一、原题回放：
【2022年青岛高三一模作文、深圳市二模作文 】 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料一是出身底层的刘姥姥劝诫女婿要认清自己的境况和身份地位。这里的“守多大碗，吃多大饭”指的是要了解自己、发现自己、认清自己，有自知之明。如果达不到他人的水平，也不好高骛远，不自怨自艾，不自暴自弃，盲目伪装、盲目追求不属于自己的东西。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。
材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、审题指导：
这是一道引语类材料作文题。材料一是出身底层的刘姥姥劝诫女婿要认清自己的境况和身份地位。这里的“守多大碗，吃多大饭”指的是要了解自己、发现自己、认清自己，有自知之明。如果达不到他人的水平，也不好高骛远，不自怨自艾，不自暴自弃，盲目伪装、盲目追求不属于自己的东西。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。
围绕“认识自我”，可以联想现实中鲜活的例证，如樊锦诗、钟芳蓉、钟扬、袁隆平、吴孟超等，他们一生无悔的选择，其实都源于审视自我、认清自我。如吴孟超，身材矮小，有人嘲笑他不适合做一名外科医生。但他深信，笃定的初心、扎实的学业、博大的仁心……自己最适合医学，最终能在医学方面颇有建树。也可以从反面来论证，以求殊途同归之效。如威斯敏斯特教堂那段名言，其实揭示了大多数人在认识自我上的不足，很具现实针对性，振聋发聩，警醒世人。
材料二是2022年冬奥会冠军获得者谷爱凌发在微博上的话，关键词是“创造历史”“突破个人界限”，指的是要打破自我的局限性以让自己获得完善、提升。
【 针对材料二谷爱凌不断突破极限，超越自我，也可联想到大量例证。如中国首位盲聋哑律师谭婷，克服常人难以想象的困难，不断战胜自我，实现自己的梦想；如亚洲飞人苏炳添成绩的每一秒提升，都是突破，都是超越；如朱彦夫，不断挑战极限，超越自我，成就精神上的丰碑；如85岁的王顺友，俨然斜杠青年，敢于跨界，敢于尝试体验各种新事物，追求自己的梦想。如农民工陈直思考海德格尔，清华保洁阿姨苦练钢琴……他们并不受限于自己的工作岗位，不甘生命的平庸与枯燥，而是不断突破自我，延展自己的梦想天空，使人生多姿多彩。】
材料二是2022年冬奥会冠军获得者谷爱凌发在微博上的话，关键词是“创造历史”“突破个人界限”，指的是要打破自我的局限性以让自己获得完善、提升。
【 针对材料二谷爱凌不断突破极限，超越自我，也可联想到大量例证。如中国首位盲聋哑律师谭婷，克服常人难以想象的困难，不断战胜自我，实现自己的梦想；如亚洲飞人苏炳添成绩的每一秒提升，都是突破，都是超越；如朱彦夫，不断挑战极限，超越自我，成就精神上的丰碑；如85岁的王顺友，俨然斜杠青年，敢于跨界，敢于尝试体验各种新事物，追求自己的梦想。如农民工陈直思考海德格尔，清华保洁阿姨苦练钢琴……他们并不受限于自己的工作岗位，不甘生命的平庸与枯燥，而是不断突破自我，延展自己的梦想天空，使人生多姿多彩。】
材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。两则材料貌似对立却有机统一。综合材料，可以明确“守与破”是本次作文的核心思辨主题，具体分为人应该在“认清自我，有自知之明”之下去“突破自我”，在脚踏实地的前提上突破自我，在知限的范围内不断突破自我；或者辩证的看待与“认清自己”“突破自己”的关系：“认清自己”是“突破个人界限”的前提基础；敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。
