阅读下列文字，根据要求作文。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语.学而》
新冠肺炎疫情再次证明，只有构建人类命运共同体才是人间正道。
对此，你有什么思考和体验？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定；明确文体，不得写成诗歌。
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
和为贵思想的作文素材 篇2
世界上最为珍贵的是什么？是金钱？珠宝？还是权力？都不是。一个人，一个家庭甚至一个国家的无价之宝是“和”。
人也，和为贵。一个拥有百万资产的富翁，他可以用金钱买到一切，却买不了和。钻在钱眼里的人，永远都不知道心平气和。他们只会工于心计地在商场职场打拼。戴有色眼镜看待周围的人和事。他们不懂得怎样与人和睦相处，不懂得怎样心平气和地享受生活。他们眼中的世界很冷漠，生活像一团枯草毫无生机。人啊，不要一味地追求本不属于你的东西，好好珍惜上天赐给你的和，和善地对待朋友，和睦地与人相处，温和地享受生命的每一天吧！
家也，和为贵。家是心灵的避风港，是每个人最温暖的归宿。或许一个家破烂不堪，窗户漏着小风，屋顶渗着小雨，可家的主人们却简单地幸福着。纵然没有金壁辉煌的装修，纵然没有豪华先进的家具，纵然没有五颜六色的美味佳肴，有了和，就有了一切。和睦的一家人每天同甘共苦，为了共同的目标努力奋斗。不管在外面有多累有多苦，也毫无怨言。回到和和满满的家中，和爸爸谈谈工作跟妈妈唠唠家常，一家人和和美美地吃一顿团圆饭，应该是每个有家的人最美的梦想和最大的动力。你的家不需要太大，不需要富有，只要和睦，便弥足珍贵。
国也，和为贵。美国是发达国家，它拥有世界最发达的经济和军事。可是这样的国家却恐怖连连暴力不断。从世贸大厦被袭击到攻打伊拉克，美国似乎整日笼罩在硝烟中。美国政府和小布什先生似乎不懂得“和”为何物，这就害苦了美国人民。有95%的美国居民觉得目前生活紧张，没有安全感。所有愤怒的国家都停下战火吧，世界需要和平，人民渴望和平。只有拥有和平，才能更好地发展经济、科技，才能使人民的生活更美好，使我们的地球变成美好的乐园。
古人云：“和气生财。”因此，每个人都多些和气吧，和善地做人，享受生活享受人生；俗语说：“家和万事兴”，每个家庭都要再和美一点，再和睦一些吧！每个国家都再少一点硝烟，多一点和平吧！
1.古人“和为贵”的故事用简单的语言叙述一个
三尺巷的故事：说的是相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾.两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议.泰州人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”.为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让.做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状.隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇.”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙.对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙.这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”.“三尺巷”的宽度，不是三尺而是六尺宽.还有的比如：将相和，宰相肚里能撑船.。
传统文化
（2022届东北三省三校高三二模）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2008年北京奥运会开幕式上的活字印刷表演中，出现了三个神韵独具的“和”字，这体现了中国“和为贵”的传统人文理念，震撼了国人和世界。
材料二：2022年北京冬奥会已经成功落幕，它的成功举办告诉人们，世界上没有两片一样的雪花，然而不同的雪花却能在漫天飞舞中共同构成美丽的冬日图景。
