【人民日报·人民论坛美文选读04】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
本期选编
1.人民日报人民论坛：深挖一眼泉
李慧勇
近日阅读，看到一个有趣情节。据载，唐代书法家欧阳询在赶路途中，偶然发现晋代书法名家索靖写的石碑。他观赏了一阵，刚准备离开又忍不住返回，然后下马继续研究。最后，干脆坐下来反复揣摩，竟在碑旁一连坐卧3天。如此专注，不知者或以为痴，却是成就事业的必然。
古人云："心不专一，不能专诚。"不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发愤图强，终成霸业；曹雪芹"披阅十载，增删五次"，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着"不疯魔，不成活"的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入"深地时代"。任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。
反观一些人，缺乏尽职履责的恒心和定力，在浮躁中蹉跎了时光，靡费了才干。有的人稍遇挫折，就想调岗位、换环境；有的人拈轻怕重、见异思迁，这山望着那山高；有的人怕吃苦，难以静心做事，凡事追求"短平快"。"欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。"专注的人，往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标，最大限度地发挥主观能动性，即便碰到诱惑、遭受挫折，也能不为所动、勇往直前，直至成功。反之，一个人如果心浮气躁、朝三暮四，干什么都会虎头蛇尾、半途而废。事实证明，如果无法保持专注，很容易陷入躁动、低效、粗浅的泥淖。
进而言之，专注也体现为一种内心的坚守，一种忘我的情怀。诗人贾岛"推""敲"未定，在驴背上想得出了神，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。王国维亦总结过众所周知的求学三个境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路""衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴""众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。凡此莫不表明，无论读书学习还是干事创业，都体现为日积月累、历久弥深的过程，都需要目标专一、久久为功。
涵养专注力，信念与责任感是最好的守护者。古人说得好："志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"信念坚定方能凝神，凝神则能气定，气定而能专注。而唤醒内心深处的责任意识，时常自警自省，则能抵御外在诱惑、对抗消极散漫。对个体而言，根除沽名钓誉之心、摈弃急功近利之意、涤荡冒进浮躁之气，才能凝神静气、行稳致远，抵达成功的彼岸。
"用功譬若掘井"，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。排除一切干扰、集中全部精力，始终保持那么一种静气志气、痴劲钻劲，我们就一定能看到别样的风景，成就生命的丰盈。
《 人民日报 》（ 2017年09月20日 04 版）
2.人民日报人民论坛：最快的脚步是"坚持"
宋
最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面"山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照"。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然"花发满山"。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰："坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。"
空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。
"事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。"诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通"绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖"的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的"伟力"；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
靡不有初，鲜克有终。"坚持"二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。