行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如当代青年既要自知，准确定位人生；又要脚踏实地，不断突破自我。接下来论述人生要认清自我，准确定位自己，脚踏实地做好该做的事，唯有如此，才能为突破打牢基础。然后在论述人生在夯实基础之上，还需要不断突破自我，永无止境地追求更高更快更强，敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中既需要认清自我，又需要突破自我。
关于二元对立材料：
材料中刘姥姥的话和谷爱凌的话粗看是有些对立的，两者相同的在于都是对自我的认识。刘姥姥的话要人安分守己，不要有非分之想，有合理的积极的方面，也有保守的一面。谷爱凌的话则充满朝气，鼓舞人心。这两则材料如何综合？要辩证分析，理清其中的逻辑联系。突破界限和认清自我、准确定位存在什么关联？前者应该是后者的发展，后者是前者的前提。没有准确定位，谈不上什么突破。所以这样分析下来，二者之间有清晰的逻辑链。准确定位，力争最好，就是比较稳妥的立意。
那么能不能只写一方面呢？回答是不可以。如果那样，另一则材料存在的意义是什么呢？从命题人的角度想，如果没有意义，为什么要设计两则材料呢？
那么是不是必须要两方面都写，比例都一样呢？也不是。我们可以强调一个方面，而另一则材料作为补充。也就是有轻有重，有主有次。我们肯定刘姥姥的老成持重，做人要脚踏实地，准确给自己定位，不能好高骛远，不切实际。写完这一部分，可以最后再补充，准确定位并不是保守，在立足实际的情况下，不妨把“碗”做大一点。这样思路更严谨了。我们肯定谷爱凌，肯定每个人都应该昂扬向上，努力打破界限，做最好的自己，但最后也要补充一下，这一切应该建立在呵护自身实际的条件之上。
总结一下，二元对立的材料立意重在辩证思考上，要综合材料内涵，建立一条清晰、准确、严谨、完整的逻辑链，并且把它当做写作的重心，在此基础上再完善论证过程。
2.安分守己打根基，突破极限铸辉煌
3.认清自我，突破自我
4.怀实干之心，秉突破精神
5.以脚踏实地为基，寻突破自我之路
6.认清能力，突破极限
7.踏实肯干，勇攀高峰
8.立足实际，突破自己，创造美好人生
9.了解自我，突破自我
10.以本分奠定辉煌，用突破超越理想
11.认清自我，突破极限
12.量力而行牢基础，尽力而为显风采
（首段引材料，综合理解“恪守本分”与“超越自我”的关系，中心明确，语言简洁）
超越自我，当以恪守本分为基础。（分论点句。从“恪守本分”与“超越自我”的关系角度设置分论点）超越自我就如同爬山，如果没有恪守本分这个地基的存在，就算爬到了山的顶峰，最终也会因为地基不稳或没有地基而跌落至山底。因此，只有恪守本分、脚踏实地，打下良好稳固的基础，才可谈及自我的超越。（阐释句。通过巧妙的比喻进一步阐释二者关系）不跳过舒适圈，就永远无法得知自我之能力；不跳出舒适圈，就无法眺望这充满机会与可能的世界，犹如井底之蛙，盲目自足。只有超越才能打开新世界的大门，只有超越自我才能不断更上一层楼。苏炳添更换起跑方式，进而创造更多的历史记录，何尝不是超越？谷爱凌挑战自我极限，跳出1620，勇夺金牌，何尝不是超越自我？超越宛如一双翅膀，助力敢于超越自我者飞得更高，更远。
有人可能心生疑问：“既说笃实，便是要规矩安分，既求突破，那又必经破茧蝶变，鱼与熊掌，焉能兼得？其实，稳笃与突破本是一体两面，对立统一，二者相辅相成，共同铸就大美人生。
稳笃应是突破之基，正如奔涌百川都自崇山峻岭间发源。“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”只有甘的住寂寞，耐得住枯燥，在日常生活中蕴积一份能量，才可为日后的蜕变做足万全准备。正如高原雪线之上立足的塔黄，在风刀霜雪，冰封大地上蛰伏三载，才迎来一个盛夏的粲然绽放。人生亦如此，须不驰于空想，不鹜于虚声，与其好动盲动，不如藏气于身，待时而动，方可有剑履山河，一鸣惊人的突破。