材料三：中国文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。
请综合以上材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：1.相辅相成，和谐共荣。2.共创人类文明成果——和谐。3.合作创造和谐世界。4.以和为贵，以真为本。
范文：
和而不同，和谐共处，共建人类和谐共生的栖息地。
中国历来崇尚和谐，这是华夏文化繁荣昌盛的根本。从孔融让梨的礼赞到六尺巷的美谈，从将相和的谦和兴邦到楚河汉界的相安无事，从孔子泛爱众的精神美德到周恩来的“和平共处五项原则”，中国“和”文化源远流长。《周易》有言曰：“和气致祥，乖气致戾。”古人认为和气能带来吉祥，乖张则会导致祸殃。对人和颜悦色，一团和气，就能化解矛盾。若是一言不合就拔刀相向，则会让人敬而远之。今人认为，“和为贵”，须以人心和善为前提。和，亦不应是一味迎合退让，更要保持一份人格的独立和遗世的清醒，才能在和而不同中和谐共处、行稳致远
和而不同，美美与共，绘出世界多彩而和谐的美丽画卷。
今天，我们面临着多元文化的相互激荡、碰撞的局面。无论是一个群体，一个国家乃至整个社会，都应当允许不同意见的存在，允许有不同才能的人，可以各司其职，各行其事。翻开历史的长卷，拂去岁月的尘埃，我们发现，无论是先秦的百家争鸣，还是从外邦传经入国的佛教；无论是中国的特色社会主义道路，还是周恩来总理万隆会议提出的“求同存异”的立场。我们追求的和，从来都不是简单的融合，而是在不断磨合中，通过交流、对话、包容建立共识，达到内外统一的和谐。
以和为贵，协和万邦。乃是福泽全人类的博大胸怀和使命担当。
人类文明的进化历程，一直是刀光剑影与和平交流的横向互动。穆斯林的“圣战”和“十字军东征”，至今给人们留下无尽的心理阴影；日本军国主义野蛮打造的“大东亚共荣圈”，带给我们的伤痛亦未完全褪去；旷日持久的美苏冷战，又将世界撕裂为对峙的两级。在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让孤芳自赏的民族走向傲慢与偏见、无知与疯狂。回溯纵横捭阖的历史，我们尝够了血腥的热战、冰封的冷战。习近平总书记总结历史的经验与教训，高屋建瓴地提出了一份超越民族、国家和意识形态的中国方略，那就是以海纳百川的气度，推动构建人类命运共同体的车轮。
历史的车轮滚滚向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我们，唯有秉承人类命运共同体的理念，以博大的胸怀进行跨文化的交流，才能告别偏执的“民族精神”，走出狭隘的“爱国情怀”；才能免陷极端的“宗教信仰”，盘活僵化的“意识形态”；才能拨停强强争霸的战争，实现协和万邦的大同理想。（新课标大语文陈柳红）
材料一：新年伊始，领导人的新年贺词温暖而明亮：“让我们一起向未来！”“一起向未来”这一口号是态度，是倡议，更是行动方案。
材料二：本届冬奥会上，苏翊鸣、谷爱凌成为名副其实的“顶流”。有人羡慕，有人质疑，也有人反思。人生本来就有无数种可能，只要你自己不设限，就能活出闪光的未来。
疫情、战争……使当今世界充满了不确定性，也使不少年轻人面对未来信心不足。“江西青年发展论坛”拟举办以”青年，向未来”为主题的演讲大赛，作为一名高中毕业生，请你结合上述材料内容和大赛主题写一篇演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意：1.一起向未来，需要携手前行。2.唯有奋进，才有未来。3.在祖国庇佑下，奋力前行向未来。
大家好！今天我发言的题目是“你我共携手，同心向未来”。
习近平总书记的新年贺词“让我们一起向未来”和北京冬奥会、冬残奥会发布的口号 “一起向未来！”说出了人类面对困境时的坚强姿态，说出了人类对于美好明天的憧憬，说出了中国愿与世界携手同心，奔赴未来的坚定信念。
“一起”不应只局限在奥运会。中国有句俗话，一根筷子容易折，一把筷子难折断。这正是“一起”的意义所在。2020年的抗疫胜利，2021年的抗洪胜利，都需要我们携手同心的结果。纵观当下科技的发展，带来了许多全球性问题：温室效应、洪灾频发、地震连连等。自然灾害，极端天气的频繁发生让我们意识到，人类的命运是紧密联系在一起的，面对灾难坎坷，我们必须携手，因为“没有人是一座孤岛，可以自全”。