当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，"职业版图"被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，"网红"吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。
最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。"万事从来贵有恒"。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
3.人民日报人民论坛：让认真成为一种习惯
马祖云
1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为"败在一撇上"。
多写"一撇"，是战败的表象；缺失"认真"，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示："认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。"
认真之要，在对"毫厘"的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无"毫厘"之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的"两弹一星"、当今的"蛟龙""天河"等科技明星。
认真之贵，在对事业的"至拙"专注上。"天下之至拙，能胜天下之至巧。"认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，"读万卷书、行万里路"，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺"虽居乡僻，未尝敢一日废学"的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，"心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举"。
认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为"旅行者一号"的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达"诗与远方"？
然而，一举成名、一鸣惊人的"速成"心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国"哥伦比亚"号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。
"万物得其本者生，百事得其道者成。"干事创业得认真之"道"，必能事举功成。
4.人民日报人民论坛：读书"三境"
牛家林
宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。禅师青原行思谈及他的参禅过程，认为经历了三种境界，刚开始是"看山是山，看水是水"，初悟时是"看山不是山，看水不是水"，彻悟时是"看山还是山，看水还是水"。由懵懂无知，到雾里看花，再到透彻明悟，有我、无我、忘我，三种境界，依次展开，引人深思。
其实，读书何尝不是如此。哲人有言，"人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。"某种意义上，读书给人带来的，除了知识的增长，更重要的恐怕是心境的提炼和升华。成就大学问，实现"立德、立功、立言"这"三不朽"的人生追求，或许并不是所有读书人都能够达到的，但读书所带来的精神境界的提升，却是每一个人可以追求的。正如参禅，读书也有三境。
有我之境，是把读书作为人生的避风港。作家毛姆曾说过，养成读书的习惯，就如给你自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折，无所畏惧、一往无前是一种态度，掩卷沉思、反思自己也是一种态度。前者的精神是雄健的，但后者未必就是逃避。通过读书，在历史中寻找借鉴，从他人那里汲取经验，未尝不是以退为进、站在问题之外看问题的大智慧。不仅如此，以读书修身正己，能让人少几分"卷帷望月空长叹"的烦恼纠结，多一分"一蓑烟雨任平生"的淡定从容，反而有助于我们迈过这些坎。
无我之境，是把读书作为诗意的栖居地。有人说，读一本好书，是一次精神的修行，是一次灵魂的洗礼。确实，阅读和思考是每个人都不会虚度的旅程。它能让人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左冲右突、内心喧嚣的浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一个安静的精神角落。苏州有一家大型书店，一个特点就是拥有非常长的楼梯，其意图就在于让每个来到书店的人在拾级而上的过程中，能够放慢脚步，感受书香，从容沉淀。在这个意义上，读书绝不仅仅是一种放松身心的休闲，更是一种拯救灵魂的生活方式。