突破也是稳笃之向，正如川流不会反囿于磐岩之中。“浩渺行无极，扬帆但信风。”因为砥砺奋斗，才有冬奥会上徐梦桃，谷爱凌等运动健儿在滑雪台上滑出优美弧线；因为砥砺奋斗，袁隆平小小稻田，才能破土而出荫庇天下人饥馁的高产精神；因为砥砺奋斗，中国航天事业追梦浩瀚，问鼎苍穹，祝融驭火，嫦娥探月，为中国发展写下生动时代注脚。在人生已有所成时，不应安于现状，而应寻求机遇，突破桎梏，有所进步，方能揽全局，应变局，开新局。
如山稳笃，如川奔流，当代青年在实践中生动运用这一辩证法，才有“仁者乐山，智者乐水”的品性。静守笃，青年不应好高骛远，在缺之客观条件基础下建构空中楼阁，最终一定会幻想破灭，头破血流。动生变，当下“摆烂”的表文化为逆潮涌动，青年若为这浊流裹挟吞没，难免人生失意，前途晦暗。因此我们应明确，躺平不可取，躺赢不可能，既要踏实积累学识，增长才干，也不能将自己困守于人生的舒适圈，寻求主动突破。
生逢盛世，有与荣焉，青年当如山稳笃，如川奔流，锐意进取，与时偕行。
有道是，矛盾的最高统一是相互转化。可以说，刘姥姥的生活智慧与谷爱凌的个人宣言并非形同水火、冰炭不容。简单地否定任何一方使其彼此排斥、互相追尾实为荒谬。认识自我本就是突破自我必不可少的基础，而突破自我则是相对认识自我更为长远，更有前途的发展方向。
守局以奠基，认识自我，不好高骛远，扎实奋进，可为破局之基也。在过去，我们曾于大跃进时期夸夸其谈，“高粱上可以睡觉”“三年赶超英美”现在看来不禁惭愧，但是近年来的脱贫攻坚，先实地走访，统筹数据，认识形势，再因地制宜，从基建抓起的做法正诠释了“守局”教科书版操作，从而顺利全面脱贫。由此推及自身，每一个正值青春的青年，的确要有“强国有我”的口号，但也要有“建设心态”，我们是八九点钟的太阳，但旭日初升，未及烈日灼心；是啸谷之乳虎，却也未一步成百兽之王；是时代的奋楫者，却未必随便能掀起洪浪翻涌……唯有认识自我，脚踏实地，于泥泞中留下清晰的脚印，才能为突破自我奠定良好的基础。
古语有云:“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”随着所处的高度不同，拥有的格局则不同，所能突破的界限便有不同，最终个人的追求和所收获便有所不同。正如“格局有多大，追求的便有多高。”唯有不断地突破自我界限，方能打造更高的格局，从而抵至高处，追求更美好的人生界限。
破局而出新，从认识自我走向突破自我，既是合理的过渡，也是发展的必需。没有河南博物馆带头的众多博物馆先对文物内涵的自身发掘，文创想必寸步难进，但反过来说，没博物馆与文创品牌携手创新推广文创产品，掀起热潮，那文物再研究得透彻也只是在研究员间口口相传，大众一概不知，博物馆之“博物”之名也将贬值。而如今，有多少同龄青年津津乐道于吃饱睡好足矣，对写出海德格尔导论的农民竟不屑一顾。然而，“仓廪实”不是局限于生存需求， “知荣辱”才是突破自我的最终目的。
只守不破的心态已显闭塞，而认识自我后动辄曰躺平的奥涅金式的零余人的想法更不可取。与此同时，也要警惕只破不守，天马行空，不切实际终将引来祸患无穷。
在这个时代，我们走在坚持“守多大碗，吃多大饭”的前辈和发出“突破界限乃我一生追求”的同龄青年两代人共同走过的路上，当一面挑起认识自我的担荷，守局以奠基；一面举起突破自我的大旗，破局而出新，沉稳有力地迈向前方。
关于二元对立材料：
