________”两句写出作者的急切心理和琵琶女出场时羞怯的情态。
（16）《琵琶行》中琵琶女在演奏过程中，音乐声虽然凝滞不通，但却有别样的音乐效果的句子是“__________________，__________________”。
10、《登高》
（1）杜甫《登高》中写登高见闻之景的两联是“__________________，__________________。__________________，__________________”。
（2）《登高》中“__________________，__________________”两句境界壮阔，在写景的同时，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
（3）《登高》中情景交融，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“__________________，__________________”。
（4）《登高》中“__________________，__________________”写远望所见，作者用传神之笔写了凄冷的秋景和长江的气势。
（5）杜甫在《登高》中由高到低写出所见所闻，渲染秋天景物特点的句子是“__________________，__________________”。
（6）杜甫在《登高》中发出“__________________，__________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
（7）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“__________________，__________________”。
（8）杜甫一生失意，常陷入病痛、孤独之境，《登高》一诗对此进行直接描述的两句是“__________________，__________________”。
（9）杜甫《登高》中“__________________，__________________”两句，从空间和时间两方面着笔，抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰的惆怅。
11、《锦瑟》
（）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“__________________？__________________”。
（2）李商隐的《锦瑟》中，化用典故，比喻往事成空、理想破灭的名句是“__________________，__________________”。
（3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对往事的追忆的句子是“__________________，__________________”。
（4）《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲惨哀怨意境的句子是“__________________，__________________”。
（5）《锦瑟》中的“__________________，__________________”两句，作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
（6）《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，流露出无可奈何的情怀的名句是“__________________？__________________”。
（7）《锦瑟》中运用“南海鲛人”和“良玉生烟”两个典故的句子是“__________________，__________________”。
12、《虞美人》
（1）《虞美人》中的“__________________？__________________”两句，以春天的江水作比，抒发了词人深沉难抑的愁绪。
（2）李煜的《虞美人》中以“东风”“明月”反衬自己悲痛之情的句子是“__________________，__________________”。
（3）李商隐《登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”表达了对美好而又行将消逝的事物的留恋；而在李煜的《虞美人》中，那美好的事物却使他倍添烦恼，不禁劈头怨问苍天：“__________________？__________________”。
（4）李煜《虞美人》中既是回忆，又是推想，抒发物是人非的感慨的名句是“__________________，__________________”。
（5）李煜《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪绵绵不断的句子是“__________________？__________________”。
（6）李煜《虞美人》一词中，诗人感慨时光流逝，直接抒发亡国之恨的句子是“__________________，__________________”。
（7）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“__________________，__________________”也写出了同样的感受。
（8）在《虞美人》中，李煜直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是“__________________，__________________”。
（9）李煜《虞美人》中的“__________________？__________________”，与李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”都是以水喻愁，来表现愁绪的无穷无尽。
13、《念奴娇·赤壁怀古》
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________，__________,____________”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志未酬的郁愤和感慨。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形势的句子是“__________，__________,____________”。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现周瑜在战场上从容娴雅、沉着应战、指挥若定的儒将封堵的句子是“__________，__________,____________”。
（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正直青春年少的英雄形象的词句是“__________，__________,____________”。
（5）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“__________，__________,____________”。
（6）《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“__________，__________,____________”。
14、《永遇乐·京口北固亭怀古》
（1）以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，《永遇乐·京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是“__________，__________,____________”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“__________,____________”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“__________,____________”两句表现了刘裕当年率军北伐收复失地的英雄气概。
（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是“__________，__________,____________”。
（5）作者在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾发出“__________,____________”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。
（6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中用“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句思接千古，追忆孙权，表达了对英雄人物及其功业的仰慕。
（7）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“__________,____________”。
（8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以廉颇自比，既表明自己抗金决心，又抒发忧虑之情的两句是“__________,____________”。