忘我之境，是把读书作为气质的涵养源。宋代理学大师程颐曾将人的认识区分为"见闻之知"和"德性之知"。"见闻之知"说的是对外部事物的认识，而"德性之知"则指向内在的精神涵养。刘勰在《文心雕龙》有言，好书奇文可以"疏瀹五藏，澡雪精神"。读书的益处，不仅在于学习一些新东西，增加见闻之知，更在于滋润心灵、塑造人格、熏陶气质，提高德性之知。每每翻开书本，都会被那些浩然正气所感染，"或为渡江楫，慷慨吞胡羯"的文天祥，有"留取丹心照汗青"的赤胆忠心；"此日漫挥天下泪，有公足壮海军威"的邓世昌，有"今日之事，有死而已"的报国志向；"何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼"的共产主义先驱李大钊，有"无非一念救苍生"的坚定信念。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息。
"今人不见古时月，今月曾经照古人"。书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。摩挲书页，捧卷而读，聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露，我们每个人都能遇见一个不一样的自己。
《 人民日报 》（ 2017年08月11日 04 版）
5.人民日报人民论坛：人生立志须趁早
赵九如
近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说"成名要趁早"，其实，莫如说立志须趁早。
"夫志，气之帅也"。对个人而言，不患才不及，而患志不立。"宰相之杰"张居正写下"愿以深心奉尘刹，不予自身求利益"，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。注重立志，善养"浩然之气"，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。
立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志："身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。"他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子"志患不立，尤患不坚""小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨"。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。
当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。
"取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣"。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，"垮掉的一代"发人深省。
今天，为了"能被知识的亮光照到"，四川凉山州"悬崖村"的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条"悬崖天路"……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。
哲人有言，"没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。"扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。
《 人民日报 》（ 2017年08月25日 04 版）
6."城池"（人民论坛）
向贤彪
据记载，孔子带弟子去泰山，在一个村口被小孩子挡住去路。赶车的子路与小孩争执起来，双方都指责对方"不懂礼貌"。当孔子下车询问时，小孩指着不远处自己用泥巴筑造的一座"城池"说："前面有一座城池，是车子绕过城走呢，还是城为车子让路呢？"孔子深受触动，真诚地向小孩道歉，并让子路小心驾车绕过了"城池"。
其实，每个孩子心中都有一座"城池"。它也许有形，比如小孩创造的作品，虽然只有数尺见方，但庄严的城楼、整齐的布局，闪耀着丰富的想象力；它也可以无形，深藏于心，却孕育着无数奇思妙想。
在英国亚皮丹博物馆，有两幅藏画引人注目，一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图。这是当年一个名叫约翰·詹姆斯·麦克劳德的小学生的作品。上小学时，麦克劳德想亲眼看看狗的内脏，于是和几个同学偷偷套住一只狗进行宰杀，却不知这狗是校长家的。校长很恼火，但他的处罚是要麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。麦克劳德知错认罚，非常认真地完成了两幅图，得到了原谅。此后，他致力于解剖学研究，终成著名解剖学家。