向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天。
“向未来”是什么？一个简单动作吗？我觉得不止于此，它所体现的是一种积极乐观的态度。不论未来美好与否，我们都要坚定地向着未来而去。同时，它也传递了执着的信心和希望。历数往届残奥会的运动员们身上所闪耀的，也正是向阳生长、积极向上的体育精神。《龙猫》里有句台词，“我们大笑着，可怕的东西它就自己跑掉了”。面对未知的未来，世界会并肩同行，心向未来。遇见困难也好，遭遇险阻也罢，我们都应怀着希望和信心向未来走去。
一起向未来，必须同心协力，团结一致。
自从新时代领路人提出人类命运共同体的理念后，中国人民就一直用行动向世界表明着中国态度。“一起向未来”是大势所趋，是历史发展的必然结果，是谁也阻挡不住的时代大潮，近年的新冠疫情就是很好的例证；中国秉持着“一起向未来”的信念，为周边各国送去援助，同时各国的暖心物资相互帮助，才有了疫情的缓和。同学们，“一起向未来”不是一句空落落的口号，而是实实在在的行动，更是需要我们每个人践行的持续努力。
同学们，我们应摒弃“事不关己，高高挂起”的消极思想，与世界同呼吸，与时代共脉搏，一起向未来。
我的发言完毕，谢谢大家！
青年健康成长
【2022届河南省平顶山市、许昌市、济源市高三三模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
（1）常动则筋骨竦，气脉舒。——（清）颜元
（2）体者，载知识之车而寓道德之舍也。 ——领导人
（3）自强不息、突破自我、绽放生命——2022年北京冬残奥会开幕式主题
以上材料，引发了你对“健康成长”怎样的感悟和思考？请结合自己的体会，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意：1．身体健康是成功的前提。2．既要身体健康也要精神健康。3．健康成长是事业的基础。
大家一定还记得，疫情期间，“戴口罩、勤洗手”是防疫的标配；后疫情时代，这一良好的健康生活习惯得以继续保持。在两会期间指出，人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志。十四五也把保障人民健康放在优先发展的战略位置，坚持预防为主的方针，深入实施健康中国行动。吾辈青年自当积极响应国家号召，用健康体魄建设健康中国。
清华大学有一种这样的体育精神：为祖国健康工作五十年。是的，拥有健康的体魄是为祖国做贡献的重要前提。君不见，抗疫英雄钟南山80多岁高龄仍坚持每周锻炼3次以上；君不见，无腿勇者夏伯渝43年不曾停止铁人般的训练69岁登顶珠峰；君不见，红军靠着健康的体魄和意志长征二万五千里……无数中华儿女前赴后继，用健康的体魄奋斗平安中国，建设健康中国！
健康是全人类的共同福祉，健康促进是国际社会的共同责任。健康问题不只是中国问题，更是发展中国家问题，没有全民健康就没有全面小康。中国用全民健康托起全面小康，为世界脱贫攻坚事业提供了宝贵的中国经验。在这次全球性的新冠肺炎抗击战中，我国推动构建人类卫生健康共同体，向世界提供了中国方案，为世界各国抗疫赢得了宝贵的窗口期。
健康是国家发展活力的保障，是立柱之本，立足之基。虽然随着时代的发展，政治、经济的进步为人们提供了更好的医疗保障，但繁忙的学习工作、超负荷的压力、长期缺乏锻炼导致了“文明病”的多发，许多人拿着高薪却职业病缠身，辛苦积攒的收入最后却填了医药费的窟窿；前几年的高以翔猝死事件已经敲响了警钟。有人说，人生最大的哀痛是，子欲孝而亲不在；人生最大的悲哀是，家未富人先亡。我相信，无论是我还是电视机前的大家，都不愿意经历这样的遗憾吧？健康是个人生存的基础，是美好人生的保证。
一代伟人有言：“身体是革命的本钱，健康是人生的财富。”中国人堕落为“东亚病夫”是吸食鸦片的瘾性、懒于运动的惰性在作祟；而中国人跨越为“东方巨人”靠的是不懈锻炼的韧性和不甘耻辱的反击。站在两个一百年的历史交汇点，全面建设社会主义现代化强国的新征程已然开启。
在此，我呼吁国人们，行动起来吧，在后疫情时代，倡导健康的生活方式，着力打造健康的身体，健康中国需要每一位国人用健康的身体去建设，美好华夏需要每一位国人用健康的体魄去奋斗！