材料中刘姥姥的话和谷爱凌的话粗看是有些对立的，两者相同的在于都是对自我的认识。刘姥姥的话要人安分守己，不要有非分之想，有合理的积极的方面，也有保守的一面。谷爱凌的话则充满朝气，鼓舞人心。这两则材料如何综合？要辩证分析，理清其中的逻辑联系。突破界限和认清自我、准确定位存在什么关联？前者应该是后者的发展，后者是前者的前提。没有准确定位，谈不上什么突破。所以这样分析下来，二者之间有清晰的逻辑链。准确定位，力争最好，就是比较稳妥的立意。
那么能不能只写一方面呢？回答是不可以。如果那样，另一则材料存在的意义是什么呢？从命题人的角度想，如果没有意义，为什么要设计两则材料呢？
那么是不是必须要两方面都写，比例都一样呢？也不是。我们可以强调一个方面，而另一则材料作为补充。也就是有轻有重，有主有次。我们肯定刘姥姥的老成持重，做人要脚踏实地，准确给自己定位，不能好高骛远，不切实际。写完这一部分，可以最后再补充，准确定位并不是保守，在立足实际的情况下，不妨把“碗”做大一点。这样思路更严谨了。我们肯定谷爱凌，肯定每个人都应该昂扬向上，努力打破界限，做最好的自己，但最后也要补充一下，这一切应该建立在呵护自身实际的条件之上。
总结一下，二元对立的材料立意重在辩证思考上，要综合材料内涵，建立一条清晰、准确、严谨、完整的逻辑链，并且把它当做写作的重心，在此基础上再完善论证过程。
三、优秀标题：
1.恪守本分，超越自我，走向成功2.安分守己打根基，突破极限铸辉煌
3.认清自我，突破自我
4.怀实干之心，秉突破精神
5.以脚踏实地为基，寻突破自我之路
6.认清能力，突破极限
7.踏实肯干，勇攀高峰
8.立足实际，突破自己，创造美好人生
9.了解自我，突破自我
10.以本分奠定辉煌，用突破超越理想
11.认清自我，突破极限
12.量力而行牢基础，尽力而为显风采
四、范文在线：
恪守本分，超越自我，走向成功
（紧扣关键词，题目即中心观点）
谷爱凌曾说：“突破个人极限一直是我人生的最大追求”。《红楼梦》中，刘姥姥却说“守多大碗，吃多大饭”，二者看似矛盾，实际上却是相互促进。我认为，将恪守本分与超越自我结合，方能走向成功。（首段引材料，综合理解“恪守本分”与“超越自我”的关系，中心明确，语言简洁）
超越自我，当以恪守本分为基础。（分论点句。从“恪守本分”与“超越自我”的关系角度设置分论点）超越自我就如同爬山，如果没有恪守本分这个地基的存在，就算爬到了山的顶峰，最终也会因为地基不稳或没有地基而跌落至山底。因此，只有恪守本分、脚踏实地，打下良好稳固的基础，才可谈及自我的超越。（阐释句。通过巧妙的比喻进一步阐释二者关系）不跳过舒适圈，就永远无法得知自我之能力；不跳出舒适圈，就无法眺望这充满机会与可能的世界，犹如井底之蛙，盲目自足。只有超越才能打开新世界的大门，只有超越自我才能不断更上一层楼。苏炳添更换起跑方式，进而创造更多的历史记录，何尝不是超越？谷爱凌挑战自我极限，跳出1620，勇夺金牌，何尝不是超越自我？超越宛如一双翅膀，助力敢于超越自我者飞得更高，更远。
北斗全球卫星导航系统的总设计师谢军便是这样一位脚踏实地、突破自我的智者。他踏实积累、稳步前进、恪守本分，努力学习理论知识，运用自己的毕生所学构筑北斗框架，凭借个人与团队的力量，攻克种种难题，超越自我，最终研发出定位精准的卫星导航系系统。（事例句。采用单个详例，以科技领域的代表人物谢军为例进一步阐释）倘若谢军没有丰富的知识为基础，他又如何攻克难题、超越自我呢？（分析句。采用假设论证，以反问的形式强调“超越自我”是建立在“恪守本分”的基础上的）是故超越自我，当以恪守本分为基础。（总结句。回扣分论点句）