学生的举动近乎荒唐，校长却看到了积极因素，采取巧妙的处罚方式，既让学生意识到过失，也保全了他心中的"城池"。这种宽容过错的态度、尊重人格的做法，至今仍有借鉴意义。哲人有言，人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都正在成为、却又永远尚未成为他能够成为的那个人。一个人的成长，并不仅仅意味着知识技能的积累，更重要的在于精神和灵魂的发育。认清个体间的差异，维护探索中的童真，尊重个性和人格，才能让孩子们深刻体验成长中的酸甜苦辣，增强对生活的认知能力。
孩子对未知世界的好奇心与探索精神，尤其值得呵护。现实中，有的老师、家长时常陶醉于设计成长蓝图、准备标准答案，牵着孩子往自己设定的方向走。结果走得远了，逐渐忽略了孩子们心中的独特"城池"，反倒让孩子变得脆弱、平庸，甚至影响到个体的健康成长。一位家长感慨："与其说妈妈希望你成为那样的人，不如说妈妈希望你能和妈妈相互勉励，帮助对方成为那样的人。"尊重孩子、在陪伴中共同成长，才是正确的选项。
一次活动彩排间隙，有记者采访一位孝心少年："你家里经济条件不好，但是你们姐弟为什么要学跳国标舞？"少年说："一是可以锻炼节奏感，二是可以挣钱补贴家用。"多么朴实的回答！但经过老师指导，答案变了："跳舞让我们感受到艺术的美。"事实上，让孩子按照大人的方式去思考、选择，只会消解他们的天性。相反，尊重孩子的思维，呵护他们的好奇心和想象力，他们就能懂得，很多事情不止一个答案，解决问题不止一种方法，沿着不同的道路迈向目标，人生同样可以过得精彩。
丰满的心灵离不开自由生长，完善的人格仰赖于良性塑造。真正尊重孩子心中的"城池"，他们自会在绽放中彰显个性，拥抱阳光。
《 人民日报 》（ 2017年06月02日 04 版）
7.人民日报人民论坛：有感于竹子的故事
向贤彪
近读三则与竹有关的故事，其中蕴含的成才之理，引人深思。
第一则：有一种毛竹，在最初的几年，它几乎没有变化。但几年之后，它会在短短几个月内疯狂生长，很快超过其他竹木。之所以如此，是因为在前几年的时间里，毛竹都在深深地扎根，在不断积蓄迸发的力量。
根往下扎，枝往上长，是植物生长的规律，也是人才成长的规律。大凡成功者，无不是把根深扎实践的土壤中，汲取大地的营养，积蓄向上的力量。习近平同志曾在《我是黄土地的儿子》一文中写道：15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。他将郑板桥咏《竹石》诗改了几个字，作为自己上山下乡的深刻体会："深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"可见深入实际、深入群众，进行磨炼和积累，对于一个人的成长有多么重要！有厚积，才有薄发；有沉潜，才有飞跃。恰如古人所言，"大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也"。
第二则：师傅让三个徒弟到竹林中各选一根能做笛子的竹子。徒弟甲选了一根圆润的竹子，认为做成的笛子声音会圆润；徒弟乙选了一根光洁的竹子，认为做成的笛子声音会清脆；徒弟丙选了一根有瘢痕的老竹，认为做成的笛子经久耐吹。结果徒弟丙选对了，深得师傅的赞许。
为什么徒弟丙选对了呢？因为老竹经过寒冬里"冰刀霜剑"的打磨，质地绵密厚实，做出的笛子不仅声音清亮悦耳，而且不变形、不走调。相比之下，圆润的竹子和光洁的竹子因为未经寒冬，虽然看着圆润光洁，但做成笛子后，不但音色差，而且容易变形开裂。有道是"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"干部的成长与选竹做笛子的道理有许多相似之处。不吃一番苦，不在严酷的环境中近乎残酷地磨炼，热血就无法沸腾，筋骨就无法舒展，青春就无法淬火。凡有作为者，不依赖于机巧，也不寄望于侥幸，吃苦耐劳是他们人生的财富，埋头苦干是他们成功的秘诀。
第三则：晾衣竿问笛子：同为竹子，为什么我一文不值，而你却备受欢迎？笛子答："因为你只挨了几刀，我却经历了千雕万凿。"
这则寓言是第二则故事的延伸，它所蕴含的道理进一步启示我们，成才的过程，不只是吃苦磨砺的过程，也是"千雕万凿"的过程。孟子在论述"天将降大任于是人"时说："人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。"一个人在成长过程中，不仅要战胜各种困难，经历挫折和失败的考验；而且要不断战胜自我，勇于给自己"修枝打杈"，这样人生之树才能长得挺拔而健壮。雕塑家用一块普通的石头雕了一只栩栩如生的鹰，旁观者问其技，曰：石头里本来就有一只鹰，我只不过将多余的部分去掉，它就飞起来了。只要我们不断雕琢自我，去掉那些多余东西的羁绊，也会如鹰那样飞得很高。
郑板桥诗曰："画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！"只要我们如竹那样扎根沃土、根上发力，在艰苦环境、关键岗位上锻炼，就能积蓄足够的成长力量，展示"来年看我掀天力"的精彩，收获"吹尽狂沙始到金"的出彩。
《 人民日报 》（ 2017年08月23日 04 版）
8.人民日报人民论坛：别被标签化思维所累
赵
近年来，一些新闻热点事件，常常发生"舆论反转"现象。事件公布的最后真相，往往与此前引发热议的说法大相径庭。