惟愿山河无恙，人间皆安，惟愿健康中国惊艳世界。
青年德才兼备
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子·诠言训》中说：“德不盛，不能成一焉。”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意：1．德才兼备谓之上品。2．道德修养重中之重。3．有才诚可贵，道德价更高。
范文：
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干，他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“中国应该为自己的过错向世界道歉！” 能到海外留学，他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期间不顾个人安危的“白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。
2022高考最新押题：好人文化观
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2022年央视开年大剧《人世间》开启霸屏模式，引发了现象级观影热潮，魅力之大应当和作者梁晓声的创作理念有很大的关系。梁晓声的四句话广为流传:“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善,社会向美、向好,这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵,也是《人世间》的深刻魅力。
不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展,时代越进步,作为人本身,更应该向善、向上、向美。
作为一个即将或已经迈入成人门槛的中国青年，我们都面临着应该成为一个什么样的人的抉择,那么,梁晓声的“好人文化观”给了你怎样的启示和思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
写作提示
本则材料从电视剧《人世间》的热映切入，引发对作者梁晓声的创作理念的思考，最终归结到对“好人文化观”这个好人标准的探讨，引导即将成人的学生对未来的做人准则有更深入的思索，明确做人的标准、方向，激发整个社会向上、向善的正能量。材料的中心是梁晓声的“好人文化观”，此“好人”并不仅仅指传统意义上道德层面的善良，还指促使人向上、社会向上的各种因素，考生围绕这些内容并结合对自己人生标准的的思考进行写作即可。
参考立意:
(1)树立“好人”标准，促进社会向善;
(2)无问时代，但做“好人”；
(3)以“好人文化观”，养国家之正气。
开年大剧《人世间》开播即观者如潮，好评不断，其魅力正源于作家梁晓声的“好人文化观”。这种“好人”有着“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”，这种“好”，能触摸人心的柔软，这种“善”，能撑起美好的人间。
不管社会如何发展，不管时代如何变迁，我们永远需要这种“好”和“善”。作为青年学子，行走于纷繁世间，我选择向善而行，做一个“好人”。
向善而行，做一个“好人”，要求我们必须心存善念。
心存善念，不仅仅指伦理学上的定义，更指的是根植于内心的崇高的修养和道德品质。从“人之初，性本善”到“修身齐家治国平天下”，从“为长者折枝”到“为天地立心，为生民立命”，从“箪食瓢饮，不改其志”到“兼济天下，造福苍生”，种种这些根植于内心的美好信念，崇高修养，都是“善”。
心怀善，靠近善，崇尚善，终会如久处芝兰之室，与其香同化矣。
向善而行，做一个“好人”，要求我们必须自觉行善。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，所以，致善必以行，并且是无需提醒的自觉地去做。孔子对弟子不仅“听其言”还要“观其行”，刘备对儿子殷殷嘱托“勿以善小而不为”，都是因为他们深知：知易，行难。否则，就会像宰予和刘禅一样，一个以朽木之名传世，一个以乐不思蜀而终。
以善为基，善从行起，做到自觉行善，才能知行合一，止于至善。
向善而行，做一个“好人”，要求我们必须始终如一。