恪守本分当以超越自我为目标。（分论点句。从“恪守本分”与“超越自我”的关系角度设置分论点）恪守本分的目的就是为了实现超越自我这个目标，因此，我们应以不间断的夯实基础和不停流下的汗水来换取自我的突破。（阐释句。进一步阐释二者关系）在冬奥会赛场上，运动健儿们的自我超越令我们敬佩：无论是从不缺席每一次比赛和训练的任子威，还是在逆境中坚持努力训练的武大靖，抑或是日复一日、艰苦训练以求跳出4A的羽生结弦……（事例句。采用排例的形式，以体育领域的多名运动健儿为例进一步阐释）他们日日苦练基本功来夯实基础的目的，就是为了有朝一日能够在冬奥赛场上突破个人界限，实现自己的梦想，而不是保持循规蹈矩，不求突破创新。（分析论证时有一定的思辨意识，采用了“是……而不是……这样的句子）是故恪守本分当以超越自我为目标。（总结句。回扣分论点句）
恪守本分当以超越自我为目标。（分论点句。从“恪守本分”与“超越自我”的关系角度设置分论点）恪守本分的目的就是为了实现超越自我这个目标，因此，我们应以不间断的夯实基础和不停流下的汗水来换取自我的突破。（阐释句。进一步阐释二者关系）在冬奥会赛场上，运动健儿们的自我超越令我们敬佩：无论是从不缺席每一次比赛和训练的任子威，还是在逆境中坚持努力训练的武大靖，抑或是日复一日、艰苦训练以求跳出4A的羽生结弦……（事例句。采用排例的形式，以体育领域的多名运动健儿为例进一步阐释）他们日日苦练基本功来夯实基础的目的，就是为了有朝一日能够在冬奥赛场上突破个人界限，实现自己的梦想，而不是保持循规蹈矩，不求突破创新。（分析论证时有一定的思辨意识，采用了“是……而不是……这样的句子）是故恪守本分当以超越自我为目标。（总结句。回扣分论点句）
“浩渺行无极，扬帆但信风。”因为砥砺奋斗，突破自我，才有了冬奥会上徐梦桃，谷爱凌等运动健儿在滑雪台上滑出优美弧线；因为砥砺奋斗，突破自我，袁隆平小小稻田，才能破土而出荫庇天下人饥馁的高产精神；因为砥砺奋斗，敢于突破，中国航天事业追梦浩瀚，问鼎苍穹，祝融驭火，嫦娥探月，为中国发展写下生动时代注脚。在人生已有所成时，不应安于现状，而应寻求机遇，突破桎梏，有所进步，方能揽全局，应变局，开新局。
突破是登峰造极的桥梁。
突破是登峰造极的桥梁。
当今社会，“躺平式”生活，“摆烂式”人生，层出不穷。有的人将墨守成规作为自己的本分，不求创新，不求超越，将满腹经纶变为一潭死水；亦有人好高骛远，没有打下良好的基础，没有守好自己的本分，便一心追求超越，最终一事无成。我认为，我们应当将恪守本分与超越自我相结合，才能帮助我们走向成功。（联系现实。指出现实中存在的“不恪守本分却只想追求超越”以及“只墨守成规而不求突破”的两类人，从反面论证只有将“恪守本分与超越自我相结合，方能走向成功”的中心论点。当然，这一段的论述也有不足，最后的“我认为”句过于轻描淡写）
恪守本分，超越自我，走向成功。身为新时代青年的我们，当以恪守本分为脚踏实地的坚实步伐，以超越自我为走向成功的不懈动力，收获璀璨无悔的人生。
恪守本分，超越自我，走向成功。身为新时代青年的我们，当以恪守本分为脚踏实地的坚实步伐，以超越自我为走向成功的不懈动力，收获璀璨无悔的人生。
（联系“我们”作为新时代青年的身份，再次紧扣中心论点，发出呼吁和号召）
如山稳笃，如川奔流
《红楼梦》中刘姥姥告诫女婿“守多大碗，吃多大饭”。的确，人生在世，脚踏实地，才会步履笃实。冬奥冠军古爱凌又言：“突破个人界限是我人生的最大追求。”也的确，人贵有志，向上拔节，才能拨云见日。有人可能心生疑问：“既说笃实，便是要规矩安分，既求突破，那又必经破茧蝶变，鱼与熊掌，焉能兼得？其实，稳笃与突破本是一体两面，对立统一，二者相辅相成，共同铸就大美人生。
稳笃应是突破之基，正如奔涌百川都自崇山峻岭间发源。“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”只有甘的住寂寞，耐得住枯燥，在日常生活中蕴积一份能量，才可为日后的蜕变做足万全准备。正如高原雪线之上立足的塔黄，在风刀霜雪，冰封大地上蛰伏三载，才迎来一个盛夏的粲然绽放。人生亦如此，须不驰于空想，不鹜于虚声，与其好动盲动，不如藏气于身，待时而动，方可有剑履山河，一鸣惊人的突破。