真相还在穿鞋，谣言已行千里。的确，在舆情的流变过程中，有关部门应急措施不当、舆情反馈不力，是导致舆论不断激化的关键原因。若能及时发布权威信息、有针对性地开展舆情引导，一些传言、谣言就很难有市场。另一方面也要看到，在各种舆论热点事件形成、发酵和传播过程中，"标签化思维"同样扮演了重要角色。
这种标签化思维，是人们习惯以"贴标签"的方式，用长期以来形成的对某个群体、某类事物的刻板印象，评判具体的人、具体的事。在一系列舆论热点中，许多人在对事实不甚了了的情况下，就草草做出评判，原因在于受非白即黑、以偏概全的标签化思维所累。
标签不是舆论的原罪，它是舆论自带的基因。在日常交往中，人们习惯借助各种标签，了解和评估某个对象或某种事态。这些标签包含特定价值和行为判断，在很大程度上节约了人际交往成本。人们不用为了某个对方不太熟悉的事物多费口舌，只需要用一个彼此熟知的标签，就能让对方茅塞顿开。周恩来总理当年率中国政府代表团参加日内瓦会议时，把越剧电影《梁山伯与祝英台》，介绍成歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》，一下子就让外国友人心领神会。这就是巧用标签的典型事例。
标签能够辅助认知，但这并不意味着，凡事都应该进行标签化认知、标签化思考，甚至养成一种标签化思维习惯。同时还应当看到，由于舆论的推波助澜，标签化思维正愈益展现出非理性、情绪化的特征，反过来又恶化了舆论生态。
标签化思维的形成，分为编码和解码两个过程。不难看出，标签化基本遵循以下编码路径：把个案泛化为普遍现象，把偶发总结为必然结果，把特殊描述为一般情况，把细节论定为事物全貌。比如，官员都是腐败的，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……
标签化思维发挥作用，则是人们对标签化进行解码的过程。当一个标签形成甚至根深蒂固之后，人们就会用这个代表总体印象的标签，对群体中某个具体个体进行评判。比如，一起普通医患纠纷，如果当事者是官员身份，舆论关于官员的所有负面印象，就会立刻被调动起来，压向当事人。事情的本来面貌，反倒鲜有追问。
事实是第一性的，舆论是第二性的。客观地说，标签化思维的形成，确有现实基础。比如舆论场上存在的仇官仇富情结，的确是这个群体中的少数人行为不端、引起公愤形成的。问题在于，个别官员、个别富人的为非作歹，最终却要所有官员和富人一起买单。无论从认识论角度，还是从社会效果看，都是有害的。
回顾若干起舆论热点的舆情演变，舆论诉诸惯性思维，在事实尚未调查清楚之前，就匆忙评判的现象并不鲜见。各种谣言之所以能够满天飞，恰恰也是因为它们"印证"了标签化思维形成的刻板印象。在舆论效力越来越大的今天，作为舆论参与者，我们每个人恐怕都得冷静思考一下，该如何克服标签化思维，该如何保持冷静、客观、理性。
《 人民日报 》（ 2017年04月12日 04 版）
9.人民日报人民论坛：生命是棵长满可能的树
刘根生
研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在"舒适区"巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战"不可能"，人生才能抵达更高的境界。
走出舒适区，必须勇于"再出发"。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯"逸我以老"，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
走出舒适区，意味着敢于"求极限"。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
走出舒适区，有时候需要"讨苦吃"。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
哲人有言，有些人过了30岁就"死"了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中"过早地死亡"。
非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制"舒适"吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。
一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
《 人民日报 》（ 2017年04月18日 04 版）
9.人民日报人民论坛：用心灵看见真实的自己
曹
"生命的意义，在于倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己。"对那些迷路的灵魂而言，这句忠告犹如一味良药。
不久前听一位陷入社交困境的朋友吐苦水：很多社交活动没意思更没意义，但空闲时若不参加些聚会，又不知道干什么，于是只好戴上面具扎入其中。不喜欢热闹但又裹挟其中打发时间，正照见对孤独的忧惧、对选择的麻木。长期缺乏与自己心灵的对话沟通，所以便滋生出随波逐流、消极逃避的心态。"欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？"其实，最好的知己，莫过于自己，在与心灵对话中认识自己、纯粹思想、坚定信念，有助于我们成为生命的主人。