人说知易行难，其实，行易终难。一时的坚持很容易，一直的坚持却很难，所以才更要持之以恒，始终如一。苏格拉底上课时曾让学生每天挥臂三百，然而一年之后，只有一人坚持，这坚持也成就了柏拉图，终习得博大精深的学问。诗云“行百里者半九十”，此言末路之难也。
善存心中，行以贯之，然后积善成德，终至圣心备焉。
善存我心，朗朗如日月入怀！
善从我行，熠熠如锦绣加身！
善始善终，积水腾蛟终化龙！
我必向善而行，争做时代“好人”！
《人世间》真实展现人间烟火，被观众称为“平民史诗”。剧中人物一生历经各种磨难，但依然闪耀出普通人性底色的纯朴和善良，这也是原著作者梁晓声 “好人文化观”创作理念的深厚内涵。历史飞跃，时代变迁，无论是历经日升月落的等待，还是见证灼灼芳华的盛开，做一个好人，一直是人性、人心之所向，是社会、时代之要求。
“种树者必培其根，种德者必养其心”，读书破万卷，悠然吟意蕴。中国青年当履践华夏民族风度翩翩的深厚修养。
“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位，可见一个人想要成就一番大的事业，加强自身修养建设是十分重要的。“克已复礼，是为君子也。” 根植于内心的修养，内涵丰富：修养，是“斯是陋室，唯吾德馨”的清高，是“君子日参省乎己，则知明而行无过矣”的谦逊，是“清心为治本，直道是身谋”的正直，也是 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的彬彬有礼……吾辈当自强，更需增修养，且效孔子谦逊，师陶潜淡泊，学太白高歌，做一个血气方刚的耿介男儿，成一位温婉自强的清新女子，一颗温暖善心，一身浩然正气。
“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时”，行出万里路，傲然啸苍穹。中国青年当践诺悠悠神州君子慎独的自行奋发。
艰难困苦，玉汝于成；创业维艰，自觉以成。中华民族从积贫积弱中站起来，从“开除球籍”的危险中闯出来，靠的是自觉奋斗；人民军队在枪林弹雨中愈打愈强，在盘马弯弓中走向“世界一流”，靠的也是自觉发展。疫情防控，高三封校，越是面临艰难困苦，越是需要自觉奋进；越是面对风险挑战，越是需要自觉搏击。莘莘学子，晔晔扶桑，要做“不坠青云之志” 的奋进者、“此时不搏待何时”的搏击者，始终保持自觉向上的精神状态和自觉向善的丰神异彩。
“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明”，百行善为先，淡然数变迁。中国青年当续力仁人志士博施济众的蕙质兰心。
黄河落天直奔东海间，万里善良写入胸怀间。曾经，在气温只有零下6摄氏度的开封，有人在美团外卖平台上点了50份热粥，备注上写着：“餐不用送，麻烦将这些粥就近送给路边除雪的环卫工人和那些正在送外卖的小哥。”接到订单的店长一看备注，给这份订单加了量。送餐员看了备注后，将原本可以一人挣取送餐费的订单分给了10个同事，以让更多的人喝到热粥，第二天那位买粥的那位先生却收到平台退款。感动之余，大家都在把这份善良传递下去……善良像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重，谁都希冀自己能被善良以待，希望谁都可以善良待人。
用修养定义人生，以自觉礼赞高考，凭善良行走世间。这不仅是高三学子应有的追求，也是每一个与时代同行的中国青年该有的姿态。做一个好人，踏四方土地。
“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”，这是“茅盾文学奖”作品《人世间》的作者梁晓声从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。做个好人，是对人性、人心的内在要求。时代出题，青年答卷，作为新一代的中国青年，我们又将成为一个怎样的人？毋容置疑，我们要成为一个符合“好人文化观”的向上而生，向善而为，向美而行的时代新人。
向上而生，就要有“自强不息勇成长，明德格物尚自觉”的追求。