突破也是稳笃之向，正如川流不会反囿于磐岩之中。“浩渺行无极，扬帆但信风。”因为砥砺奋斗，才有冬奥会上徐梦桃，谷爱凌等运动健儿在滑雪台上滑出优美弧线；因为砥砺奋斗，袁隆平小小稻田，才能破土而出荫庇天下人饥馁的高产精神；因为砥砺奋斗，中国航天事业追梦浩瀚，问鼎苍穹，祝融驭火，嫦娥探月，为中国发展写下生动时代注脚。在人生已有所成时，不应安于现状，而应寻求机遇，突破桎梏，有所进步，方能揽全局，应变局，开新局。
如山稳笃，如川奔流，当代青年在实践中生动运用这一辩证法，才有“仁者乐山，智者乐水”的品性。静守笃，青年不应好高骛远，在缺之客观条件基础下建构空中楼阁，最终一定会幻想破灭，头破血流。动生变，当下“摆烂”的表文化为逆潮涌动，青年若为这浊流裹挟吞没，难免人生失意，前途晦暗。因此我们应明确，躺平不可取，躺赢不可能，既要踏实积累学识，增长才干，也不能将自己困守于人生的舒适圈，寻求主动突破。
生逢盛世，有与荣焉，青年当如山稳笃，如川奔流，锐意进取，与时偕行。
守局以奠基，破局而出新
千年农耕，庄稼人一句“守多大碗，吃多大饭”固然有其生活智慧，但于今，且听奥运健儿一句“创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求”便知传统观念与现代意识碰撞之时，寻找理性的支点迫在眉睫——守即认识自我，破即突破自我，守可以奠基，破然后出新。有道是，矛盾的最高统一是相互转化。可以说，刘姥姥的生活智慧与谷爱凌的个人宣言并非形同水火、冰炭不容。简单地否定任何一方使其彼此排斥、互相追尾实为荒谬。认识自我本就是突破自我必不可少的基础，而突破自我则是相对认识自我更为长远，更有前途的发展方向。
守局以奠基，认识自我，不好高骛远，扎实奋进，可为破局之基也。在过去，我们曾于大跃进时期夸夸其谈，“高粱上可以睡觉”“三年赶超英美”现在看来不禁惭愧，但是近年来的脱贫攻坚，先实地走访，统筹数据，认识形势，再因地制宜，从基建抓起的做法正诠释了“守局”教科书版操作，从而顺利全面脱贫。由此推及自身，每一个正值青春的青年，的确要有“强国有我”的口号，但也要有“建设心态”，我们是八九点钟的太阳，但旭日初升，未及烈日灼心；是啸谷之乳虎，却也未一步成百兽之王；是时代的奋楫者，却未必随便能掀起洪浪翻涌……唯有认识自我，脚踏实地，于泥泞中留下清晰的脚印，才能为突破自我奠定良好的基础。
古语有云:“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”随着所处的高度不同，拥有的格局则不同，所能突破的界限便有不同，最终个人的追求和所收获便有所不同。正如“格局有多大，追求的便有多高。”唯有不断地突破自我界限，方能打造更高的格局，从而抵至高处，追求更美好的人生界限。
破局而出新，从认识自我走向突破自我，既是合理的过渡，也是发展的必需。没有河南博物馆带头的众多博物馆先对文物内涵的自身发掘，文创想必寸步难进，但反过来说，没博物馆与文创品牌携手创新推广文创产品，掀起热潮，那文物再研究得透彻也只是在研究员间口口相传，大众一概不知，博物馆之“博物”之名也将贬值。而如今，有多少同龄青年津津乐道于吃饱睡好足矣，对写出海德格尔导论的农民竟不屑一顾。然而，“仓廪实”不是局限于生存需求， “知荣辱”才是突破自我的最终目的。
只守不破的心态已显闭塞，而认识自我后动辄曰躺平的奥涅金式的零余人的想法更不可取。与此同时，也要警惕只破不守，天马行空，不切实际终将引来祸患无穷。
在这个时代，我们走在坚持“守多大碗，吃多大饭”的前辈和发出“突破界限乃我一生追求”的同龄青年两代人共同走过的路上，当一面挑起认识自我的担荷，守局以奠基；一面举起突破自我的大旗，破局而出新，沉稳有力地迈向前方。