"试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。"苏轼的词《定风波》，时常见人转发。如何处理好"社会我"与"自然我"的关系，开辟一处养气、养神、养德的心灵净土，可说是一个人必须回答的精神课题。从"吾日三省吾身"，到"静以修身，俭以养德"，修养心性之道在我们的历史文化中绵绵不绝。捧读诗书、瑜伽修身、品茗静思，今人也开辟出不少天人对话的途径。正是这些自知、自省、自律的自我调处之道，让我们得以驱散心灵的孤寂，促进内心世界走向成熟。
自知则心明。外物带来的许多搅扰，很多时候都是没能洞察自我造成的。每时每刻都有看不完的各种信息、刷不完的朋友圈，然而咀嚼起来却索然无味；广告推销漫天轰炸，"买买买"之后得到的却是一堆平时用不上、只好弃之角落的物品；应接不暇投身各种交际活动，却越发觉得言不由衷、身不由己。为欲所困而不自知，为物所累而不自明，所以困惑愈多、意义愈减。从物欲俗务中跳脱出来，关键就要认清什么是自己真正需要的，什么是出于功利、虚荣等原因盲目追求的。生命有了方位感，生活才会有方向感。
自省则神宁。珍视与自己心灵对话的时光，反躬深省、体察自我，是求得内心平静的重要途径。有学者提出"扫除力"的概念，包括"去除负能量和吸引正能量的扫除"两个方面，把塞满了东西、积满了污垢的房间打扫干净，把房间里的负能量都赶出去，这就是"去除负能量的扫除力"。与之相对应的，在房间中建立起一个充满正能量的磁场空间，这就是"吸引正能量的扫除力"。扫除力，其实就是自省自正的能力。时常叩问生命的意义，涤荡疲乏的灵魂，方能摘下那不得已戴上的面具，找回最真实的自己。也正是在对镜自照、剖析自我之后，我们才有力量参悟成败得失、对抗焦虑浮躁，达致内心的安静平和。
有句话说得好："只有用心才能看到本质——最重要的东西眼睛是无法看到的。"用眼睛看是为了观察事实，用心看则是为了追求意义。学会与自己相处，就是学会用智慧的力量穿透世俗的乱云飞渡，去把握自我的生命意义。当那个本真的"我"清晰起来、站立起来、强大起来，生命也就获得了持久不息的推动力。
10.人民日报人民论坛：成功岂能以名利衡量
沈毓龙
高中时获得奥赛金牌，被保送进入名校，又赴国外留学潜心研究物理。多年后和朋友聚会，却被太太调侃挣得不多，家里买水果都得精打细算。最近，一篇记录与"天才师兄"交往点滴的文章，引发网友热议。一些人认为，这位高材生从意气风发到遭遇"中年危机"，人生"高开低走"，不如趁早转行。
科学研究有自身的特点与规律。攀登科学的高峰，需要付出大量时间和精力，还得甘于寂寞、坐得住冷板凳。现实中，让科研人员的待遇与贡献相匹配，帮助他们过上更体面、更有尊严的生活，已成为广泛的社会共识，而时间也终将证明其工作价值。因此，如果仅仅以一时收入的多寡来衡量人生选择、评判人生成败，显然有失偏颇。类似想法的背后，隐藏着以职业性价比为导向的功利思维。有的人看待成功，似乎总离不开功名利禄。将成功的定义局限于此，无疑窄化了人生的价值与意义。
成功并不是走"独木桥"。与就业选择一样，成功的标准也日益开放多元。宿舍管理员袁苏妹，四十多年如一日为学生做饭、扫地，"以自己的生命影响大学堂仔的生命"；贵州"80后"女医生钟晶，毅然辞去城市工作，扎根农村做乡亲们的健康"守护神"。谁又能说，她们的付出不算是一种成功呢？成功不仅仅指物质上的收获，还意味着精神上的成长，更包括对他人和社会的贡献。尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。
人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁。钟情物理研究也好，喜欢琢磨调酒也罢，只要瞄准目标、静心沉潜、久久为功，必能积累日深，不断超越平台期、迎来新突破。反之，如果一味推崇"出名要趁早"的"人生哲学"，凡事追求一劳永逸的"速成"，稍有起色便沾沾自喜，遇到不顺则自暴自弃，难免会在焦虑中迷失自我。说到底，成功是"热爱+坚持"，离不开"虽千万人吾往矣"的勇气和信念。看待成功的心态越理性平和，人生的步履就越容易迈得踏实。
对待成功的态度不同，抗击失败的能力也相异。事实上，一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影。与其纠结于一时的得失，莫如及时反思、总结得失，为了理想和目标坚韧前行、务实奋斗。回溯科学史，要不是把失败看作成功的垫脚石，居里夫人不可能从几十吨铀沥青矿废渣中，提炼出0.1克纯镭盐；屠呦呦课题组也难以历经190次试错，终于发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。"路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验。"哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。
有人说，成功不只看头衔里的那一串"杰出"。社会仿若自然生态，有行业精英，也有普通劳动者。对每位追求理想、不负生活的打拼者给予理解、致以敬意，应是一个社会葆有的理性与温情。
《 人民日报 》（ 2017年09月18日 04 版）