向上而生，是中华儿女几千年来奋斗不息精神的内核。没有人规定过，青年，应该活成什么样子，但是我想：青年应心如竹子，总是向上而生。向上而生，就是要具有“自强不息勇成长，明德格物尚自觉”的追求；正如梁晓声先生所言，要有“根植于内心的修养，无需提醒的自觉”。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”，青年就应该具有海伦·凯勒那样自强不息的品质；“大学之道，在明明德”，青年就应该具有蔺相如那样植根于内心的修养；“致知在格物，格物而后知至”，青年应该具有屠呦呦那样深入探究、坚定执着的追求。作为向上而生的青年，这些品质、修养，都应该内化成为生命成长无需提醒的自觉。少年初长成，唯有具备向上而生的这些追求，才能真正的鲜衣怒马致芳华。
向善而为，就要有“奉献丹心积善留，助人过度稻粱谋”的精神。
向善而为，是推动中华民族向前发展的动力。狄更斯曾说：“爱，能使世界转动”，诚然，无论是帮助老奶奶背米的屈原，还是帮助老人捡草鞋的张良；无论是创办爱心厨房温暖无数人的万佐成、熊赓香夫妇，还是火海救人英雄王峰；无论是新时代“四有”好老师典范王红旭，还是疫情中志愿服务、守护医护的快递员汪勇；他们都因有“奉献丹心积善留，助人过度稻粱谋”的精神，高尚了灵魂，诠释了“为他人着想的善良”的内涵。要做一位新时代的合格青年，我们怎能忘记雨果所说“善是精神世界的阳光”，怎能忘记葛洪之言“一言之善，重于千金”，我们要向善而为，传承向善的精神，才能在成为时代新人的路上行稳致远。
向美而行，就要有“我不担当与阿谁，俯首甘为孺子牛”的境界。
向美而行，是创造辉煌未来的要求。“哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行” ，没有一代代共产党人的向美而行，哪来祖国的繁荣富强；没有扶贫工作人员的向美而行，哪来832个贫困县的全部摘帽；没有“逆行者”的向美而行，哪来山河无恙。扶贫干部黄文秀因公殉职，用青春向美而行；共和国勋章获得者钟南山，83岁逆行出征武汉，因担当向美而行；丽江华坪女子高级中学校长张桂梅无私奉献，用教育向美而行。作为即将或已经成年的中国青年，理应接过创造美好明天的使命，向榜样学习，涵养“我不担当与阿谁，俯首甘为孺子牛”的人生境界，不负青春向美而行，不负韶华放牧希望。
柴静说过，国家是由一个个具体的人构成、创造并决定的。而今中国青年，正是初生之阳，也是即将踏入社会成为引领时代发展的主力军。愿我们每一个人都能如拥有“植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”，向上、向善、向美，在我们自己的人世间，演绎精彩人生。
时光不语，岁月无声。转眼间我们都将迈入成人门槛。长大意味着更多的责任，我认为梁晓生的“好人文化观”具有极其重要的启示作用，我们应秉承内心正气，向上向善进发，做一个大写的人。
我所谓的秉承内心正气，向上向善进发，更多的体现在我们在道德层面，对待自我，对待他人，甚至对待国家的态度。
根植于内心的修养是引人向上的内驱力。
修养是一个人最宝贵的精神财富，彰显了一个人的道德素质。在走访贫困地区时，习近平总书记毫无高高在上的优越感，他深入民生，与人民友好交流。一位总统轻轻地拿下帽子，弯下腰，向房子的主人询问：“我能够进去吗?”在场的人无不动容。他们身上展示的正是根植于内心的修养，也正是修养为他们赢得了尊重与爱戴。作为青年的我们也应学习榜样向上的修养之力，以修养为经，道德为纬，编织成一个大写的人。
无需提醒的自觉是促人规范的刻度尺。
生而为人，我们周围有不可计数的条条框框。形形色色的道德标尺是个人行事的标尺，我们理应自觉遵守法律底线、道德底线。疫情过后武汉一所中学场地上无一片垃圾的报告场，领取赈灾物品时自觉形成的长队，图书馆里手机静者的习惯......凡此种种皆是生命自觉的体现。自觉是在内心形成做事准则后的外在表现，具有强大的促人守规之力。作为青年的我们应当以自觉写撇，用守规作捺，书写出一个大写的人。
为他人着想的善良是引人向善的作用力。
钟南山院士高龄出战武汉，袁隆平院士用生命耕种在杂交水稻的田野，张桂梅校长用生命建起华坪女高，他们所展现的是为无数他人着想，奉献的善良。鲁迅先生曾说："无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”诚哉斯言，没有人是与世隔绝的孤岛，生于社会大家庭的我们荣辱得失息息相关。为他人着想就是为自己着想，对他人善良就是对自己善良。作为青年的我们也应将善良的种子传播到中华大地的每一个角落，让也界变成温暖的人间。
5、秉上善向美，做时代好人
“努力向上，至善至美。”是新时代的我们所应具备的，亦是《人世间》所告诉我们的。新时代，新征程，“好人文化观”便应厚植于心，做一个向善、向上、向美的中国新青年，选一个美丽和谐向好的中国“人世间”。
使心中“世间”向善，心在桃源，身在桃源。
“为他人着想的善良”“根植于内心的修养”，恰是通往心中”桃源”的天路。如果人人都向善，善良互助，与人友善，待人和善，那我们的社会定是一番“桃源”。面对天降”红雨”，手举吊瓶等待失主的热心市民王先生；借给医院病人家属厨房，最终建立爱心厨房的老夫妇；带着自家熊孩子登门道歉赔偿的妈妈……都是以向善之心，温暖着这个社会，影响着这个人世间，向善让社会上人与人之间多了些理解包容，多了些关心爱护，让自己不落尘网，让自己心处桃源，身处桃源。
使心中“灵魂”向上，身在泥潭，心在云端。
“如果心在泥潭，满眼望去，则都是泥潭；若身在泥潭，心在云端，满眼望去，则均是美好的风景”，均是向上的人世间。人性应向上，即使身处幽谷，也能处处风景。人性向上，会在疏食冷水中见颜回之乐；会在穷冬寒雪中品宋濂之甜；会在放逐途中见《吕览》风采；亦会在河中央见《诗经》飘洒……人性向上，人心向上，会使我们在新时代的大浪淘沙中永秉一颗炽热的心，一缕热气腾腾的灵魂。
使心中“树林”何美，身在枯林，机木逢春。
“枯木逢春”，是美得震憾的风景，倘若我们心里枯木有向美而生的动力，树也会开花。人心亦然，人心向美，我们处于的世间亦会花开满城。新时代，向美的人心是行于深山沟壑上记录真实中国的她；向美的人心是满耳静悄仍活出了自己风采的她；向美的人心是双腿残疾仍光鲜开朗的她：向美的人心是满身伤痛却始终伴着学生的她……她们，他们，我们，更应有一颗向美的心,让自己的灵魂丰满，让自己的世界出彩，让真正的世界因有你我而美丽迷人。
秉向上、向善、向美之心，做一个“好人”，让人世间别有一番风景，“要常在漫长无垠的岁月里记得这个世界的美好，别忘了宇宙也有春天”，只要我们是一个好人！
6、厚植好人观，浸润新青年
“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”是梁晓声为“好人”定下的标准。修身，慎独，自律，友善，本就该是我当代青年的明信片。社会在发展，时代在变迁，而作为中国青年，我们当向善，向上，向美，将“好人观”贯彻到底，规范我们的行为，浸润我们的心灵。
好人之花，馨香盈袖。擎向善前行，助其芳香四溢。
“人之初，性本善。”《三字经》的内容我们早已耳熟能洋，社会主义核心价值观中的“友善”也早已深入人心。善良，一瞬间的闪念，便可引得众星璀璨。依稀疫情初起，病毒肆虐，人心惶惶却显现人性光辉。无数医护人员孤勇向前，奔赴一线；无数国人捐款募资，提供资源；无数外卖员为医护人员而辛劳奔波……善良，无处不在。他们向善而行，吾辈青年也当紧随其后，擎向善前行，以绽好人之花。
好人之花，馨香盈袖。擎向上前行，助其芳香四溢。
“踔厉奋发”是我们的口号，“积极向上”是我们的方向。“无声胜有声”，从无声中突围，心中有嘹亮的号角，是江梦南的标签。自幼失聪，却从未躺平，凭借自身智慧，不懈努力，考入清华大学。若身在泥潭，心在泥潭，则满眼望去均为泥潭；若江梦南由天躺平，何来如鲜花般怒放，何来如小年般飞翔？她有更坚定的方向，积极向上，是吾辈青年的榜样。我们应取其“向上”，助好人之花绽放。
好人之花，馨香盈袖。擎向美前行，助其芳香四溢。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”向美好前行，助社会稳定，成国家繁荣。华坪女高校长张桂梅，自然击其以风雪，她报之以歌唱；命运置其于危崖，她馈人间以芬芳。不图名、无谋利地助力山区女孩考入大学，走出大山。她为祖国培育出一个个花朵，促进社会发展。李子柒深入灵魂的热爱，无向西东，无问功名与诋毁，使中华民族传统文化再添光辉。吾辈青年当学其向美之心，绽放好人之花，为社会、为国家。
不论社会如何发展，不论时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。吾辈青年，生逢其时，躬逢盛世，面对万里路遥，应向上、向善、向美，厚植好人观念，使其浸润于心，沁人心脾！
